吴老七后裔寻亲资料（根据长辈口述整理）

一、迁徙概况

（一）江西吉安府搬迁到云南镇雄。我支为良金祖支系，祖籍为江西吉安府庐陵县，在明洪武祖调北征南过程中，由江西吉安迁到湖北麻城，再由湖北麻城迁到云南镇雄。

（二）云南镇雄搬迁到贵州遵义。在云南镇雄居住不知多少代人，后又从云南镇雄搬迁到遵义府金安州马桑坎拦龙井（老地名），经查，遵义府金安州为当今贵州省遵义市正安县。

（三）贵州遵义搬回云南镇雄。在遵义府金安州居住不知多少代人，又从遵义府金安州马桑坎拦龙井（老地名）迁回云南镇雄，居住在云南省镇雄县牛场坝以古场海子洞（老地名），经查，牛场坝为当今镇雄县场坝镇，以古场为当今镇雄县以古镇，当时以古场应为牛场坝管辖之下的辖区，海子洞应为以古场下辖小地名，至于海子洞当今叫什么名字，未能查证。在云南省镇雄县牛场坝以古场海子洞（老地名）居住了约二代人，遵义来镇雄的老祖人去世后安葬于镇雄牛场坝以古场海子洞，生前生育有七子，第七子小名吴老七，我支为吴老七之后人，吴老七娶妻韩氏，在牛场坝以古场海子洞生育有四子，长子吴万福、次子吴万禄、三子吴万寿、四子吴万喜。

（四）云南镇雄搬迁到贵州水城。吴老七在镇雄牛场坝以古场海子洞居住没多久，带着四个儿子搬迁至贵州大定府水城厅派扯家瓦厂（老地名，派扯家为当时地主），为当今贵州省水城县金盆乡营盘村，到贵州水城后又生育第五子吴万顺。吴老七从镇雄牛场坝以古场海子洞搬迁出来后，便不知道老家另外六个兄长的下落，不知道仍然在原地居住，还是外迁他乡，本来安排长子吴万福回镇雄牛场坝以古场海子洞去寻找亲人，结果吴万福只到半路他宝爷（干爹）家便返回了，造成现场我们这支人和吴老七六个兄长的后人失去联系。

二、家传手艺及习俗

（一）家传手艺。做木工、做篾货为我支系代代相传的手艺，不管走到哪里，祖辈们皆以当木匠、当篾匠维持生计，经常被人称为“吴木匠”，“吴篾匠”，直到今天仍然很多人会做篾货（用竹子编制的生活用具）。

（二）习俗。别人过元宵节时间是农历正月十五，我们过元宵节时间是农历正月十四。

三、祖辈在镇雄居住时发生的故事

（一）拾金不昧、不贪财。某天，在吴老七的父亲（遵义来镇雄的始祖，安葬于镇雄牛场坝以古场海子洞，后文简称先祖）去做木匠的途中，遇见当地人姜幺公去上会（上会相当于当今的集资），姜幺公骑马在前，先祖身背木匠工具在后，在行走的过程中，拾得姜幺公用于上会的一百两银子，走不多久就看见姜幺公返回来寻找丢失的钱，先祖问：幺公，你回来做什么？姜幺公回答：木匠，我拿去上会的一百两银子丢了，现打算回家去从新拿钱。先祖开玩笑说：你回家去的话难得去，又耽搁时间，来我拿借你。姜幺公回答：那可能是我丢失的钱着你捡得了，你先把钱拿给我去上会，回家后，我再把钱还给你。这样，先祖就把自己拾得的一百两银子给姜幺公去上会，姜幺公回家后，要把一百两银子还给先祖，但先祖坚决不接受，后姜幺公为答谢先祖，在姜家众家族的见证下，与先祖结拜为异姓兄弟，要求先祖死后与姜幺公葬在一起，姜幺公承诺给先祖立碑打磨，这样先祖就和姜幺公一起安葬于镇雄牛场坝以古场海子洞。

（二）为生活筚路蓝缕，永不言弃。在镇雄牛场坝以古场海子洞居住时，因当时生活紧张，先祖（吴老七）和当地的“包谷饭家”做了七年的土匪，先祖婆（韩氏）靠挖野菜为生，七年之后，两个老人才得以团聚，回归正常生活。