福建吴氏宗亲代表团8月15日结束在台访问返榕。在台五天时间里，十几位福建宗亲在福建省姓氏源流研究会吴氏委员会会长吴建华带领下，在台湾开展了以“弘扬吴文化，两岸一家亲”为主题的访问活动，受到在台宗亲的热烈欢迎，中国国民党荣誉主席吴伯雄在台北亲切会见了他们。
吴伯雄对来自家乡的代表团一行表示热烈欢迎，他强调始终没有忘记自己来自福建龙岩，现在和平发展在稳健地进行，经济合作非常紧密，但两岸文化的交流更能心连心，这比经贸方面的“手携手”还重要！他说，和平发展才是正确的方向，对两岸人民有利，对子孙也有个好交代。他幽默地回忆当年在金门当兵的情景，勉励福建宗亲多开展与台湾交流活动，认为两岸文化交流活动也要“做大做强”。
福建省姓氏源流研究会吴氏委员会常务副会长吴发金告诉记者，代表团先后在台北、桃园、南投等地开展吴文化交流、恳亲访友、寻根探源、族谱对接等活动，台湾宗亲告诉他们， 80%以上的台湾吴氏宗亲祖籍地都在福建，有空一定要多“回家看看”。
吴建华会长邀请台湾吴氏宗亲组团到泉州参加11月举行的2014首届海峡两岸吴氏宗亲恳亲大会暨第二届海峡两岸吴文化论坛 。
两岸的吴文化——闽台的信俗保生大帝吴夲
据说，白礁慈济祖宫供奉的开基祖神像有三尊，分称“一大帝”、“二大帝”、“三大帝”。一大帝坐镇白礁祖宫，二大帝分迁台湾学甲，三大帝享祀厦门海沧青礁慈济宫。《学甲慈济宫沿革》云：“保生大帝台湾开基祖庙学甲慈济宫，位于台南学甲之市区中心。主神保生大帝神像，乃八百年前宋化之开基祖神像（开基二大帝），于明永历十五年（清顺治十八年，公元1661年）护佑民族英雄郑成功之部分忠贞军民，自大陆渡海来台，在学甲西方四公里外之将军溪头前寮登陆。先民定居学甲后，先建简易奉祀，嗣因保生大帝神威显赫，香火益盛，乃于清康熙四十年（1701年）改建为堂皇庙宫。”
一：每年正月初一是众人的许愿还愿日，这天四乡八里的人都会来许愿还愿日，特别热闹！
二：每年正月十五（农历）元宵节，夜里由群众抬着保生大帝金身巡境，这年活动要由去岁生男孩的村民出钱买烛分发给各户参加巡境的人，灯具各户自己负责，队伍中有锣鼓和各种故事队伍参加！
三：每年三月十五是保生大帝生日，在祖厝做佛事活动一天，由全村分角落部分群众做头，养猪参祭，这天还要请戏班演戏为保生大帝祝寿！
四：每三年一次，做大佛头活动。时间是正月初一做到十二，初五出门请火，初六巡境。这次活动是要到外地刈火，全乡分三个角落轮流进行。具体做法是在前一年正月初一掷杯选出六名做头的人选，三人上火山（指定宫庙迎请），三人在家做准备工作。要到哪个宫庙也要进行逐个选择，每个宫庙都要三杯圣杯。选人也是一样要连续三杯圣杯。具体时间安排是初四出门到目的地，刈火后，初五回家，初六巡境。队伍中有相公狮阵,锣鼓，，十八学士，南音等。佛事活动从初一做到十二，每晚都要演戏，十二这天轮到做头的角落，户户都要杀猪抬到祖厝参祭，做头事的六人要把活猪赶到祖厝进行比赛，看谁功夫好，杀的最快，众人围观拍手叫好。
另外，祖籍地还有一个特色是每逢男子成年结婚或者哪家要向保生大帝求医问药，都要到祖殿（玉湖殿）进行虔诚的祷告，然后用轿子把真人身抬回家，前面一个人拿着保生大帝令旗为
真人开路，后面一个人拿着铜锣，一个人拿着锣鼓，另外两个抬轿子，其他的三个人跟随其后，排成“一”字形，把真人请回家。
总之保生大帝信仰已成为闽台两地，海峡两岸同宗，同地，同缘，同信仰的非物质文化情缘见证。越来越多台湾同胞到石门玉湖殿寻根谒祖，参观，拜祖，祭祖，许愿，还愿，参与保生信仰文化交流这一活动。
