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姓 名： |
Who? | IP: | Time:3/15/2004 1:22:38 AM | QQ:0 | ID:491 |
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EMail： |
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主 题： |
江浙吴氏 |
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内 容： |
姓，我们蛮少解答这样的大姓，因为外头有专门的书卖，十几万字也写不够的。但从家谱方面，我们还是可以有新鲜具体的故事说一说。 极多，有部分原因当然是改姓喽。许多少数民族姓氏的发音都含有吴、吴儿的音节，就改成吴啦！在家谱中也发现胡、沈等改吴的痕迹。不过江浙一带的吴姓绝大多数有着两位三千年前的始祖：泰伯和仲雍。他俩是周太王的长子与次子，因为知道父亲很想叫他们的弟弟（后来的周文王姬昌的父亲）来继承王位，却碍于传统的长子继承制而十分头疼。于是哥俩就善解人意而又极其大方地让出王位，结伴来到了江南一带。 千多年哪，咱们这儿的土著身上可都刺着纹彩又剪短了头发哩，是泰伯他们带来了中原的土特产和先进工艺，可算是开发江南的鼻祖，他们叫这儿为句吴，后代就姓了吴。正因为是泰伯带来了麻布，所以他去世时，乡亲们都披着麻布来送他。于是成为了披麻带孝的习俗。 天下的人少之又少，所以泰伯被尊称为三让王，他没有后代，今日吴姓都是他弟弟的血脉。后代中又出了个吴季札（就是吴王夫差的叔公），同样不受王位而避至延陵（今天丹阳、武进一带）。这就是吴姓引以为傲的让德，在家谱中反映出来就是堂号大多叫三让堂、至德堂、延陵堂、让德堂等。至德堂的家谱有足足40本，综合了无锡苏州宁波等地300本谱而成，居然可以从黄帝算起，亦可以作到每一代人的名字都记得一清二楚！编谱人称自己是第108世。而三让堂的谱中则强调自古吴姓以仁让出名，后人切不可为了一钱寸帛而纷然争之！ 前叫润州）的吴氏就是三让堂，以后若是碰见三让堂的朋友，大可攀一攀亲。因为翻到一本周庄三让堂的谱，元朝时自镇江迁来。而三让堂镇江谱中就很依依不舍地提到了搬去周庄的亲戚们，当时还有得往来，而今没有看过谱的人就不可能知道了。所以堂号是很大的一个依据。谱上标着三让堂的还有江阴、丹阳、仪征、常州、益阳、建德、武进等地。 的吴氏家谱中是很看重这两个地方，一个是泰伯的根据地：无锡梅里的鸿山南麓；一个是季札的墓：江阴申浦。虽然每一个支系都有自己的近代始祖，大多并不出名，但必会从泰伯讲起，多会有季札的画像。说起来早在山海经里已有一位叫吴权的人出场，传说他的后代就与泰伯是截然不同的两支，只要查家谱，就不可能搞错。 |
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回 复： |
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姓 名： |
Who? | IP: | Time:3/14/2004 11:43:44 AM | QQ:0 | ID:490 |
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EMail： |
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主 题： |
97世麻伊十三代以下世系表 |
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内 容： |
97世大国世系表 97 98 99 100 101 102 103 104 105 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 廿 廿一 大国—全忠—顺明—必荣—延麟—焕章—求贵—让有—承付 —让银—承文 —承亮 —让云—承武 —求应—让红—承忠 —承左 —水强—承非 —焕良—礼长—让湘—承家 —让明—承业 —让好 —礼毕—正东 —正西 —焕山—礼球—小中—吴杰 —吴涛 —红胜 —礼湘—让勤 —礼德—让勇—承青 —礼兵—让海 —礼彪—正玉 —焕义—礼恒—让雄 —让伟 —让刚 —礼军—让江—正水 97世大受世系表 97 98 99 100 101 102 103 104 105 