自泰伯公建立勾吴得姓以来，传至二十一世夫差亡国，吴曾是资历最深的西周姬姓同姓国，盛极一时。吴亡后，子孙流亡各地。秦末时，吴芮公助汉有功，封长沙王，中兴吴氏，迨到唐高宗时少微公开新安派之新叶。 又约六百年后，吴饶四公因避元末战乱迁居九华宝麓，其后裔尊为一世祖。饶四公先取杜妣卯，生子善公。续取陈妣满。公克己持家，誉满乡里，卒后公妣合葬杜村，于公元1989年迁葬上安凤形。上安吴昆多受九华禅佛感染，信善笃行，金宗公更是修身积德，其归寂正果之日恰赶上腊月二十一日，孝子贤孙秉公生前不杀生不食荤腥之素例，守灵三日待法毕出殡方才开斋接祖祭灶，这便是二十五过小年的由来。 文冠公，字冕南，生于天启公元1623年，娶柯妣，生子三女一，长大广公，次大训公，三大育公，文冠公勤俭持家，修身有为，于明末迁潜邑西乡硃屋庙购得余姓部分祖产建居起家，后相继购置棋坳、黄岭、茅坳等多处田地山场分荫子孙。卒于公元1720年，享年九十有七，康熙六十年归葬河湾凤形。大广公，字居仁，号广生，生顺冶十三年，公秉性孝友，创业睦族远近有名。大巽公，字惟先，号权伯，生康熙五年，善继述，乐道安贫，中年后光大家业资财殷实。大育公，原名佑宇，得美号足先，生康熙八年，生平处事端方，苦心经营家业，敦厚务实，远近称名。上安吴氏派序：饶子孙关思，山宗景元文，大希应曰来，之正其世昌，秉道承高佑，存仁启厚功。饶四公支下昌延兴旺，已蕃廿五六世矣。 公元2007年，在总祠倡导下，以吴正弘、吴占鳌、吴世富、吴世和等族长牵头督导下，以吴昌云、吴昌友主续修的《上安吴氏宗谱》成功举祀发行，对家乘起到了承先启后作用。颁谱仪式蔚为壮观，长达两天一夜，同时还请了戏班唱戏，摄影师录像，当年的视频成为上安吴氏宗族历史上颁谱典礼唯一视频和最早视频记录。 吴氏家庙于公元1943年建成，经历了解放战争、土改、文革等时代洗礼。1995年后，在以长二房倡议小房积极响应下，合族复修重塑旧貌，并得到县文物局支持。2011年腊月举行家庙修复峻工庆典，设三牲献祭列代宗祖。 公元2014年2月初9日文冠公支下三大房集结祭祀车队35辆，宗亲数达200多人，规模创本支系祭祖历史之最。先后祭拜了河湾迁岳一世祖文冠公，茅坳二世祖大广公、大训公，凉亭大育公，吴氏家庙。全体族亲有序祭扫、敬花、瞻拜，充分体现了宗亲的自律性。活动取得了圆满成功，在本支宗族里影响巨大。更建立了上安吴氏岳西宗亲群，分享了活动视频、资料等，吸引了许多宗亲，使更多年轻人对家族文化产生浓厚兴趣。 2014年清明，上安吴氏文冠公后裔在江南老家族长的邀请下再次组织了以家庭为主的16辆车队80多人的宗亲队伍，参加了老家祭祖，总祠揭匾庆典等各项活动。以寻根扫祭为契机，加深了宗亲对上安吴氏渊源的了解，对风俗文化的认识，增进了宗亲族谊。同时还就修缮金宗公夫妇坟进行了交托。本次祭祖活动在全体宗亲的共同努力下取得了圆满成功。次日部分宗亲还自发织组了九华山自助游，进香观览，斯为盛事。 2014年6月，上安吴氏代表积极参与响应世界吴氏恳亲会员吴王根发起的岳吴会，就本土气息的吴氏文化的交流、发展达成共识，以“团结岳西宗亲，弘扬泰伯精神，促进宗族联谊，推广特色文化”为口号，为岳吴会展开筹备工作。 2015年清明，文冠公理事代表年度老家祭祖活动迅速展开，围绕甲山对饶四公、子善公、再孙公、旭公、思伦公、良山公、金宗公、景尧公、凤元公等九世先祖向各山头祖坟展开扫墓祭奠、敬献鲜花、寄托哀思。并与老家就金宗公夫妇茔冢修缮费用，再孙公、良山公坟茔出现坍陷迫待修葺达成交托。 上安吴氏乃迁岳西县内吴氏人口第二大支裔，在社会主义经济繁荣的大形势下，于2015年5月24日，部分文冠公族下宗亲为了继承泰伯至德精神，将宗族发扬光大，提议筹备上安吴氏文冠公宗族事务理事会，以发扬至德文化、敦亲睦族、续谱修坟、寻亲问祖等为宗旨，鼓励更多有热心的宗亲积极奉献敢于担当、勇跃参与进来。2015年6月8日，二次筹备会通过本会全称为：上安吴氏文冠公宗族事务理事会，简称上吴会。复议一次筹备会提议的上吴会理事成员方案，吴建国为会长，并确定理事会成员职务、职责、人事分工等，磋议并通过上吴会章程草案。 2015年6月12日，应老家主修邀请，上吴会部分理事前往甲山实地视查商议再孙公、思伦公坟具体修缮事宜，最终达成共识。 以吴秉东、吴承虎等为代表的寻亲问祖在年里也取得了显著成效，联系上了陕西平利等处宗亲。同时锁定了茅山蕨箕坪乃我吴氏曰清公之下来进公和来昇公二支迁居住地。前往查访据当地刘姓朋友介绍，原吴家老屋人财兴旺，后逐渐没落，剩有一户人家也遭洪灾起坍在夜里全家被埋。老屋基前后散落有很多乱坟，许多都立有石碑，刘姓朋友很热心带我们找到了老屋基西首坟岗，对照所有碑文与宗谱一致，可以充分确认。……上安吴氏万世其昌，弘扬三让文化，任重而道远。
视频：
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