因为“始迁祖”入赘，曾姓过李。后来有考中进士者，奏请圣上恢复原姓，被允准，史称“朝复吴姓”。看来，“行更名，坐改姓”，不是没有原因的——

皇帝“批准”俺姓吴                                   

与比较流行的“问我老家在何处，山西洪洞大槐树”不同，山东《沾化吴氏族谱》记载，我们的“始迁祖”吴宣——“原籍莱州府平度蓼兰社”，“上世有军功，自前明永乐初世袭武职，始迁祖应继袭。以当时重文轻武让世职于弟”。明成化年间，“因避无妄祸，走至沾化烽台里庄，憩井栏旁石臼上，庄有李翁者富而无子，精人伦，鉴遇而异之。趋延入室，问所由来，历举以告。时始迁祖年方十八，翁颇心折，即留赘于家，随李氏姓。族之居平度者数以书来讽使归。始迁祖以受李氏恩固谢不往。举三子皆随李姓。临没遗言曰：吾生为平度州人极不忘情，传语后世子孙，即千百载勿迷故乡也”。（平度也在山东，是一个县级市，现隶属青岛。）由此可见，因为婚姻关系，我们的先人曾姓过李。

  在平度来沾化之前的经历，族谱上也有记载：“元至正年间自吴中徙平度”。吴中，即现在的苏州、无锡一带，是天下吴姓的发源地。3000多年前，周太王古公亶父的大儿子泰伯为使自小天资过人、品德高尚的侄子昌（即后来的周文王，三弟季历之子）以后能名正言顺的接任王位，与二弟仲雍托言采药南奔荆蛮之地，定居梅里（今江苏无锡梅村），断发文身、耕种劳作，自号句吴。。文王的儿子武王灭商建周后，对泰伯、仲雍进行了表彰，其后裔受封于吴，建立起强大的吴国。后世子孙通常把泰伯尊为得姓始祖。孔子《论语》中说：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”司马迁在《史记》中把吴泰伯列为《世家第一》。也就是说，我们的祖先，最早生活在江浙一带。泰伯庙所在地无锡市每年都举办“吴文化节”和大型祭祀活动。

  来到沾化县一百多年后，第六世一个叫汝为的人奋发苦读，考中崇祯癸丑举人，顺治己丑进士。补陕西麟游知县 。上任之前，他给当朝皇帝上一奏折，恳请恢复“吴姓”，得到了批准。这件事被称为“朝复吴姓”并记载在家谱上。接着便是修家谱、立墓碑。始迁祖一个儿子的墓碑上刻的是“吴氏二世祖李三公墓”，为的是“从父赘姓不忘旧也”。当时，烽台里庄的李姓近亲，也主动要求改随吴姓。《沾化吴氏族谱》为此有专门的“李姓随吴姓谱附”卷，为的是“吴氏世世不敢忘李氏而李氏亦世世不欲弃吴氏也”。因此当地有“吴李一家亲”的说法。（《山东通志》、《沾化县志》都有吴汝为的传及文章，不过，《明清进士题名碑录索引》民国版《沾化县志》都是标注他在李姓一章或榜姓李。）随后，沾化吴氏名人辈出，成了当地望族。

  有最新的公安部门统计，吴姓人口排列全国第九，约2600万人左右，占全国总人口的2 %；李姓排第二，占7％。目前我老家正在新续《沾化吴氏族谱》，有分布在县内及全国各地以及台湾、美国的8000多位男女族人入谱。他们当中的好多人不知道这段历史，我也是16岁那年从文革后残存的一套族谱上知道的，因此还给自己起了个“李民”的笔名。前几天，为了查询始迁祖的原籍，我到“平度论坛”发了启事，没想到一下子收到不少人的跟帖，指出好几处吴姓的聚居地，让我很是感动。书上说，“吴”字的原始意义表示一个人在奔跑时一边高声喊叫，一边回头反顾，预示着原始狩猎者的召唤。我则说，姓氏是一根血脉，是一条文化的纽带。探询姓氏的历史，知道自己的前世今生，无疑是一种很惬意的事情。