中国族谱，以农村为主要藏得有。按老辈传统保藏族谱方式，只有这几种人才有资格：一、宗房族长。二、长房。三、有文化曾做过主修的。
    有钱有势的，在这个方面不会有保管权，最多可以左右一二下族谱。他们也不大会去想要族谱的保管权，怕违犯了族规会引起众怒就不好办了。
    保管族谱与编修族谱是二回事，一般来说，原有保管族谱权力的家庭由于多有些时间能接触到谱书，对族谱的爱惜会多有一些。有保管权的不一定会编修，因为编修族谱要有一定的文化为基础，族谱是缺少文化就做不成的事。   
    修编族谱不单是要有点文化，还要有热爱这件事的心，有文化有钱有权，缺少爱族谱的热心，这种事他们也做不成。
    现在解放了，现代化了，族谱也跟上了形势，修也好管也好，都可以。但是修族谱得有本支的根据，没有本支的族谱为根据去理族支的渊源关系，也好难起这个头，这块子就来了问题。
    首先是现在保管族谱的不会乱把族谱拿出来，他们是怕族谱会有闪失，丢失了族谱可不是一桩小事，会被族人骂个几世。再就是保管的人怕会受到族上有权势人的指责，多一桩不如少一桩，他们就会想办法推辞。这种情况只要多做点解释，问题还是好办一些。
    族下有在村委会戴了一点帽子的，比如书记村长，象这种情况最好能找到一个在县上有点名份的人去通融一下，他们说一句要当别人说一百句，这个事也能办得成。
    时下在族下能做到族长的，一般年龄都蛮大，至少是打过饿肚五十岁以上的老年人，对这种年轮阶段的人，多讲点外面的形势，多解释几下网络修谱的意义，以大理辅之以大礼，一般他们都能接受，事情也能做得成。
    就目前来说，要到农村找出藏谱来，最大的难题出在文革前期读过些书的人身上，这部分人没能赶上能接受高等教育的机会，后来又发生了文革，文化在这块子断了层，他们在村上就算是大秀才了。加上农村原本读书的就少，这个时间老的老得不中用了，小的又还没有接触族谱的年轮，也只有他们说的话在村上好象有些灵验。
    象遇到这种情况，一般会有几番波折。一是他们会认为比他年轻的人说修谱有藐视他们的意思，他们一贯在村上以秀才自居，今天来了一桩文字上的东西，他们又做不到局子里的事，便会产生失落感。二是他们实际上跟不上网络形势，虽然是他们自个不敢参入到修谱的行列里，但他们在自尊上又不能得到自解，这时候的沉郁最容易扭变成忿怨。碰到有这一类情况，也就只有缓缓来，用耐耐烦烦的心态来对待。
    有一种说法，说有些老年人极容易患上‘小孩病’，这种小‘孩病’所指的意思，就是老年人在心里上没有得到满足，这种人很需要有人来带。