吴国聘，1930年12月22日出生，延陵世家凉水埠吴氏第七代后人，三里坝吴经绎之子，曾任建始县三里区副区长、税务所所长等职。退休后，仍就老骥伏枥，胸怀远虑，心系于家族及地方乡亲的建设与发展，他的很多见解都新颖独特而发人深省！ ——作者

聘大叔已是年过古稀之年的老人了,手脚不是很灵便,说话的节奏较年轻人要慢许多,显得有些气力不足。但思维却异常的灵敏,尤其对有些事的记忆叙述,从来不乱章法,而且见解深刻,思路清晰。

在我与他的交往中,听他谈得最多的有两件事,而且每当谈到动情处,他就有些喋喋不休,并反复对我说,一定要帮他完成心愿。否则他会永远感到心里不安然!

于是,我记住了他的心愿。

心愿1：凉水埠吴氏族谱，不能缺少恩施崔坝吴氏一脉。

明末清初，迁徒到恩施州境内的延陵世家的吴氏族人，有一支人的始祖叫吴大智。他有两个儿子，一个叫吴仕安，一个叫吴仕玺。

其中：吴仕安是以凉水埠为发源地的吴氏族人祖先；吴仕玺则是以恩施崔坝为基点的吴氏族人的祖先。

 

史述兴亡，志表盛衰。吴氏族人是一个耕读传家而又注重文化积淀的族群，每走一段历程，总要从思源的角度展开一些祭祀和回望活动。目的是总结经验教训，彰显先辈创业功绩，警示惩戒好逸恶劳行为，启谛开化后人之进取心。于是编辑族谱更成了其中的一项重要活动。

应该说，吴氏先祖的这些良苦用心是有成效的。几个世纪以来，无论是处在战乱不息、社会动荡的艰难岁月，还是处在国泰民安、国家强盛的稳定时期，吴氏子孙都是颇有作为的。他们有一个最朴素的信条就是：生命不息，奋斗不止，哪怕是当农民也要种出最好的庄稼。、

 

细心人发现：在过去已有的各个版本的族谱中，有关吴仕玺的这一支人，都或无意或有意的将其淡化或遗忘了。

吴仕玺这支人的发展大概是这样子的。

细心吴仕玺这支人的发展大概是这样子的。
吴仕玺夫妇没有生育，其子吴祚贵，原系一个自己都不知道姓名的流浪儿，很小的时候被吴仕玺夫妇收留，先是在家做短工，因无家可归，便在吴家生活了十多年。长期的相处教化，无论是在情感上还是在生活上，早已相融一体，互为支撑，加之吴仕玺夫妇没有生育，已经成年的流浪儿，便自己主动拜父尊母领姓于吴，成了吴仕玺的香火传人。

 

自此，世代秉承吴氏之星火传承。历经沧桑而不屈节改志，宠辱相伴生生不息，已完全融入吴氏大家庭，成了吴氏一脉。

自关于淡忘的缘故，聘大叔是这样分析的！吴氏族谱编修人员受传统的“纯血脉”和“正统嫡传”观念影响，当心将非嫡传后人列入吴族，会乱了正统坏了族风。其实这种担忧是没有道理的：吴氏从荆州来到恩施，之所以人才辈出家道中兴，除吴氏从祖先那里秉承了一种自强不息的精神和先进的文化底蕴；还在于祖先们作为远方来的大汉族与当地少数民族的婚姻结合，是两个远族的结合，才有了族种的进步和繁茂。在这数百年间，多个民族大融合，种族间血脉相连，互相联婚。早已是你中有我，我中有你。姓氏只是一个符号或代码而已。
引水思源，缅怀先贤，开启蒙智，进而增强民族凝聚力和战斗力，才是祖先倡导看重族谱编辑的初衷和动因。如果他成为我们背上的一种包袱，或是成了种族和谐进步的门槛与障碍，还是应该摒弃为上。

