吴氏在线信息交流中心

姓 名：

吴昊  |  IP:219.148.117.*  |   Time:6/30/2004 9:31:51 AM  |  QQ:0  |  ID:810

地 址：

河北省沧县李天木乡李天木村

EMail：

wuhao2004188@sohu.com

主 题：

寻找大量有关吴氏历史资料和照片

内 容：

 我欲找大量的有关吴氏历史资料和照片，有意者请发Ｅ－ＭＡＩＬ至wuhao2004188@sohu.com
非常谢谢

回 复：

 :  

姓 名：

吴姓家人  |  IP:221.224.13.*  |   Time:6/30/2004 9:11:54 AM  |  QQ:0  |  ID:809

EMail：

NO E-mail

主 题：

曲名

内 容：

 网站的背景音乐很好听，好像是一首古曲，请问宗亲，能介绍一下该曲吗？

回 复：

 :曲为《江南》，纪念太伯的，苏州，  7/1/2004 12:37:00 PM

姓 名：

吴雄  |  IP:61.142.215.*  |   Time:6/29/2004 4:28:05 PM  |  QQ:1498297  |  ID:808

地 址：

广东省梅州市丰顺县丰良镇南厢大队

EMail：

mzmizhi@sohu.com

主 题：

寻找他乡吴氏族人的故事

内 容：

 本人是"丕"字辈,上二个辈份是"子恩",下一个是"惜",也就是最后一个了,我之再上则不知道.
不过我们那里几乎一个镇都是姓吴的,挺大的......
我们是由福建迁下来的已有二三十世了.........

 

回 复：

 那是自然:  7/8/2004 1:12:45 PM

姓 名：

吴洪钧  |  IP:220.172.91.*  |   Time:6/29/2004 12:41:32 PM  |  QQ:0  |  ID:807

地 址：

贵州遵义市余庆县电信公司

EMail：

4620500@sina.com

主 题：

寻四川乐至县宝林吴氏

内 容：

 我爷辈是四川乐至宝林吴氏。约一九二几年行医入黔。从六十年代后就和乐到亲人失去联系。若有乐到家人看到些信息万望与我联系。我的电话是0852-8146100。其间家谱已失落。若再不与乐至家祠联系恐我辈将不知其宗。不知其源。罪恶大矣。

回 复：

 :  

姓 名：

普  |  IP:211.92.2.*  |   Time:6/28/2004 3:33:34 AM  |  QQ:0  |  ID:806

EMail：

NO E-mail

主 题：

吴普

内 容：

吴普，三国时魏医学家。广陵（今江苏扬州）人。华佗弟子。华佗传他“五禽戏”，依法锻炼，到九十多岁，耳聪目明，身体健壮。著有《吴普本草》和《华佗药方》二书。前者收录和论述三国以前的本草，原书己佚。部分内容散见于《证类本草》等书中。后者是收集华佗的治病方剂，己失传。

回 复：

 :  

姓 名：

吴雄  |  IP:218.192.122.*  |   Time:6/27/2004 3:58:31 AM  |  QQ:0  |  ID:805

EMail：

NO E-mail

主 题：

吴六奇其人其事

内 容：

            吳六奇其人其事——試析金庸筆下的大力將軍和潮史上的吳六奇

          作者：張紅雄   資料來源：汕頭日報(2004.4.25)   整理：gsong


    金庸的《鹿鼎記》中大力將軍吳六奇的原型、清初坐鎮饒平的總兵吳六奇（1607—1665），在金庸筆下搖身一變成爲查繼佐的救命恩人、天地會的骨幹和反清複明的積極分子。這就得說一說吳六奇與浙江海甯望族查家關係的淵源了。蒲松齡的《聊齋志異》（其中的《大力將軍》篇）、王士禎的《香祖筆記》、蔣士銓的《雪中人》、鈕的《觚剩》都有關於吳六奇巧遇查繼佐並成爲至交的記載。因是據傳聞而記載，故多志異色彩。相對而言，《饒平縣誌補訂》（陳光烈手稿）對於吳查關係的考證就比較可信了。書中有這麽一段：“（吳六奇）棄舉業袱被，遊吳越，曆覽形勢，廣結豪傑……至海甯獲交查繼佐，繼佐爲浙西名孝廉，豪宕慷慨，相見恨晚，留居經年，館谷豐腆；將歸潮，痛飲一月，臨發，贐以厚資。”

    吳六奇與查繼佐的神交，在《鹿鼎記》第一回中就被金庸演繹成一段生動有趣的傳奇式故事。而金庸之所以試圖把吳六奇寫成一位反清複明的英雄，恐怕跟吳氏與查繼佐的這一層關係有關，有金庸作爲海甯查家後人感情上的原因。

    雖說《鹿鼎記》只是一部小說，與史實有無出入沒有深究之必要，但考慮到有些讀者容易犯類似把《三國演義》當作三國歷史看的毛病，所以，這裏要饒舌一下，試將《鹿鼎記》中的吳六奇與潮史中的吳六奇作一番比較，供《鹿鼎記》的讀者參考。