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 廿 廿一 大受—人钦—顺乾—必尊—延义—陵云—礼平—让逢 —让非 —礼海 —陵富—礼松—正胜 —礼田 —陵华—礼红 —礼中 —礼汉 —人望—顺和—必魁—方林—东生—礼元 —富生—礼文 —宽生—礼武 —亮林—陵洪—礼杰 —陵号 97世宽宏世系表 97 98 99 100 101 102 103 104 105 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 廿 廿一 宽宏—人雄—家有—明贵—汉方—金生—礼鹏 —礼富 —礼权 —银生—红梅（女） —元生—礼堂 ？？？—家安—必达—延刚—陵泰？？？？？？ 97世通文世系表 97 98 99 100 101 102 103 104 105 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 廿 廿一 通文—胜全—秀芬—文高—昌成—必喜—老千—陵生—礼军 —陵振 97世大松世系表 97 98 99 100 101 102 103 104 105 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 廿 廿一 大松—人仰—顺亲—必达—延年—海生—逢仁—让先、让木 —让富、正兴 —逢义—让永 —逢青—让军—承群 —让荣—承勇 —让雨—承团 —让茂 —逢正—让和—秋红 —有生—礼华—让坤—承平 —承远 —让兵—承青 —承光 —让春 —礼明—让水—亚文 —必兆—延春—林广—礼贤—让文—承银 —让龙—承强 —承敏 —礼智—让中—承波 —让平—涛、佼 —必中—延龄—年生—化刚—让出 —化应—让月—承丽 —让羽 —让鹏 —必明—延甲—和生—化祥—吴勤 —吴广 —化松—吴恒 —平林—陵高—礼刚 —礼解—正才 —礼元 —子林—爱生—礼俭、礼刚 —要生—毛刚 —强生—礼江、毛铁 |
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回 复： |
我是吴银生，盼联系:我是吴银生，正核查麻阳谱，盼联系wys@657sina.com 3/25/2004 8:11:55 PM |
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姓 名： |
吴国华 | IP: | Time:3/14/2004 10:42:48 AM | QQ:0 | ID:489 |
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EMail： |
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主 题： |
宣公派下 |
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内 容： |
① ㈠经公长子和，行五，留居临川石井，妻唐氏，4子：恭、慎、厚、敏、敬（前面有讨论过，具体何人，我不作结论）。 ㈡ 厚，迁抚州青泥，2子：信七、忠。 敏，1子：任。 ㈢ 信七，1子：五。 忠，1子：祉。 任，2子：六二、六五。 ㈣ 五，1子：六。 祉，1子：延。 六二，1子：宽。 ㈥ 六，1子：十三。 延，迁汰渡，2子：伯益、仲才。 宽，迁罗观，1子：小二。 ㈦ 十三，4子：廿一、廿四、三一、三七。 伯益，1子：永昌迁金川苦竹。 仲才，1子：埙二迁厚山。 小二，4子：廿一、廿三、廿四（迁大雷，后迁格山厚池）、廿五迁石塘。 ② ㈠经公次子仁，行十三，留居临川石井，妻刘氏，2子：亹、豪。 ㈡ 亹，留居石井，5子：三助教、五居士、八、十二止、十四（按：一般的谱无八公此人，但此次与我同修的一派即出此）。 豪，迁彭泽打禾石（此处彭泽是抚州的一个小地名，并不是江西彭泽县），6子：十五、十六止、十七止、十八、十九、二十。 ㈢ 三助教，2子：七、八居士。 五居士，迁楼抚南塘。 八，迁荣溪东坑口，1子：小八。 十四，迁鹏田，1子：一。 十五，1子：辉。 十八，迁崇仁杨溪、种湖、小坡、官山，2子：五三、五四。 十九，1子：煊。 二十，迁温坊，4子 ：五一、五二止、五六、五七。 ㈣ 七，迁湖潭，3子：一宣教、二宣教、三承务。 八居士，讳竦，迁宜黄棠阴，3子：念九、三五、三七。 小八，迁双沙井，2子：廿六、廿七。 一，2子：周南、召南。 辉，3子：廿三止、廿七、廿九止。 五三，1子：德明。 五四，1子：安定。 