清朝咸丰五年即1855年4月，爆发了黔东南苗侗农民大起义，史称咸同农民起义。起义军中的将领有不少是吴盛后裔。台拱厅(今台江)苗民因不堪重赋,联名向地方官府请愿，要求减缓粮赋,遭官府拒绝而群情激愤。佣工出生的苗族人张秀眉乘机在台拱厅掌梅尼率众起义。潘名杰在贵定，岩大五在清平(今凯里西北)亦相继起义。各地苗众纷纷响应。张秀眉领导的苗民起义军采取扫清小据点，孤立大城镇的方略，先占清军汛堡，继克丹江(今雷山)、台拱等10余城。其时，号军等各族起义遍及贵州全境，清军四出镇压，处处设防，兵力分散，苗民起义军得乘敌之隙，予敌重创。清总兵桂林、提督孝顺先后兵败自杀。1858年，义军分兵两路：一路西出,克麻哈(今麻江)、都匀等府县，威胁贵阳；一路东进,克镇远、邛水(今三穗)。至此，起义军控制了黔东南大部分地区,长期与号军、侗族等起义军相互应援,联合作战。1862年(清同治元年)春，东路军再克邛水，出玉屏，攻入湖南晃州(今新晃)、沅州(今芷江)境内。清军急增兵防晃州，又调兵船扼沅水。义军因敌防守严密，复撤归贵州境内。

1866年初，清政府派湘军2万人分三路援黔：北路趋铜仁，会同川军进攻号军；中路、南路则分别进驻镇远、台拱一带，夹击苗民起义军。面对强敌，苗民起义军顽强抵抗，并以“深入疾归”战法，攻入湖南境内，袭扰湘军后方，迫使湘军回救而疲于奔命。1867年,清政府令川、滇、湘三省增兵援黔,采取“先教(即号军)后苗”的战略方针,集中力量先对付号军。张秀眉率义军乘虚插入湘西，旋因腹背受敌，败归黔境。翌年，号军起义失败，清军得以集中兵力进攻黔东南，苗民起义军处于清军的战略包围之中，形势日益不利。1869年5月1日和2日两天中,记名按察使黄润昌、记名提督荣维善率湘军1.8万人自施秉进击黄平,企图与川军会合。义军将领包大度率众万余，在黄平县东南两山夹峙、道路狭窄、地势险峻的黄飘峡谷设伏，并派出小部队前出诱敌。3日，当湘军分五队梯次前进，先后进入伏击地域时，义军突起，猛攻猝不及防的湘军,歼敌万余人,毙黄润昌、荣维善等湘军将领，取得了著名的黄飘大捷。同年7月，义军又在都匀羊安大败清军，歼敌数千人。但两次大捷并未能扭转不利局面。1870年11月,台拱失守。次年春,义军据点丧失殆尽。张秀眉率众退守雷公山(在今雷山境)。1872年4月,在乌鸦坡(今雷山、凯里间)战败，全军覆没。5月，张秀眉等被俘，起义失败。

这是《中国军事百科全书·军事历史卷》的记载，特摘录。

1855～1872年，即清朝咸丰、同治年间，在张秀眉等领导的贵州东南部苗族农民反抗清朝统治的起义期间，大高坪苗族人民也积极响应，配合义军作战，取得了辉煌战绩。

听祖辈传说，吴朝龙一支的太公吴仕开是大高坪苗族的英雄人物，他的妹妹也是女中豪杰。那个年代，土匪特别多，我们大高坪经常受到土匪和散兵游勇的抢劫。为了保家护寨，人们从小就开始习武，很多人都有一手好工夫。吴仕开及妹妹的武艺很好，还有一套很有用的法事。

贵州东南部苗民起义后，咸丰五年六月，大高坪苗民接到义军的信，要求配合一支义军在牙屯堡抗击官军。于是，吴仕开带领全寨青壮人员到牙屯堡网形河边跟敌人决战，他的唯一的儿子也参加了战斗。我们的人马都是经过武术锻炼的，武艺都很高强，那时候用的都是大刀、长矛，官军不堪一击，不久就被赶跑了。吴仕开带着队伍撤回大高坪，队伍来到牙屯堡“高琴阳光（苗语，即牙屯堡网形对面山）”清点队伍时才发现自己的儿子没有回来。他马上又杀回去寻找，发现儿子已战死在刚才的战场上，辫子还被砍断了几截。回到家里后他的妻子问他儿子怎么没有回来，他说：我饿得慌，快装饭装酒。吃了一大碗饭、喝了一碗酒后才告诉她孩子牺牲了。失去了唯一的孩子，两老都很悲痛，整个吴氏家族也都很惋惜这个孩子。后来从二太公那里接个孩子过继给他，也就是现在吴朝龙他们一支。

上次敌人失败后，又纠集很多兵力，对我们大高坪多次进剿。但我们苗族人民非常团结，又都会些武功，敌人虽经多次进攻，同样以失败告终。每次战斗，吴仕开的妹妹都很勇敢，传说她能用扇子把敌人的子弹扇走。但在一次战斗中，这位太姑被敌人抓走了。由于她长得很漂亮，敌人没杀她，只把她的一只耳朵割了去，又把她放了回来。后来她嫁到广西高难。

官府派兵镇压大高坪苗民时，为了避开官军的屠刀，苗民利用宗教法事为借口，说是苗民在“跳杠”（即坐杠桐）做法事时一些人发颠了，神智不清了,才做出一些反朝廷的事。官军也知道大高坪苗民个个英武，不易降伏，加上当时贵州苗民义军正是烽火云涌之时，官府一时忙不过来，也就做个顺水人情，不予追究了。

这段历史，吴家彦原在县委统战部工作时曾在《湖南省志》看过这样一段记载，他抄录如下：“咸丰五年六月，通道大高山苗叛，县令吴熊告急，洲绅燮黄率民团剿平之。捷闻在事出力者、奏请议叙有差，秋八月大坪黄号贼余老科陷古洲黎平永开，锦、柱，各侗寨苗寨同时响应，难民纷纷到靖州城乡，震撼洲牧鄂，急调靖营哨官吴宗渭协同黄炳燮等加紧防堵，迭败贼于平茶，藕团，四乡等处。”

通过省志记载知道，当时大高坪苗民的确配合参加了贵州东南部苗民起义。从此可以知道，我们的先祖是贵州远口吴氏家祠的后人，而且以前经常与他们联系，他们这次起义，我们大高坪苗民也配合参加，就可见一斑。