    首先，從現有史料看，吳六奇並未參加天地會。

    儘管明末清初閩南粵東一帶天地會活動十分活躍，但吳六奇遊歷吳越返家鄉海陽縣豐政都湯田鄉（現爲豐順縣所管轄）之後，即致力於鄉村防衛活動，“寓兵于農，設團練以訓習鄉衆，地方晏然”。並因抗擊反亂集團有功，“當事嘉其能，委守豐順營”。南明紹宗更授其爲總兵官，以“舟師駐南澳”。稍後，清兵攻粵東，吳六奇爲保土安民計，“率衆歸順，維持封疆”，還“請爲向導，直趨潮城”。此後吳氏“自南澳移駐黃岡……詔加都督銜協鎮潮州”。不久，清世祖“專敕方印，俾嚴鎮守（饒平），而援剿之權，則無分疆界”。

    我們再來看看天地會的早期歷史。據有關研究資料表明，天地會的雛形組織，是明末福建詔安二都九甲的一個由18人組成的集團（後人稱爲“以萬爲姓”集團），曾攻詔安二都，遠襲饒平黃岡，被當時的人稱爲“九甲賊”、“老萬賊”，這與吳氏保土安民之舉顯然不相容；明亡後，“以萬爲姓”集團歸附鄭成功，此後積極參與反清複明活動，這又成了吳氏的死敵。而正式的天地會組織的創建，是在康熙十三年（1674），那時吳氏已死去九年了。從這些史料來看，吳氏在明末和清初皆爲朝廷命官，一心一意爲朝廷效力，不可能參加在明反明、在清反清的天地會。

    其次，金庸筆下的吳六奇，“人在曹營心在漢”，身爲清官卻暗中從事反清複明的活動，且與當時據臺灣的鄭成功（後爲其子鄭經）的幹將陳近南等保持聯繫，這更是與史實大有出入。實際上，吳氏之所以爲史學界所注意，主要是因爲他在潮汕一帶與鄭氏軍隊多年對仗，並使鄭氏軍隊在潮汕的軍事行動（包括籌取糧餉）遭受重大挫折，這也是他爲清廷所器重的主要緣由。以此水火不相容的情勢而論，吳氏決不可能是個“人在曹營心在漢”者，更不可能與鄭氏爲同一陣營。

    此外，吳氏是否如《鹿鼎記》（包括其他一些書籍）中所言官至廣東提督，筆者手頭資料無從查考。

回 复：

 :  

姓 名：

吴志勇  |  IP:219.159.54.*  |   Time:6/26/2004 7:29:14 AM  |  QQ:0  |  ID:803

EMail：

Qszzwlg@public.hh.nm.cn

主 题：

寻找吴氏族人

内 容：

 我想要撰写吴氏家普，让子孙了解吴氏渊源。现遇到几个问题想要向吴氏门人请教，望知息者与我联系。
1、请问一下，吴菊，安徽、合肥人，明末袭职昭勇将军，出任，山西朔平府指挥使之职。是否确有此人。
2、吴朝海，大明，洪武二年已酉岁，顺天府征讨元帅。此人此事是否属实。
3、吴士元，大明，永乐九年九月初三日，封昭勇将军，指挥使，夫人汪氏淑人。是否属实。
以上几个问题，望吴氏族人有知情者请近快与我联系。

回 复：

 :  

姓 名：

吴志勇  |  IP:219.159.54.*  |   Time:6/26/2004 7:11:54 AM  |  QQ:0  |  ID:802

地 址：

内蒙古乌拉特后旗青山镇马奴荘园

EMail：

Qszzwlg@public.hh.nm.cn

主 题：

找人

内 容：

 我是迁居到内蒙的吴氏门人，我想联系居住在蚌埠市吴小街的吴若峰、吴延顺、吴德章。请三位看到后给我回信，急盼。
望认识以上三位的看到本贴后请给予转告。谢谢大家。

回 复：

 :  

姓 名：

吴守富  |  IP:61.191.228.*  |   Time:6/26/2004 6:18:08 AM  |  QQ:80915823  |  ID:801

地 址：

安徽省凤阳县

EMail：

wsf7519@163.com

主 题：

请大家帮帮忙

内 容：

 以前发过贴子，请有知道安徽凤阳吴氏支系情况的吴氏族人，回一下贴子。

回 复：

 :  

姓 名：

吴继伟  |  IP:61.28.3.*  |   Time:6/24/2004 11:29:00 AM  |  QQ:51780538  |  ID:800

地 址：

河南省息县

EMail：

wujiwei801119@21cn.com

主 题：

寻祖

内 容：

 我是河南息县吴姓.我只知道我的爷爷是龙字.好象是在一九五几年的时候从河南罗山那边过来的.如果有谁知道的话请告诉我一下,谢谢了!!我也想知道我的祖辈都是谁!!!

回 复：

 :