位于潮州南春路末，有一个吴姓聚落的自然村——陵溪里。陵溪里系潮州春城楼顶吴族人聚居之地，据传开始于清代前期，原住户姓吴，皆为一脉。关于陵溪里吴氏族人的来源，比较普遍的有二种说法：一是清代吴氏先人为了逃避战乱，从福建迁往此地；一是清代吴氏先人从揭阳曲溪迁徙至此处。由于族谱等相关资料被毁，关于本乡吴氏和“陵溪里”一名的来源，至今未能考证。陵溪里吴氏先祖于清代前期来到潮州府城南门外春城楼一带（今潮州市湘桥区南春中学对面一带）创祖，后来，吴氏族人发现南面的厦寺土地肥沃，适合耕种，有一部分人迁到今厦寺乡定居，成为今厦寺乡吴厝。清末又有一些“桥头吴”（桥东一带的吴氏）和“枫溪吴”族人迁入厦寺吴厝，至今有百余年的历史。人们以春城楼为界，称陵溪里吴厝为“顶吴”，称厦寺吴厝为“下吴”。清代，顶吴、下吴均隶属于潮州府海阳县南关厢（南厢都）；民国时期，均隶属于潮安县南厢乡；今顶吴、下吴分别隶属于潮州市区南春街道、城西街道。
     在厦寺乡，至今仍保留着一座三山国王庙，该庙始建于清乾隆二十九年（1764），至今已有250年的历史，为顶吴与下吴所共有。
     顶吴陵溪里南连春城楼，北接油车林。分为两条巷，在今南春中学对面的巷子称为“顶闸门”，在今阿先k岛烧烤店隔壁的巷子称为“下闸门”。虽分两巷，但可互通。全乡共有三房。清末民初，顶吴有村民在南春路末端创“吴顺发”油车行，以榨取花生油为业，据传该商号拥有油车多达99只，遇到旺季时，整座吴氏宗祠堆满花生。潮州府城“东西南北门”，皆有吴顺发的商铺。上世纪30年代，下吴村民吴雪薰创办“吴祥记”百货商号，后成为赫赫有名的“潮州首富”。抗战胜利后，1946年，吴雪薰耗资2000两黄金，在城内义井巷内建起一座豪宅，这座豪宅便是潮州民间所津津乐道的“皇宫厝”。
     今在陵溪里内，还保存有民国建筑风格的吴氏宗祠，堂号“让德堂”。堂联为“延陵家声远，渤海世泽长。”宗祠为顶吴与下吴所共有。吴氏宗祠始建于民国八年（1919年），至今已有近百年的历史。昔时，吴氏宗祠面朝南堤，背倚南春路，祠堂前有两个大池塘（其中一个为吴厝池）。祠堂门口两面墙上各有松鹤与竹鹿的造型，还分别刻有杜甫的《崔氏东山草堂》、《玉台观〈滕王造〉》（此诗下有落款“遇宾钟孟鸿”和两个印章）和苏轼的《次韵叶致远见赠》、《次韵段缝见赠》四首诗句作为装饰。门口配有一对石鼓，门额书“吴氏宗祠”四个大金字，据传是当年拓印明朝潮州大书法家吴殿邦的字迹，门额背阴刻“见位闻声”四字，落款“中华民国己未年冬月，怀钦公子孙建立”。祠堂内原来有精美的祖龛供奉本乡历代祖先牌位，文革期间被毁。
    当年吴氏宗祠落成庆典时，南厢乡很多村子派代表前来庆贺，场面十分盛大。七十多年前，顶吴、下吴举行“送校”（起辈序命名），请来潮剧团在宗祠前演潮州戏。尤为有趣的是，演出的戏棚一半架在池中，一半搭在地上，村人看戏时，水中倒映，水中每年水上皆是戏，至今尤被耄耋者所津津乐道。1950年前，顶吴、下吴在冬至日举行祭祖仪式，本村凡年满十五岁的男性都可以到宗祠饮宴，每人还可分得猪肉四两。每年营老爷，正月营厦寺三山国王、潮郡安济圣王，二月营玄天上帝，三月营关帝，顶吴和下吴的村民都要集中在吴氏祠堂埕祭拜。每年七月廿三本村“施孤普渡”时，宗祠内都会举行大型的放焰口活动，顶吴和下吴的村民都聚集在祠堂埕祭拜，其祭拜的场面十分壮观。
    上世纪50年代，农干校的师生借用吴氏宗祠进行教学活动和作为住宿。文革十年，吴氏宗祠面目全非，祠堂内部结构被改建。祠堂里边的一切东西，包括金漆木雕、泥塑、嵌瓷、牌匾、祖龛、祖像、族谱、及锡器等都被破坏得荡然无存。祠堂内杂草丛生，狼藉不堪，一度作为工场、学校宿舍、储物室。祠堂前原有两个大池塘后来被填埋，还在该地建起了大楼，致使祠堂埕仅存的面积窄小。且由于文革的洗劫，本乡的祖谱、辈序诗以及创乡先祖之名号，今已无从得知，仅存的辈序诗只剩下“开兴潮大德，恩泽高深远”两句。
     所幸的是，目前，在顶吴和下吴全体宗亲的共同努力下，筹资重修吴氏宗祠，重修工程正在进行中，不久的将来，吴氏宗祠将旧貌换新颜，重焕光彩。