“我所接触到的马家寨人，都会说高邮话。”杨国宝所说的马家寨，不在高邮，而是远在贵州省黔东南州。

　　这里怎么会有高邮人聚居？原来，这些高邮人竟是吴三桂的后裔。

　　然而，据清代官方史书记载，“三藩之乱”后，清廷将吴三桂祖、孙“剉其尸骨，传示各省”，其爱妾陈圆圆的下落，有投湖自尽、或逃离、或隐居等说，给人们的印象是，吴三桂已满门灭绝，无后裔存在。

　　马家寨竟生活着吴三桂后人的事实，则推翻了这一历史记载。

　　杨国宝，高邮人，历史研究者。前不久，他应邀参加“全国首届贵州·岑巩陈圆圆吴三桂史迹研讨会”。会上，30余名专家学者基本达成共识，认为马家寨吴氏族人为吴三桂后裔。

　　村寨按八卦图建造

　　人人自称吴三桂后裔

　　马家寨地处何方？从贵阳乘汽车至黔东南州首府凯里，再转至岑巩县，历11个小时。距县城80华里处，才是马家寨。

　　入口处很狭窄，容不得车身通过，只能下车步行进入。寨子内巷道纵横，且狭窄相同，以致畜力车及今之机动车都无法进出。

　　据村寨负责人称，此寨是按八卦图建造的，生人进来，很难找到出路，连原路也难找回。果然，路皆用石板铺成，巷道两侧高墙，均用石块砌成，无论走到哪条巷道，皆难以分辨其不同，遂造成视觉混乱，以为总停留在原巷道，进退失据。

　　房屋依然保持明清时代的古朴风貌，青砖青瓦，房龄都在百年以上。走入其中一户普通人家，一迈入大门，就进入一个大房间，空空荡荡。一出此房间即进入庭院，其大小约四五十平方米。院子中间有砖砌的一个水池，供应宅主人家日常用水。正面是“堂屋”即上房，为主人卧室，堂屋正中供奉“延陵堂上历代宗祖昭穆考妣姻亲神位”，据说家家如此。两侧为厢房，都不设门，是那种没有间隔的筒子屋，储存粮食或什物，只有一处用作吃饭，实则是仓库，东西杂乱，几无空闲之处。

　　全寨230多户人家，1300余口人，连同在外人口，大约2000人左右，全都姓吴。

　　中国传统农村自古以来，皆以血缘为纽带，聚族而居，其村名即以共姓名之。马家寨怪就怪在无一马姓，名不符实，大违常理，其中必有深意。

　　寨中无论男女老少，众口一词，都说吴三桂是他们的老祖宗。年岁大的老人还知道家族曾保存有御赐簿、皇伞和大刀等文物，口碑相传，故事多多。

　　家乡人有个新发现

　　两地都有“三月三”

　　杨国宝与国家清史编委会研究员李治亭教授是很要好的朋友。

　　“本次会议我不在邀请之列，但李治亭教授说研讨会专家云集，规格很高，而且因我与吴三桂、陈圆圆是老乡，所以他就让我也来参加。”杨国宝说。

　　杨国宝介绍，根据高邮市史志资料记载，陈圆圆和吴三桂均为高邮人氏，其中吴三桂出生在神居山

　　中，这里还是上古帝尧的故乡，因为帝尧出生在“三月三”，所以每到“三月三”这一天，高邮群众就会隆重集聚，开展纪念活动，延续了千百年。

　　“这让我想起了这样一个现象，吴三桂在"三月三"称帝，马家寨吴氏家族选定秘传人的日子，也是在"三月三"，这其中应该存在某种联系。”

　　有专家认为，杨国宝所说的情况比较重要，它可以进一步证明“马家寨吴氏族人是吴三桂后人”的说法，值得进一步研究。

　　同时还有专家建议，将对吴三桂、陈圆圆研究的范围拓展到江苏高邮，这样可能会有意想不到的收获。

　　家族史如何记载？

　　“秘传人”口口相传

　　何谓秘传人？吴氏家族现在的秘传人是谁？

　　原来，吴三桂被清廷定为罪大恶极的“逆臣”之后，其家属必受株连，必被追杀。为生存下去，只有远走他乡，隐姓埋名。这样，不出几年，有关家族的历史，尤其是吴三桂的史事就会烟消云散，完全失传。

　　约在康熙后期，形势趋于缓和，吴家的人定居马家寨，始立“秘传人”，家族的历史只由他们一代代秘密相传下去；只许口传，不得书之于文字，避免被朝廷发现。

　　现在，吴三桂家族史已传至第10代，其秘传人名字叫吴永鹏、吴永松。据吴永鹏先生回忆，1962年，他17岁那年，被叔叔选中，做了长房第10代秘传人。

　　吴永鹏讲述吴三桂、陈圆圆、马宝等人的故事，如数家珍，令人称奇。在这遥远的穷乡僻壤，文化很不发达，既没有高校，也无研究机关，由谁来讲吴三桂的事？秘传人没念过大学，仅初中毕业，何以知晓吴三桂尤其是他死后，其家属避难贵州岑巩县的事？

　　原因只有一个，他是靠上代秘传人传给他的。

　　所遇马家寨村民

　　竟然个个会说高邮话

　　研讨会上，吴三桂家族第10代秘传人吴永鹏来到杨国宝面前，一句开场白让他大吃一惊：“杨老师你好，你多晚来的呀？”这是纯正的高邮话。

　　接下来的一段叙述，北京来的专家还真的听不懂，杨国宝一边听一边翻译，啧啧称奇。与会专家、学者看他俩用高邮话一问一答，滔滔不绝，自然也点头相信吴先生所言不虚。

　　杨国宝先生在马家寨现场踏勘过程中，接触了许多马家寨人。“我所接触到的马家寨人，都会说高邮话。”这就意味着，在山高林深、与世几近隔绝的岑巩县农村，在苗、侗、土家、仡佬各民族聚居的龙鳌河畔，出现了一个“高邮村”。

　　专家们发现，吴永鹏的“口传史料”，许多与历史记载是吻合的，比如陈圆圆两次下湖南的时间，马宝护送陈圆圆，然后离开的时间等。特别值得一提的是，史书载吴三桂称帝是三月初，而吴氏家族确定秘传人的日子是“三月三”，专家们认为这其中有着必然联系。

　　经过研讨、实地查看、再研讨之后，专家在三个问题上达成了共识：首先，马家寨吴氏族人是吴三桂的后裔；其次，陈圆圆香魂最终归隐地在马家寨；第三，初步确定吴三桂墓也在马家寨。