民间艺人表演踩高跷。（还月亮/摄）

 

民俗艺术品吸引市民。（清茶/摄）

 

 

去泰伯庙路上挤满了市民。（清茶/摄）

今年农历正月初九是泰伯诞辰3300周年纪念日。初八上午8点58分，一年一度的泰伯家祭如期举行。来自江苏、浙江、安徽等地的500名吴氏宗亲相聚无锡梅村泰伯庙认祖归宗，进香祈福，演绎了一场正宗的家族祭祀典礼。而这也是江南地区开春的首场祭祀。昨天正月初九，热闹的泰伯庙会随之鸣锣。

联谊会长：

家祭以德教育下一代

供桌上，香炉、铜钟、蜡扦、烛台、托盘、签筒等祭祀器顺次摆开，香烛、鲜花、香茶、米酒、米饭、帛塔等祭祀供品准备妥当。“‘2016年泰伯庙会’，各地宗亲拜谒始祖泰伯公家祭典礼现在开始，奏乐。”在司仪的引导声中，泰伯吴氏祖地宗亲联谊总会会长、主祭者吴立兴面对供桌而立，陪祭者随后就位，整齐站成数排。从泰伯庙大殿一直到殿外的平台、石阶上，500个虔诚的身影面向泰伯公行迎神礼，主祭上香、奏乐三献、祭文奠币、舞乐送神……整个仪式全程不过半小时，但内容丰富，让吴氏子孙们又一次深切感受到了祖先泰伯三让王位，创建“句吴”古国的至高德行。

吴立兴介绍，泰伯庙会主要有泰伯祭祀和庙会两大内容，前者泰伯家祭是泰伯庙会的核心，使传统庙会有了感怀至德精神的深刻内涵，历代名贤文人拜谒泰伯庙所留下的诗文题赞皆是明证。泰伯庙文物管理处负责人毛剑平进一步解释，泰伯家祭让每年的泰伯庙会意义和影响更加深远。

宗亲代表：

接受一次心灵的洗礼

年初八早上7点，退休教师吴士清急匆匆出了家门去乘19快公交直奔梅村。吴士清今年81岁，是吴氏宗亲的代表，更是吴文化爱好者、研究者。吴老师已经记不清这是他第几次参加泰伯家祭了。用他的话说，只要他在无锡，每年都会参加。吴士清回忆，泰伯家祭早有传统，解放前他就参加过，文革期间中断过一段时间，后得到恢复持续至今。吴士清是教高中语文的，他深知传统文化对青少年心灵成长的重要性，但由于时代原因，当年他不能在课堂上过多地跟学生们讲泰伯“让”的伟大。退休后，吴士清全身心投入吴文化的传播与研究。

一个多月前，吴士清跟其他5位无锡的吴氏宗亲代表一同去福州参加了海峡两岸吴文化论坛，吴士清做了激情澎湃的演讲。他介绍，3000多年来，泰伯的后代繁衍生息，形成了庞大的至德宗亲血缘系统，除吴姓以外，还分别产生了周、蔡、曹、辛、柯、洪、江、翁、方、龚、汪等姓，被称为至德宗亲12姓。

观礼者说：

我们需要族群认同感

今年的泰伯家祭现场，无锡姑娘唐炜看得格外认真，她要以泰伯祭祀仪式为案例，探讨中国人的家国天下观，并以此作为自己毕业论文的研究课题。唐炜在哈工大社会学专业读大四，已被保送本专业的研究生。唐炜从小就听说过泰伯祭祀，但她一直没见过，这次亲身观摩后说，“原以为会很冗长，但比我想象中的仪式要简洁”。唐炜说，她很想知道泰伯庙会升级为国家级非遗后，泰伯家祭是怎样从一场家族的祭祀升格为一种承担社会功能的公共文化景观的。泰伯庙内有一口泰伯井，相传是泰伯宅门前的老井，看到参加祭祖的人们和游客最后都来到这口古井旁打井水洗手，据说可以洗掉过去一年所有的不如意，听着周围大人跟孩子讲泰伯奔吴的故事，唐炜似乎明白了什么。