据江西迁纪及邵阳遗谱所载，吾族聚居石陂已八世，自木兜公之后，兴绍公之子，始分迁各县，留墓田五十亩，仆婢八口守墓。揆先人之意，皆以为无忧矣。而自今观之，未免于失计之甚也。闻老人旧传，吾先人谓邵三溪六都，一洼之水，墓葬几十处，地气已尽，各图吉卜，分迁而不留一亲丁，以为居守，乃以祖墓重地委之仆人，何哉？其所恃者，春秋两会，三县齐集省视。留仆居为东道主，谅觊觎者敢生心哉。年深世易，道远人众，聚会多易误期。有周姓者，僦居近地，潜为伏莽之戎，暗结内叛之仆，使为逃计，渐行私买吾族墓田，而族人春秋会聚，倏尔分去，漠然不知也。墓田已尽，恶仆吴大钦，携家蓦尔逃出，亦不知也。乃追查清其田，则田已易主，讼之于官，则粮久过户，先人皆疲弱者，束手浩叹而已。盖恶仆判主之罪，上通于天，而周恶暗谋之罪，亦与仆等。己既谋墓田，眈窥墓地。乾隆二十五年，有周士元，士朋等，暗匿各处碑石，遂于椐木冲祖地，潜葬数棺。讼之邵宪，恶以吾族无田在邵，指祖坟为古冢，族为遁辞，又冒认伊家祖墓。不知康熙已巳年，丈册此处，犹有“吴公台”、“吴道冲”、“吴家门首”、吴栗坪诸地，名确据也。于是肖宪尊责惩押监，本府郑大尊批饬重处，押插恶族新柩共五棺，以新侵旧，此吾族所寒心泣血，而肖宪为之重惩也，不自侮艾，乘吴挂扫观音山，聚众殴抢。又讼之邵，杨宪重责伊族，及词证凡五人，吾族惟一人以戆言受掌批耳。经此数惩年来，渐知警畏。乃有监生周万都者，居风形山侧，见吾湘族吴能徙，吴大送等，前后葬伊父母，胆行掘匿。讼之今宪秦，则又冒认祖山，以为 拦 棺阻葬，希图争山避罪，夫彼亦靦 然人面，冒吴之祖宗，则必为吴之子孙，岂一族之周，皆无廉耻乎。吾族自湘、新、安、宁四县稍近外，余若益阳、湘潭、湘乡、善化、溆浦、江夏、诸邑、溯其谱系，皆发源此地，不下数十万人，其肯容之乎，彼所恃者，负嵎千虎，其畏之乎。所念者，朝庭恩深法重、安享承平，不敢聚众。又屡控各宪，皆经法责，以此吞声 含 恨耳。去年，秦宪研讯问恶凭据，则以为伊祖插草立标，无所凭也。夫插草立标，乃乱世之事，而敢言之乎。当年肖宪讼案内恶稟辞，有金贼契丹剿后等语。夫大金大辽，皆前朝帝王，曾主北方。乃称“贼”称“剿”冒上，无等至于此极。总由一族之人，自宋、元、明至今，无一读书明理之士，但多游棍滋事 之人，即秦宪亲踏，而环闹不休，押监上余人，并追押监生周万都，而县案终难结局。已控之府宪及长沙道宪，俱蒙严批矣。必彼顽抏凶 ？ ，各宪仁慈，不忍大治，而墓坟被挖毁，且敢窨堆，祖骨难舍，人心皇切。吴能徙、大送父母棺骸，久失不出，仇难共戴，计惟有上叩九重耳。

呜呼：吾先人非弃祖之人，而一误于分迁时之任恶仆，再误于失田时之不力争，使后世子孙拖累，久案多被伤夷而犹受远县族人之诘责，以为何不上控督抚。夫本府县未尝屈抑而敢越控乎。故详述缘起，以告远族，使知遭遇恶人，一时无奈，山川鬼神必共祸之，而非近县诸族之不尽力也。且前后数案，各上县之恩，皆不可忘。故谱内尽录其断语，批词，使后世子孙顶戴其德，其各案出名效力之族，亦随案俾附见云。{乾隆五十九年辛卯进士思树  建轩}(吴思树＼文、吴桂林\较录)