第一编 吴姓世族流源
第一章 姬姓吴氏的上古世系
第一节 盘古、三皇五皇纪
一 盘古、三皇纪
盘古氏为开辟首君，上于茫茫太荒，莫知其始。后乃有三皇。今湖南北以十月十六日为盘古生日。
三皇:是天皇、地皇、人皇，俗称三皇。三皇兄弟九人，分为九洲长天下也。
（一）天皇氏：取天开于子之义，始制干支之名，以定岁之所在。
（二）地皇氏：取地辟于丑之义，发定三辰，是分昼夜，以三十日为一月。
（三）人皇氏：取人生于人之义，政教君臣所自起，饮食男女所自始。兄弟九人，分长九洲，各立城邑。凡150世，计四万五千六百年。人皇生于刑马山。
二 五帝纪
五帝：《史记》以伏羲、神农、黄帝、帝尧、帝舜为五帝。《通》则以少昊、颛顼、帝喾帝尧、帝舜为五帝。上述八帝按时对中华民族之贡献应以伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼五帝称著。而且这五帝又在帝喾、帝尧、帝舜之前的五帝。
（一）太昊伏羲氏。伏羲氏，以本德王，故封地有圣德，象日月之明，在位一百五十年。生于成都，书八卦。（文王八卦乃由伏羲八卦演变未来。）
(二) 炎帝神农氏。神农氏姓姜，以火德王，始教民农耕种植，故民间有神农黄帝制五谷之说。在位一百四十年。
（三）黄帝有熊氏。黄帝姓公孙，少典氏之子，长于姬水，因从姬姓；生于轩辕之丘，故称轩辕氏；国于有熊，故又称有熊氏；以土德王，土呈黄色，所以称为黄帝。在位一百一十年。黄帝始作衣冠，作甲子，被佛、道二教尊为五方五帝之中央方位的中央之神——黄帝。黄帝是中华民族的祖先。
（四）少昊金天氏。金天氏姓姬，名挚，黄帝次子。以金德王，能修太昊之法，在位八十年。
（五）颛顼高阳氏。高阳氏，黄帝孙，我国历法之创始者。在位78年。
第二节 姬姓的起源
“木有本则枝叶茂，水有源则流派长”“参天之木必有其根，环山之水必有其源”，人之有祖其理一也。姬姓的根在古柏苍郁的桥山之巅，源在浩荡潆洄的姬水之端。姬姓的初祖是中华民族共同的祖先—黄帝。吴姓是姬姓的一大分支。
黄帝，从少典姓公孙，他的氏族长期居住在姬水流域（陕西西北部），氏族强大以后改以姬为姓，黄帝是历史上第一个姓姬的人。他是后世姬姓和以姬姓分衍出的姓氏（如我吴氏等）的最原始最根本的祖先。黄帝娶了四位贤淑的妻子，即西陵氏嫘祖，方雷氏的女节，彤鱼女之女及嫫母。黄帝与四妃生了二十五个儿子，他们又大都独立成为新的氏族首领。那些刚独立成新的氏族首领的姓氏要由部落集团首领封赐。据说黄帝吹律定姓。《国语·晋语》记载：“凡黄帝之子二十五宗，得姓十四人，为十二姓。即：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、、依是也“。其中只有黄帝与正妃嫘祖所生的两个儿子玄嚣和意昌继承了黄帝的本姓姬。吴姓即从玄嚣这一支发派传递而来。《丹阳吴氏谱序》正是以少昊（即玄嚣）为第二世远祖。
第三节 姬姓吴氏的远古世系
一世 黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君少典之子。母曰附宝，炎帝之裔帝里女孙也。一日出祁野，见大电绕北斗枢星感而有孕，怀二十有四月，于榆罔三十六年癸卯岁（公元前2718）生帝于轩辕之丘，因名帝曰“轩辕”。帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，习于干戈，以土德王，土呈黄色，诸侯咸推为天子，尊之为黄帝。公元前27世纪，黄河中游及汾水下游的大大小小部落只有其中的有熊氏、神农氏和九黎部落最强大。《辞源》注：“初，神农八传至榆罔，暴虐无道，帝收之于阪泉（今河南淮阳）；蚩尤（九黎部落首领）作乱，帝诛之于涿鹿。诸侯拥代为天子，及即帝位”。由此，做了中原各部落首领。在位一百年，崩于公元前癸卯（2589）年，寿120岁。葬于桥山（今陕西省黄陵县桥山）之巅。