煊，1子：念八。 五一，1子：七三。 五六，1子：七四。 五七，1子：七五。 ㈤ 三承务，1子：登仕。 廿六，1子：十二。 周南，1子：宗珦。 召南，2子：宗玗、宗珩。 廿七，2子：人杰、人伟。 德明，1子：昌言。 安定，1子：四九。 念八，2子：四七、四八。 七三，1子：九一。 七四，1子：九三。 七五，1子：九二。 ㈥ 登仕，5子：立德、居懿、成德、居杰迁曾湾、服义。 十二，1子：五 。 宗珦，4子：二承事、三承事、四、五。 宗玗， 1子：七。 宗珩，1子：八。 人杰，4子：百一、百二、百四、百七。 人伟，3子：百五、百六、百八。 昌言，1子：日益。 四九，2子：十四、十八。 四七，2子：六五、六七。 四八，2子：六九、七三。 九一，1子：守一止。 九三，1子：守五止。 九二，2子：守八、守十。 ㈦ 十二之子五，1子：十七，其后传于谱中。 ③ ㈠经公三子礼，行十五，迁吉州梅田，妻黄氏，生五子，谱不载。 |
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回 复： |
:謝謝 3/14/2004 11:40:01 AM |
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姓 名： |
吴国华 | IP: | Time:3/14/2004 9:25:29 AM | QQ:0 | ID:488 |
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EMail： |
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主 题： |
五四郎考证 |
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内 容： |
在宋元时期，曾流行用排行为称呼，假如五一郎的确是兴甫之子，他的兄长必定排行迟于他，也就是说五四郎不可能是五一郎的哥哥，那么我觉得就是吉甫的长子了，次子五五，理所当然。 |
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回 复： |
:五一郎肯定大於五四郎了。這是不爭的實事。 3/14/2004 10:18:48 AM |
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姓 名： |
吴国华 | IP: | Time:3/14/2004 9:04:30 AM | QQ:190138098 | ID:487 |
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EMail： |
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主 题： |
宣公派下 |
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内 容： |
接着上传宣公资料。 ⑦ ㈠纶公七子兴，行八，迁南丰古塘，妻侯氏，6子：六一、六二、六三、六四、六五、六六。 ㈡六一，生2子：仁、信。 六二，生2子：义、礼。 ㈢仁，1子：五六。 信，2子：五七、五八。 义，3子：五九、六一、六二。 ㈣五六，1子：昌盛。 五七，2子：昌瑞、昌荣。 六一，1子：昌龄。 ㈤昌龄，4子：泳、洪、洙、泌。 ㈥泳，1子：世儒。 洪，2子：世远、世达。 洙，2子：世遂、世豪。 泌，1子：世杰。 ⑧ ㈠纶公八子宝，行十，迁邵武府建宁石塘，妻邓氏，生4子，谱不载，据煜煜家门的资料，4子为：剑、钦、铎、铠。 ⑨ ㈠纶公九子仪，行十一，迁南城磜下，妻平氏，5子：效、六、八、十六、廿三。 ㈡效，2子：苾、芳。 ㈢苾，2子：四一、四二。 芳，迁磜下，3子：文、忠、为。 ㈣四一，3子：初、永、久。 文，2子：戎、廿一。 ㈤初，3子：长、盛、庆。 久，3子：先、意、后。 戎（十七），3子：玺一、玺二、玺六。 廿一，2子：玺七、玺九。 ㈥先，1子：轮。 后，迁龙塘。 玺一，3子：善三、善六、善八。 玺二，迁石上。 玺六，迁南源岭下。 玺七，2子：善四、善十。 ㈦善三，迁毛源新田。 善六，迁源头社仓边，又居竹山下。 善八，迁毛源。 善十，迁南源岭下（今名兔子岭）。 ⑩ ㈠纶公十子景，行十二，迁南丰石井塘，妻晏氏，生4子，谱不载，可对照煜煜家门的资料。 |
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回 复： |
