七月，入了伏的太阳，像开足了煤气的炉火一样炙烤大地。陈村庄头大涌边，7 6岁的村民吴鉴贤骑着一辆老旧的自行车，吱吱呀呀穿过横卧在涌上的古桥，在桥头一座老宅前停下。老宅并不高大，但门上方一块书 有“雪香家塾”四个楷体大字牌匾，却格外夺目。

这座原为吴氏家族私塾的老宅，建于清光绪年间，在16 7年的历史中，除了作为吴家子弟读书的学堂，还先后做过粮食加工厂、生产队办公地、牛舍、粮仓。吴鉴贤对这座老宅的感情，不仅源自家族记忆的延续，还因为他是当年生产队队长，曾经在这里见证改革开放那段拨云见雾的岁月。

旧事

一把石灰掩护家塾躲过浩劫

雪香家塾位于陈村庄头大涌街八巷，与周边外墙贴着漂亮瓷砖的三层小楼相比，这座近百余平方的一进院灰砖老宅并不容易被人发现。“雪香家塾”四个大字刻在一块麻石上，笔者为李宗简，书于清道光戊申六月(1848年6月)。李宗简为何人，庄头已经无人知晓。据记者考察，清代南海西樵有文人李宗简，善书法篆刻，在多处留有题字。

石匾上方及左右的墙壁上，是用白灰打底，绘制着六幅山水画，虽然因为时间久远已经斑驳难见全貌，但颜料色彩依然鲜明。“这几个字，曾经差点引火烧身，这座私塾差点被拆毁。”78岁的村民吴善维指着石匾上残留的石灰痕迹告诉记者，1966年“文化大革命”开始，村里的红卫兵就开始对古建筑、古文物进行打砸，“我看农业中学那群学生开始盯上雪香家塾，感觉大事不妙，就偷偷用白灰把石匾和那些画糊住，这里才侥幸保存。”

说起这段历史，唏嘘之余，吴善维满是皱纹的脸上露出一丝得意的微笑。尽管如此，家塾屋檐上的瓦当，还是被红卫兵们用竹竿捣掉。直到1979年“雪香家塾”四个字才重见天日。

推开雪香家塾的大门，两边各有一间厢房，中间一个天井，正屋就是曾经的学堂。学堂上方，一张供桌，供奉的是吴氏始祖的挂像，左边则是孔圣人像。据记者了解，在过去作为学堂时，这里只供奉孔圣人，学生每天开课前就要先拜孔圣人，再拜教课先生。

溯源

起源无锡吴氏重教建家塾

“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。”这是有名的无锡东林书院一幅对联。中国传统教育的数千年历史中，书院、私塾承载着教育和文化传承的重要功能。“雪香家塾”与东林书院的历史渊源，不单单是同为传统教育机构，成立这座家属的吴氏家族正是来自无锡。

据雪香家塾内一块石碑所记载，陈村庄头吴氏家族发源地为无锡常熟，此地在周朝被封为吴国，常熟梅李村被吴氏认为是始祖发源地。吴氏第七十代吴居厚，为北宋神宗时期枢密院光禄大夫，向宋神宗上表劝谏弃用蔡京、童贯两位奸臣，被拒后辞官，举家迁至南雄珠玑巷。吴居厚的后人逃兵慌，有兄弟三人来到如今陈村西淋山风门坳附近时只剩下一人，在山下村头定居繁衍，村民也改为庄头。

目前，庄头吴氏有近400人。或许是因为祖上有读书做官的，迁居到陈村庄头的吴氏任然对教育十分重视。据吴鉴贤与吴善维介绍，雪香家塾当初是用族产建起来的，用于族中子弟读书，教书先生都由族产出资聘请。“据我年轻时听老人家讲，雪香家塾教课一直到抗日战争前，但我父亲都没有跟我说过他是否在这里读过书。”吴善维告诉记者，他读书时，附近已经有小学了。

吴善维清楚地记得，雪香家塾正堂内墙壁上曾经挂着几幅字，是家族遗训，后来因为雪香家塾荒废而破损。“不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家；上不欺天，内不欺己，外不欺人，君子所以用世。”吴善维脱口而出。

经历

历史风云中家塾命运坎坷

据南都记者了解，在抗战开始后，雪香家塾的遭遇就同这个民族的命运一样坎坷了。1938年，侵华日军占领佛山，顺德也遭侵犯，其中陈村更是遭受日军轰炸，旧圩一带损毁严重。

此时，雪香家塾已经停课，一位名叫“肥仔坚”的米商将这里租赁下来，开了一家粮食加工坊。吴善维称，“肥仔坚”是外地人，本来在车村旧圩开设粮食加工作坊，因为日军轰炸，才搬迁至庄头。“这个粮食加工厂可让庄头人开了眼，用的是蒸汽机，就设在家塾院子左边的廊檐里，外面有锅炉烧柴，然后带动机器运转。”而在此之前，庄头村民的稻谷要变成大米，要么拿到陈村镇上兑换，要么就用石臼把稻谷脱壳。

如今，粮食加工坊的烟火痕迹早已在房屋翻新过程中被抹去，仅剩下正堂内一只木制风柜。据吴善维称，当年父亲挑着稻谷来碾米，就用这只风柜将米中夹杂的稻壳清除。“当时周边村民都是来这里碾米，机器几乎天天开动，直到解放后，这里才慢慢萧条。”

1953年左右，雪香家塾成为当时的庄头西二队牛舍，直到1956年才开始成为仓库和生产队办公地。吴鉴贤正是庄头西二队最后一任生产队长，他清楚地记得每天开工之前，雪香家塾大门边的厢房里，墙上用一块黑板写着分工，村民出工前要来领竹牌，收工后回来登记工分。1978年，包产到户，吴鉴贤在雪香家塾与全队村民一起解散了生产队“交够国家的，留足集体的，剩下的都是自己的。大家干活都有积极性，不再磨洋工了。”吴鉴贤回忆称。

修复

重获新生家塾维系宗族感情

随着生产队的解散，雪香家塾就被闲置，至2006年，二十余年里无人问津。“风吹雨打，没人护理，房子就开始破，屋顶漏雨，墙砖脱皮。村里的吴氏后生仔们都不知道这里是干什么的了。”吴鉴贤告诉记者，他和吴善维就动了修葺雪香家塾的念头。

原来，吴氏家族在庄头曾经有4座祠堂，用于祭祀先祖，但都在“大跃进”时期被拆掉，无一幸存。“这么大的一个家族，没有祠堂，族人之间就缺少维系感情的东西。我就觉得雪香家塾必须保护起来，这是庄头吴氏唯一的文物了。”2008年，吴鉴贤与吴善维开始发动族人捐资，募集了8万元经费，并在政府支持下，将雪香家塾翻新。

翻新后的雪香家塾，就成了庄头吴氏族人春节、清明祭祖的地点。记者在参观雪香家塾时，看到供桌一隅还放着一盏灯，这是家中新增男丁的族人春节时供奉的，意在禀明祖先并祈求庇佑。

雪香家塾在近两年还一度成为庄头醒狮队的训练场，吴鉴贤做领队，带领村中年轻后生一起舞狮，也让不少年轻人学会参与村里事务。

“庄头开村八百多年，吴姓一直居住在这里，现叶姓、梁姓都建了新祠堂，我们吴氏也要筹划。”吴鉴贤表示，雪香家塾复原后，修建祠堂已经成为族中最紧要的事。

 

透过瓦窗屏可见墙上贴着孔子画像