春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，是中华民族 几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情，也能唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。

       “乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”

        “万物本乎天，吾人本乎祖，物皆知报其本，人为万物之灵，独不思报其本乎？盖以良知之天蔽锢，几希之性不存，故不知所重而视以为常也。视以为常则不知报本之道矣。是以前人未为之志，不能善继，已为之事，不能善述，为子弟者日荡规矩之外，而孝弟之道不求于亲长之间，安望父子有亲，长幼有序，而教成于家乎？”

    “吴为延陵后代，始祖太二公适宋元交代之时，由徽之休宁携家迁池州至安庆历桐城之东乡居焉。时则其兄太一公留麻溪，太二公分居豸岭。传德六府君，再传则生：震祖、霆祖、霖祖三公。主造化者乃于霖祖，独啬其后。断事钊公（钊公任职蜀府断事），固震祖公之五子。教授公璨（璨公任职广州教授），则霆祖之三孙也。兄弟相友，垂裕后昆，东西相峙，有光前烈。耕灵山而渔白荡，得其所安而世代称快。一经受授儒业不坠，而继述有人乡饮肇举。朝廷之所以尊高年重有德者也，自曾祖铨之下，堪以燕饗（xiǎng飨）而不负礼聘者，历可数计。夫达尊有三，而一门萃美猗歟（yú欤）盛哉。迄今十有二代，凡百九十年有奇（按此时间推算，太二公迁至豸岭当于元朝至正年间，即公元1350年前后）。”

    豸岭吴氏，历数百年，兴旺昌盛。丁酉清明，举族祭祖，五湖四海，纷至沓来。花黄柳绿，纸钱飞灰，先祖遗德，永世光昌！