故馀杭县学教谕永庵吴公墓地铭

康熙丙戌夏六月，永庵吴先生得触暑疾於馀杭官舍，嗣息未举，妻妾俱不随行，惟一主一仆相对，晨夕谢医却药。驰书报嗣子，书至疾赴相见，甚喜，其夜竟卒，即本月二十九日也。距生崇祯丁丑，享年七十，贫不能殓。邑大尹董公厚赙之，命学役召弟子才干者二三人为营丧具，遂得成殡。爰率其佐属暨合学弟子各备物尽礼致祭，次日具夫买舟亲送，属其嗣子扶柩西归，弟子洒涕远送者百余人，护至舟，次乃返。盖先生动以古道，自处其莅任也，一洗广文陋习，不责财於弟子，不干泽於令君。初至独疑落落难合，久之感其诚，敬始共悦服。遽失贤师，思慕悲悼，不间上下也。柩既抵家，不以依附先垅，嗣子居邵家荘，因葬荘后高原。余时假馆其族，以秋成归，未接凶问。葬后到馆，趋拜於墓下而伤之。又二年，其妾忽泣告余东翁曰：家先生绩学砥行，俱迄有成，生之日，远近亲友无不爱之、敬之。既荐宾兴又任学博，今葬荒郊，漫无表识，数十年后，蓬蒿满眼，贤愚一邱，惨目伤心孰甚。於此，君家西席知契最深，乞志一二，以存梗概，馀谫劣不文，辱碑有道愈增愧报，但念无力，女流不能他请，谊难卒辞，遂叙而铭之。先生讳上修，字以敬，永庵则其号也，累世素丰，曾祖一和，祖良缘，俱乡饮宾。父邦登，太学生，豁达慷慨，所交尽名流，人有缓急，卒能赈济，择师课子，期以大受，先生则其季也。早岁游庠考,寻见背敬承先志,专力制举之业,悉其秘妙,试辄冠侪偶正,当弓燥手柔之。侯忽奉功令易八股经义为策论，挫抑十数年，至丁巳乃遵例入监，特开监科始得荐举，三上春官，不第乃就考教职，又需次二十年，得馀杭缺，乙酉仲冬，赴任内丙戌季夏病故，在任仅八阅月。云：生平重义轻财，弱冠与兄分析得田二百馀亩，不问生业，有事需用辄弃产，密友求贷即分给贷而不偿，亦置勿问，至弃产垂尽，终不顾恤也。最后有在城同姓老友，其子侵盗官物，居舍幽雅，颇足抵赃，官押变卖，友计老身无讬，而永庵诚厚易欺，哀恳认为售主，既经代认，上不欲欺官，下必欲全友，竟卖己宅，为赔友享旧居，己失安宅。世并嗤其从井救人，而识者独谓观过正，可知仁也。酷爱古铜及玉石、草木、器物，而古砚尤所珍宝。当其欲得厚值购之，久而渐弛，遇知音者又不惜持赠。其寓意於物，而不留意又如此。其於父母二兄克孝克恭，与人交善，如平仲好施，乐与几有希文之风，余缔好三十年，气谊甚合，同受教於君良徐老师，得之熟见熟闻，非阿好而妄有增饰者。呜呼！先生於学则博，於行则古，非仁义事虽小不为，冬不近火，盛暑不去衣袜，见客则肃恭将迎，恂恂若孺子，独处一室必襟正危坐，略无纵驰之容，性善饮能多而不乱，遇良朋嘉客酬酢欢，然洽夕浃晨亦所不倦，倘非其耦邀强不赴也，御下严而难犯仆，不驯谨必斥去之。其与伯道同悲者，或天道间不可知，抑宿因之说，亦有足信欤，中年学为诗赋，意远辞畅，名宿推许，直可自成一集，而不得一明理知文，子姪汇辑珍藏，此尤不幸之大者。娶姜氏，长数岁，温惠少才，裒老不復事，事妾能以才佐之，与一婢曾荐枕席者，勤习女红，苦志相守，足徵刑于之化，仆一即随任者，薪水缺乏，资之以取嗣子，定履家给多口，亦贫不能相顾，其悲痛更復何如。铭曰：呜呼永庵叔，世古处丞民，次章堪作状，谱圣思中行，狂狷并数质，不类狂惟狷，接武福啬慧，丰禄弗称德，生靳厥嗣葬，违先域邵家，之原幽宫孤，植来往行人，过此其式。

禀贡生邑人殷士甫周敏求拜撰