吴芾营建南岑别墅

 

吴立梅

 

吴芾在绍兴三十一年（1161）年底或次年初以集英殿修撰知婺州，到隆兴元年（1163）调任绍兴知府兼两浙东路安抚使，在婺州任知州的时间不足两年，其营建南岑别墅也在这段时间内。《南岑吴氏宗谱》上有说绍兴末年的，如元明之间的一代名儒黄溍、国子祭酒许元等人的文章（见卷三十四），也有说是隆兴初年的。

吴芾营建别墅的目的，首先是为了次子吴洪的求学之便——其时吴洪正师从东莱吕祖谦；其次是爱东阳文献之邦，民风醇厚，山水秀美。

吕祖谦在隆兴元年的四月中博学宏词科，接着中进士，孝宗下诏“减二年磨勘，堂除差遣”，被特授左从政郎，改差南外敦宗院宗学教授。因此，吴洪之从学于吕祖谦也当在隆兴元年四月之前，而吕祖谦在这段时间也一心走科举入仕之路，连辞监潭州南岳庙、严州桐庐县尉等职不就任，四处讲学。

别墅的所在，根据宗谱的多处描述，在吴大宗祠之北、县衙之南的区域之内。“南岑”二字，意为南边有小高山。小高山者，东西岘峰之谓。则南岑所指是一个面而非某个点。

宗谱上确切指出南岑位置的只有一处，卷三十四明南京刑部侍郎、义乌华溪虞守愚（1483~1569）《桂塘公墓志铭》中有“宋殿中侍御史、龙图阁直学士、赠光禄大夫谥‘康肃’出知婺州时，命仲子洪从东莱吕成公学，因筑别墅于邑之南岑恺悌坊，子孙从而家焉”之语。南街恺悌坊，又名忠恕坊，其位置在南街北端，照壁之外，双井之间。

虞守愚的说法较为可信。首先，华溪虞氏和南岑吴氏累世通婚（虞守愚之堂侄女即嫁入南岑吴氏），应当熟稔南岑吴氏的历史。其次，旧时官员，对自己的文字往往比较慎重，一般都会虑及笔下文字能经得起后人检验，不会轻易下笔。虞守愚官至二品，为义乌名宦，藏书颇丰，为人诚朴，作《桂塘公墓志铭》时已年过花甲，其说必有可靠依据。再次，吴芾以知府之尊，没必要在城垣之外的荒僻之处营建住所。这也可从吴芾后来命吴洪居于南岑别墅得到反证——倘若在城郊荒僻处，就没必要去定居了。东城南郊，解放前尚且人烟稀少，南宋初年则更为荒僻了。

另外，从南岑在城的各房派如元房县前、元房腾蛟、元房泮西、利房县前、贞房吴院、贞房西岘门、贞房城西、贞房节孝、义房里仁、智房玉池、智房里坊、智房仁德所处位置看，恺悌坊恰好处于中间位置。这也符合一般以祖居地为中心子孙四处分衍的规律。