话说衡阳吴氏的主体基本上都是南宋时的衡阳太守、后任奉宜大夫的吴可定的后裔。那么，吴可定又是谁呢？

　　吴可定，字世爵，在家排行老大，原居江西九江瑞昌县，祖籍渤海吴家湾，晚年定居衡阳东乡窑湾，人称可定公。可定公系周朝正统皇族之后，金枝玉叶，世代流芳。

 

　　当年周太王看到年少的姬昌聪明伶俐，为使周国发扬光大，欲立周文王的的父亲姬季历为王，季历的哥哥姬泰伯看出了父亲周太王的心思，为了不使父亲违背“位传长子”的祖制，率领弟弟姬仲雍一同离家出走，三次让出周朝的天下而到江南开辟新的天地，泰伯和仲雍来到江苏无锡的梅里村，在此建立“勾吴”国，泰伯无后，殁后王位传给仲雍，经十九代，到吴王寿梦当政时已是春秋战国时代。吴王寿梦生了四个儿子，分别是吴诸樊、吴余祭、吴余昧、吴季札，寿梦看到四子季札谦恭礼让、知书好学，欲传位于季札，但季札反复推辞，寿梦立了四个儿子轮流继位的遗嘱，季札前后又三次推辞王位，他的品德，再次发扬了祖先泰伯仲雍的“三让天下”精神，受到了同时代“圣人”孔子的高度赞扬。季札也就是吴王阖闾的四叔、吴王夫差的四爷爷。吴国在夫差时被越王勾践所灭，为避灾祸，季札回到封地延陵居住，后人一部分留延陵、一部分迁渤海、一部分回无锡梅里，回梅里这一支传到七十代时由文正公率领迁往浙江杭州，数代后又迁往江西的九江，传到八十二代时，可定公出生，先由南宋朝廷任命到衡阳做太守，后升职为朝廷的奉宜大夫，退休后他感觉到，哎，南岳山下衡阳这个地方很不错，三江会合、山清水秀、物产丰富、交通方便、没有大的地质灾害，于是，他就果断地选择了在衡阳的东乡窑湾（现属湘潭雨湖区）定居，安享晚年，他的后裔从国武公、楚芸公、南献公到邦林公四代单传，中间返回了杭州、九江等地，后又分别返回到衡阳，邦林公生有六子，分别是景荣、景华、景福、景禄、景寿、景秀，分居在衡阳或附近，其中景荣和景秀关系较好走得近，被后人尊称为本九公本十公（又叫丙九公丙十公），两人殁后被合葬在雨母山的壶瓶山口，现因城市建设需要，已搬迁至雨母山上的赤松观后面。

　　现已经联络上的景荣公也就是本九公后裔主要居住在衡阳县、衡南县、邵东和祁东，本支的老班联是：

　　正朝闻国喜，天汝贵连纯；忠孝崇先志，家庭必显荣。

　　百丈山老班联：音容推三让，武士镇乾坤；从顺凤臣兴，朝庭万载明；定国乐盛世，时道应景星。

　　邵东长塘铺老班联：敬宗祖福，三元永廷国九春晋文世，德明万代学；孔圣诗书诵，中林俊秀才；隆彰伟续恩，科第与宽推。

　　以上三处合谱后的新班联是：

　　贻谋绵祚远，恢绪喜祥麟；

　　儒业本支用，鸿才必重仁；

　　孝义通添子，荣华世代兴；

　　得志思宗祖，福寿永康应；

　　集瑞占泰运，豪杰乘时生；

　　嘉猷赞长治，硕彦庆隆恩；

　　嗣盛善继守，咸和兆克昌；

　　作求芳名裕，科技发衡湘；

　　聚贤安社稷，清廉耀昆仑。

　　现已经联络上的景秀公也就是本十公后裔主要居住在雨母山、衡南县、常宁市，本支的老班联是：

　　贻谋绵祚远，恢绪显经常；

　　定国楚南邦，景才仁永扬；

　　章世希登道，朝廷尚正良；

　　清明传大礼，富贵益联芳；

　　功效开文化，群贤自有为；

　　承庥昭伟绩，立达美先知。

　　新班联是：

　　迎红耀东昕，科技促宸环；

　　亚洲佩佳奇，昱昌长财沅。

　　现已经联络上的景秀公后裔主要居住在衡东县，本支的老班联是：

　　荣华新世泽，至德锡家祥。

　　让国传周日，鸿恩裕后长。

　　新班联是：

　　富贵思仁正，清辉沐善堂。

　　泰雍延嗣范，族第显书香。

　　但是，衡阳吴氏始祖――可定公的六支后裔中，目前还有景华、景福、景禄这三支宗亲没有联系上，请看到此文的宗亲奉献爱心，积极联络，以使衡阳吴氏始祖――可定公的后裔早日团聚。

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