:國華家門：關於繁體字，請用系統自帶的拼音輸入法（全拼）即可。 3/14/2004 10:32:14 AM |
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姓 名： |
吴煜煜 | IP: | Time:3/14/2004 7:44:35 AM | QQ:0 | ID:486 |
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EMail： |
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主 题： |
宣公派世系 |
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内 容： |
上传宣公派世系之宥公支派（僅供参考） 大宗七十四世：坎一，宥公之长子。传福建省龙岩县石碑前一脉。 坤二，妣彭氏，宥公之次子，公敕赠文林郎，居福建省汀州府永定县，生于南宋孝宗淳熙之末年，卒于南宋理宗景宣五年，葬在广东大埔县然寮村五虎下山午山子向，生三子：长泰甫，次兴甫、三吉甫。 震三，宥公之三子，原居福建宁化县石壁乡，迁居上杭县胜运生上寨官头庄坪立籍，又传广东程乡县松口墩下，裔孙吴由甲第至按察御史。 巽四，宥公之四子，传福建省汀州府宁化县招得里一脉，生三子：鎮、鐩、锡。 七十五世：泰甫公，妣谢氏、妣廖氏、妣林氏。坤二公之长子，公欽賜进士，任山东济宁府知府。 传福 建永定上杭湯湖及广东大埔饒塘丰顺兴宁等处，生二子：四五郎、四六郎。 兴甫公，坤二公之次子，传福建龙岩大小池及晋江县灵水，南靖县金山碧溪社等地， 生二子：五四郎、五一郎。（按；谱载五四郎，与吉甫公长子同名，可能有误） 吉甫公，妣林氏福娘，坤二公之三子，居福建省永定县，宋进士，任广东博罗县正堂， 敕授文林郎，忠信廉明，邑民载之，俱载博罗县志，生于宋神宗元丰五年壬戍 正月初二，卒于宋孝宗兴隆元年癸末，享寿八十二岁，葬在福建永定扶来圩丰 田里莲塘岡绣针落槽形，林婆葬在广东大埔杨门水口狗肚坪断缺背吸水龟形， 生二子；五四郎，五五郎， 七十六世：四五郎，妣杨氏，泰甫公之长子，生一子名三，三公号畏菴，妣赖氏，生二子：德庆， 德广。传至穀用，国贞，孝友，承穀用之子茂叁於永乐年间以精书数迂户部郎 中撫谕西洋蒙封赠二親，茂叁之子惟清发身贤科官縉终雲教諭。传广东潮州海 阳，福建永定等处。 四六郎，妣赖氏，妣曾氏。泰甫公之次子，生九子：贵、从、千、万、寿、亮、源、高， 宜。传广东潮州。 五四郎，兴甫公之长子，生九子：千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七、千八、 千九，传福建晋江灵水。（按谱录入，与下五四郎同名？可能有误） 五一郎，兴甫公之次子传福建南靖碧溪社。 五四郎，妣张氏，吉甫公之长子，公为宋进士，居福建永定县群华洲，末开邑前属龙岩， 后徙广东大埔？洲之新村，公生於宋高祖源兴十二年壬戍七月十五日，卒于理宗 昭定二年乙丑六月十一日，享寿年八十八岁，葬于大埔新村断缺背锡坪湖 虎形，张婆与分千七郎共葬于新村断缺大友上桅杆树下猫公洗面形又号黄龙献 瓜形，生九子：千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七、千八、千九。 （按：以上肯定有误，二个五四郎的资料基本一样。） 五五郎：吉甫公之次子，传福建漳洲天宝市等外。 ★：（末完待续） |
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回 复： |
:繼續 3/14/2004 8:20:04 AM |
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姓 名： |
吴国华 | IP: | Time:3/13/2004 11:44:04 AM | QQ:0 | ID:485 |
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EMail： |
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主 题： |
宣公派下 |
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内 容： |