二世 玄嚣。是黄帝和元妃长子，元妃嫘祖感大星如虹下临清华之池而生帝。玄嚣之降世于清水，邑于穷桑，故号“穷桑”氏。寿一百岁，葬云阳，故后又称“云阳”氏。玄嚣乃五帝之少昊，以金德王天下，故又号“金天氏”。都于曲阜（今山东曲阜），因能修太昊之法，故曰：少昊。在位八十四年，生子桥极，未即位。传位于昌意之高阳，是为颛顼氏。
三世 桥及。未即位，生子嗣为帝喾。
四世 帝喾。帝喾母国荚，怀妊十一月而生帝，帝生而祥灵，年十五佐颛顼受封于辛。年三十以水德代高阳氏为天子，以其肇于辛，故号高辛氏，都于亳（bo博）。帝四妃：元妃有邰氏女，名姜源，与帝祁上而生弃；妃陈锋女名庆都，有赤龙之祥，孕十四月而生尧于丹陵；妃有娥氏女名简秋，生子契（xie写）；娵訾女名常仪，生子挚。帝喾在位七十年，崩于公元前甲午（2367）年。
五世 弃（后稷）。弃是有邰氏女儿姜源所生，是周室的祖先。弃的出生有一个传说，据《世纪·周本纪》载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦而践之，身动而有孕者，居期而生子以为不祥，弃之渠中水上，飞鸟以翼复之，姜源以为神，遂收养长之“。此是说有一天，姜源出游野外，看见一个巨人的脚印，好奇心使她踏着巨人的脚印而行，行之而心动，于是怀孕生下孩子。姜源认为这样生下来的孩子不吉利，于是将这个孩子放在渠水中的冰块上，可是许多飞鸟又飞来用翅膀将这个孩子覆盖起来。于是姜源认为这孩子是天神所赐，就重新将孩子抱回养大。因他曾被抛弃过，故起名“弃”。《史记·周本纪》又载：“弃为儿时，屹为巨人之志，其游戏好种麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆法之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功”。由于弃为农官，教人民种植粮食作物，使人民免除饥饿之苦，于是帝尧封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。“邰”氏后稷的封国，故址在今武功县。周部落从帝尧时开始兴旺起来。历经帝舜和大禹王，后稷和他的后代都任农官。后稷卒，子不窋立。
六世 不窋后稷子，继父业为夏朝农官。当夏禹王的孙子姒太康时，政治腐败，不重农业，废农官。不窋便辞去农官职务迁到西北部少数民族聚居的地方，致力农耕，自食其力。生子鞠。
七世 鞠。鞠出生时掌纹象古“鞠”字，故取名鞠。生子公刘。
八世 公刘。公刘在戎狄之间复修后稷之业。他执掌本族时，屏除慵懒，力倡勤勉，更加注重发展农业生产，从而得到当地人民的拥护。咸清甲子带领族人自沮漆渡渭水迁国于豳（音彬）地（今陕西西彬县），百姓怀之，多徙而保焉。是时兵精粮足，势力已经强大起来，周道之兴自此始焉。后世对此极其称赞,《诗经》大雅公刘篇赞到：“笃（dǔ）公刘，匪名匪康，乃场乃疆，乃积乃仓，乃（音托）餱粮。于橐于囊，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。
九世 庆节。庆节公刘子，继父业，以豳为都，开始营造原始的部落国家。生子皇仆。
十世 皇仆。嗣豳国，生子差费。
十一世 差费。生子毁隃。
十二世 毁隃。生子公非。
十三世 公非。生子高圉（yu）。
十四世 高圉。生子亚圉。
十五世 亚圉。生子公叔类。
十六世 公叔类。子生古公亶（dan但）父。
十七世 古公亶父。黄帝传至古公一十七代。这时被称为于“戎狄”的西北诸游牧民族，也向渭水流域移动，周人受到他们的威胁，古公亶父带领周人离开豳地，迁居到岐山脚下的周原。迁居岐山后，周人的社会起了重大变化。他们开始改革游牧民族的风俗，营造城廓都市和村邑，并在氏族组织的基础上开始建立各种国家统治机构。同时他所建立的诸侯国还得到夏王朝的认可。故姬族从此称为周人，国家称为周王朝。古父亶公称为周太王。他是周王朝的奠基人。他生有三子：长子泰伯，为姬吴姓的开氏始祖；次子仲雍，是姬姓吴氏的传代始祖；三子季业，是周朝文王姬昌之父。
