《左传•昭公》：“鲜虞人闻晋师之悉起也，而不警边，且不修备。晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞，及中人，驱冲竞，大获而归。” “鲜虞”，位于今河北石家庄市正定县新城铺镇。 “著雍”，晋地，今址不详，应是与齐宋交界之处。 “中人”，今河北保定市唐县都亭乡，位于鲜虞都城西北。杜预注曰：中山望都县西北有中人城。 “冲车”，也叫“对楼”，即以冲撞的力量破坏城墙或城门的攻城主要兵器，属于中国古代攻城器械。 （鲜虞人听说晋国军队全部出动（杜预注曰：五年（前537年）传曰：“遗守四千。”今甲车四千乘，故为悉起。），可是并不在边境警戒，而且不修治武备。晋国的荀吴（中行穆子，上军将）从著雍带领上军侵袭鲜虞，到达中人，驱使冲车和鲜虞人争逐，大获全胜然后回国（杜预注曰：为十五年（前527年）晋伐鲜虞起）。）   《春秋》：“蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈。” “蔡”，原都于今河南驻马店市上蔡县，后迁至新蔡县，至于蔡国何时迁都未见于史料，一般认为是蔡平公时期所为。 “陈”，在今河南周口市淮阳县。 杜预注曰：陈、蔡皆受封于楚，故称爵。诸侯纳之曰归。
《公羊传•昭公》：“此皆灭国也，其言归何？不与诸侯专封也。” （这两个都是已经灭亡的国家，这里说蔡侯陈侯回到他们国家是什么意思？因为不赞成诸侯自作主张地封给别人土地。）
《谷梁传•昭公》：“善其成之会而归之，故谨而日之。此未尝有国也，使如失国辞然者，不与楚灭也。” （认为这次会成全了陈、蔡，让二君回国，所以慎重地记载日期。这二君不曾有过国家。经文的记载却让他们像失掉了国家的样子，是表示不赞同楚国灭陈蔡。）
《左传•昭公》：“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之，礼也。隐大子之子庐归于蔡，礼也。悼大子之子吴归于陈，礼也。” “许”，许国迁夷（从今河南平顶山市叶县附近迁至今安徽亳州市谯城区城父镇）事在前533年，此时回迁到叶； “胡”，即归姓胡国，位于今安徽阜阳市颍州区西北； “沈”，位于今安徽阜阳市临泉县境； “道”，位于今河南驻马店市驿城区及确山县北部和汝南县西部； “房”，在今河南驻马店市遂平县，道国以北；杜预注曰：汝南有吴防县，即防国。 “申”，今河南南阳市宛城区（南申）。其中道、房、申早已是楚邑。杜预注曰：许、胡、沈，小国也。道、房、申，皆故诸侯，楚灭以为邑。 （楚国灭亡蔡国的时候，楚灵王把许国、胡国、沈国、道地、房地、申地的人迁到楚国国内。楚平王即位，在封了陈国、蔡国以后，就都让他们迁回去，这是合于礼的（杜预注曰：灭蔡在十一年（前531年），传言平王得安民之礼。）。使隐太子（大子有也）的儿子庐（蔡平公）回到蔡国，这是合于礼的。使悼太子（偃师也）的儿子吴（陈惠公）回到陈国，这是合于礼的。）   《史记卷三十六•陈杞世家》：“楚灵王灭陈五岁（公元前529年），楚公子弃疾弒灵王代立，是为平王。平王初立，欲得和诸侯，乃求故陈悼太子师之子吴，立为陈侯，是为惠公。惠公立，探续哀公卒时年而为元，空籍五岁矣。” （楚灵王灭陈后第五年，楚国公子弃疾杀死灵王自立为楚王，就是平王。平王刚刚即位，想友睦以得诸侯之心，就找到过去陈国悼太子师（妫师）的儿子吴（妫吴），立他为陈侯，就是陈惠公。惠公即位后，上溯到哀公死的那年来接续陈国纪年作为元年，空空借了五年（楚灵王灭陈后，以陈国为楚国属县，派穿封戌为陈县公。五年后始立陈悼太子子吴为陈惠公，因此陈国有五年空无国君。惠公即位后，为接续陈国纪年，故上溯到哀公去世的次年为惠公元年）。）   《春秋》：“冬，十月，葬蔡灵公。” 杜预注曰：蔡复，而后以君礼葬之。 《左传•昭公》“冬十月，葬蔡灵公，礼也。” （冬季，十月，安葬蔡灵公（前531年,楚灵王在西申（今河南南阳）以重礼诱骗蔡灵公前往,将其杀害），这是合于礼的（杜预注曰：国复，成礼以葬也。此陈、蔡事，传皆言礼，嫌楚所封不得比诸侯，故明之。）。）
《谷梁》：“变之不葬有三，失德不葬，弑君不葬，灭国不葬。然且葬之，不与楚灭，且成诸侯之事也。” （春秋经改变义例，不记载安葬的诸侯有三种情况，没德行的不记，杀君王的不记，被灭国的不记。却记载蔡灵公的葬礼，是由于不赞同楚灭蔡国，同时也为成全诸侯平丘之会做的好事。） 
《春秋》：“公如晋，至河乃复。” 杜预注曰：晋人辞公。 《左传•昭公》：“公如晋。荀吴谓韩宣子曰：“诸侯相朝，讲旧好也，执其卿而朝其君，有不好焉，不如辞之。”乃使士景伯辞公于河。” （鲁昭公到晋国去。荀吴（中行穆子，上军将）对韩宣子（韩起，中军将）说：“诸侯互相朝见，这是由于重温过去的友好。抓了他们的大夫（季平子，季孙意如）而朝见他们的国君，这是不友好的，不如辞谢他。”于是就派士景伯（士文伯之子弥牟）在黄河边上辞谢昭公。）   《春秋》：“吴灭州来。” “州来”，在今安徽省淮南市凤台县北，杜预注曰：州来，楚邑。“州来”早就是楚邑，《春秋》于成二年（前589年）书“吴入州来”，此年书“吴灭州来”，似乎仍视州来为国家，王夫之就认为其为国无疑。 杜预注曰：用大师焉曰灭。 《左传•昭公》：“吴灭州来。令尹子期请伐吴，王弗许，曰：“吾未抚民人，未事鬼神，未修守备，未定国家，而用民力，败不可悔。州来在吴，犹在楚也。子姑待之。”” （吴国灭亡州来，令尹子期（子旗，蔓成然，鬬成然）请求进攻吴国。楚王不答应，说：“我没有安抚百姓，没有事奉鬼神，没有修缮防御设备，没有安定国家和家族，在这种情况下去使用百姓的力量，失败了来不及后悔。州来在吴国，就像在楚国一样。您姑且等着吧（杜预注曰：传言平王所以能有国。）。”）