所以，聘大叔认为：作为一种有优良传承和功德性的族谱编修活动，没有理由将吴仕玺之一脉人在族谱中遗缺。

心愿2：有位小人物的历史贡献，是吴氏族人要铭记的。

 

在凉水埠吴氏的振兴和星火传承中，有一位小人物的贡献是不容忽视的，而在已有的族谱的整理和编辑工作中，没有给他应有的位置和记载。

以，聘大叔认为：作为一种有优良传承和功德性的族谱编修活动，没有理由将吴仕玺之一脉人在族谱中遗缺

他，便是凉水埠第六代后人之一的吴经学，又名吴汉宗。他是武汉大学第一届毕业生，平生不求官，远离名利，将全部精力用于吴氏及当地乡亲后人的教育事业。

在他生活的那个时代，是一个教育条件严重滞后和人才资源极度馈泛的年代。有感于此，他放弃了个人博取功名和进取显贵的机会，为整体提升吴氏族人及地方乡亲子女的素质，第一个身体力行在家乡兴办教育，而且孜孜不倦，为其坚守一生。

 

在凉水埠吴氏祠堂、花坪朱家老屋及恩施的一些地方，至今还能听到他当年办学及教书育人的一些轶事。

记得有一年，他任凉水埠吴氏学堂校长，曾任国民党陆军中将的族兄吴经明，一度时期为家乡的教育振兴而日夜操劳，奔走于花果坪和凉水埠之间。吴汉宗是其主要助手和核心支撑力量，数年如一日。考虑到他个人为吴族及家乡的付出太多，随着时光的消逝，青春不再来，若不找机会走出去，越往后便没有了博取功名的机会了。于是便举荐他担任湖北省第十三中学校长，委任状都已下达，却被他委婉谢绝了。

在吴经学看来，升任到省立十三中学任校长，是一个人的机会。自己不能为了一个人的前途命运，而让更多的人丧失进步的机会。况且自己不当这个校长，上面马上又可以换一个人，学校照常运转。而对凉水埠这个小地方来说，自己若离开了，一度时期没有合适的人顶替，荒废的可能是一代人。几经权衡思考，为了成就更多的理想之梦，他毅然选择了脚下这块热土，最终放弃了自己的理想。就这样，他用自己的付出让一个又一个年轻的后生从这里走了出去。而自己则甘于清贫寂寞，守候在乡间的三尺讲台上，默默无闻的耕耘着。

 

当年同他一起在这里代过课的族人，还有吴经邦、吴经书、吴经洪、吴国鼎、吴国基、吴德贞等人，有的至今还健在。现已九十岁高龄的吴经洪老人回忆说：“在当时特定的条件下，汉宗大哥相当于学堂的主心骨和灵魂，无论是教学管理还是道德学识，都具有不可代替性！”

院并

迈入老年后，其女婿受命创办一所师范学院并担任校长。他则又不遗余力，甘当识途引路的老马，主动担起了该校第一任教务处主任。

引路的老马，主动担起了该校第一任教务处主任。
新中国成立后，他本是首批纳入新政府建设者名单的民主人士，但因历史的阴差阳错，吴经学的个人命运在一个历史玩笑中，成了一群斗士们的牺牲品！历史是无奈的，它用一个大山的精灵，在这里刻下一道千古遗憾的泪痕！

我原以为，只要把聘大叔的心愿用文字的形式记录，并让大家都知道了，自己便可以如释重负了的，可事情的发展却不是这样的！因为我最原始的动因，就是完成一位老人的叮嘱与托付而已。但在尔后的思绪整理和所述文字主体情景的状态复原中，活跃于脑海的人物，从一个、几个到几十个，渐渐地变成了一个族群……

我在那尘封的时空里，我听到、看到和悟到的，已经不是几个简单的心愿和故事，而一种责任和使命！那是一种把生命的传承与信念、责任、苦难相交融的铿锵礼赞！