由于今天没时间，所以不能上传，明天我将所有的一起传了，希望同为吴氏宗情的都来探讨一下，另外请求有宣公家谱的同门也将自己的家谱上传，共同商讨。 |
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回 复： |
:共同研讨 3/13/2004 12:39:58 PM |
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姓 名： |
吴银生 | IP: | Time:3/13/2004 7:29:09 AM | QQ:0 | ID:484 |
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地 址： |
湖南芷江一中 |
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EMail： |
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主 题： |
致吴常滨先生 |
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内 容： |
《增订麻阳吴氏族谱》现已脱稿出版。应上传的续补资料，已全文发出。望尽早见诸《世界吴氏总谱》，以慰族人。另外，打算给先生奉上一册印本（全文220页）存查，请速告邮寄详细地址、邮政编码。 寄：贵州省凯里市委组织部干部监督科 吴常滨收 邮编556000 多久不见，不知头次寄出的一点心意收到否？ 请银生宗亲修改。 |
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回 复： |
:麻阳吴氏谱不久將見於世界吳氏總譜 3/13/2004 8:30:19 AM |
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姓 名： |
Who? | IP: | Time:3/13/2004 4:19:14 AM | QQ:0 | ID:483 |
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EMail： |
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主 题： |
吴凤的后裔仍世居嘉义竹崎 |
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内 容： |
在宝岛上，吴姓家族不但人多势众，是全省的第七个大姓，而且，三百多年来盛誉不堕，具有优异表现而备受敬仰的人物，代有所出，不胜枚举——吴凤与吴德功，便是其中最具代表性的人物。 吴凤，是民间交口传诵的「仁圣」，他杀身成仁的义烈事迹，早已是开发史上最为闪亮的一页。根据省文献会所出版「史话」一书的记载，是这样的——「吴凤，字其玉，号元辉，康熙三十八年一月八日生于福建省漳州平和县乌石社。祖父吴连，早于明末清初往来闽台，康熙末年，凤随父吴珠迁台，住诸罗西保美街，后来徙大目根堡鹿麻庄，与番人互通交易，并从事垦拓。他自小以严父为师课读，及长，深明大义，以义为地方人士所推重。…… 康熙六十一年，凤二十四岁，就通事职。这时候各地汉番杂居，汉人的狡黯者，乃巧取豪夺，把番人的田产占为己有，还有所谓社商、社棍，以剥削凌虐为能事，所以番人仇视外人，时常出草杀人。 吴凤任通事之职后，以仁慈公正处事，恤贫济困，所以自康熙六十一年到乾隆卅四年，历时四十八年间，在阿里山番界，凡事处理得宜，深获汉、番的信服爱戴。 阿里山是诸罗的大山，诸罗就是现在的嘉义，当时大小有四十八社，每社都有番头目，其部属或数百或数十不等。这些番族性凶猛，多以狩猎为生，颇嗜杀人。这地方的番俗，每值新谷登场，一定要杀人割首来祭祀，他们相信如此谷物才能丰收，住民也才能平安，不然灾荒立刻就会来。这是历代相传，一直没有改变过的习俗，从前的通事，曾和番人约定，每年送给他们汉人男女二人，因此往往贫苦的汉人被骗而牺牲。 对于这种残暴的恶习，吴凤深恶痛绝，决心将之革除根绝。在他任职的头一年，新谷成熟，祭典期也快到了，番人就来见他，请依照约定，发交可以割首供祭的人。当时，吴凤坚决厄绝了，并且责问番人说：『朱一贵之乱，你们附从叛逆，大举残杀汉人，斩得多少首级，那些骷髅在那里？』番人答说，现在首级的骷髅有四十几个。吴凤于是谆谆诲示，杀人是大罪，你们祖先传下的这种恶俗既然骤难废除，姑准你们将那四十余首级，一年祭一首级，等到用完时再说。倘若违反，马上就把你们的部落烧尽、家眷杀光。 他不但用尽好言欢导，还赠送很多的牛*布帛等物，助他们的收谷祭典，并许以后每年皆可照办。群番只好勉强听命，自此四十余年间、阿里山番人再也没有出草杀人了。 到了乾隆三十一年，番人所存的骷髅首级已经用完，他们于是来见吴凤，请他履约，准许恢复旧例，杀人割首祭祀。吴凤要他们等到明年再说，到了第二年人他又善言拖延。这样过了两年，番人不再听话了，他们聚众在社口庄支厅（吴凤的办公处）喧噪。吴凤看到情形如此，知道已经到了抉择的关头，乃暗下悲壮的决心，决定以身来代替斯民牺牲，于是出坐正堂，宣召番人入室、告诉他们说杀人是罪恶的，也是国法不能容的，不过自已既然有约在先，义不食言，明晨有一朱衣红巾的人会在这附近徘徊，可以杀之，但不可杀别人，不然必遭天诛。 翌晨，几十个番人、各持弓矢刀矛埋伏社口的支厅四周。果然有一位朱衣红巾的人由西方缓步而来，番众欢呼，竞相驰击，割下那人的首级一看，岂料所杀的原来就是吴凤！他们不觉惊惶悲恸，抛弃首级作鸟兽散。这时候是乾隆三十四年八月初十日正午的事。 番人天真扑实，不能理解吴凤为何代人牺牲，他们追怀他的仁慈遗德及最后的神态，个个战僳危惧而不安，因而梦见吴凤而发病的人很多，各番众都惴惴不能安、继而疫疠流行，死亡相继，益使他们惶恐。于是四十八社聚集提母劳社，设坛致祭，叩求吴凤的神灵赦免，议定永久废除割首竣祭的恶例。并埋石于各社，誓愿永远不达。表现了中国传统杀身成仁崇高人格的吴凤，千秋万世，都将永远活在人心。他的悲壮牺牲，是发生在距今整整三百一十多年前的事，至了今天，嘉义市郊的「吴凤庙」，以及当年他的被害处，都被维护得很完整，夜以继日吸引着无数崇敬他的人，就是最明显的例证。 这位人所共仰的「仁圣」身后传了两个儿子，长子吴登舜，次子吴登拔，目前已经传了第十一代，人数不算多，总数大约不超过一百五十人，而且，大多仍然世居嘉义县竹崎乡的义仁村，务农为生，生活环境不算太好，大约十二年前，吴凤的第十代孙子吴秋铁摔车受伤，甚至还张罗不出钱来医疗，可见一斑。 |
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回 复： |
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姓 名： |
吴氏子民 | IP: | Time:3/13/2004 4:00:04 AM | QQ:0 | ID:482 |
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EMail： |
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主 题： |
清史稿·靖州直隶州 |
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内 容： |
靖州直隶州：繁，难。隶辰沅永靖道。本隶湖广布政使司。康熙三年来属。雍正五年，割天柱隶贵州黎平。东北距省治一千六十里。广三百七十里。袤三百六十里。北极高二十度三十五分。京师偏西七度。领县三。南：侍郎。东：鸿陵。西：飞山。西北：艮山。西南：青萝。渠水在东，古谓之叙水，自通道入，北至县治东南，右纳老鸦溪，左纳潩溪，西北入会同。西南有四乡河，源出贵州开泰，东北至 通道入渠水。有零溪巡司。会同难。州北九十里。北：岩屋。西北：八仙。东北：金龙。沅水在西北，自贵州天柱县入，东北错入黔阳。又东迳县东北，巫水合若水溪自东南来注之，入于黔阳。西：渠水自靖州入，北迳县治西北，右纳平川，与吉朗溪合。水出贵州开泰，又名郎江水，西北至黔阳入沅水。西南堡子巡司。洪江司，废。通道难。州南九十里。东：玉柱。东南：福湖。又佛子山，渠水出焉，西北过犁嘴山，播阳河自西南来会。河出开泰，曰六冲江，又名洪州江也。北与四乡河水合，北至县治西南，临川河入焉，又东北入靖州。西南有播阳废巡司。绥宁繁，难。州东南一百二十里。北：宝鼎。东北：蓝溪。又有枫门山，巫水在西，即洪江，古谓之运水，又曰雄溪，自城步入，西北至界溪口，莳竹水自南来注之。又北流为竹舟江，西北至会同入沅水。又蓼溪水，源出东北鸡笼山，东为武阳水，又东北入武冈州，是为高沙市水也。南：长平水自城步入，西流，右纳驾马溪，又西与双江水 合，西北至通道合渠水。有青陂、双江二巡司。 |
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回 复： |
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