雅瑶吴氏系固社吴氏分支。雅瑶吴氏在2005年重修宗谱时希望找到远祖及联宗的愿望是可以理解的，但仓促间未经仔细认真地考证，就将本宗与库村吴氏联宗却是有点过于牵强和草率。其理由如下：（1）库村始祖畦公生于唐文宗开成五年（840）庚申；固社、雅瑶的始祖允公，生于唐僖宗乾符五年（878）戊戌（据岩下谱载），两者相差39年，相当于一代之差。畦公祖上一直居住在山阴和乐村，直到唐乾宁二年（895）乙卯，因避董昌之乱才徙迁安固库村。其时允公年已18岁，且祖上又居住在闽之赤岸。不管从时间上还是祖居之地来看，两者均无所关联。所以说：雅瑶吴氏在2005年修谱时将本宗与库村吴氏联宗显得有点过于草率和牵强了，即很有可能是认他人作祖宗。
    据雅瑶吴氏谱载：允公于后晋天复二年（937）因避王曦之乱，以60岁之高龄从闽之赤岸徙迁到安固集善乡三十一都一甲黄山、仅居八年，于天复九年（944）便辞世，葬在黄山。后历数世，方移迁固社。基于以上史实，可以肯定地说，其祖源应该另有源头，但绝非源于库村畦公派下。因此，固社与雅瑶、三甲、山根、岩下、松坦六支同宗共祖的宗亲，大家应该好好地坐下来协商祖源问题，力求达成共识，至于如何认祖归宗一定要慎之又慎。当然，如能趁这次编修《瑞安吴氏通志》之机寻找到祖源自然最好，如果真的找不到，暂时存疑也未尝不可。反正几百年上千年都拖下来了，也不必急在一时；现在科技这么发达、信息越来越多、交流日趋广泛、资料也日趋完善，说不定哪天就发现真正的祖源信息了，到那时再解决也不迟。
    固社吴氏是一个人才辈出，名震一方的名门望族。在宋、元、明三朝，誉隆数百年。从公元1223年至1247年，在25年间接连五人登进士第，其中四人为两对兄弟；一时誉满瑞安城、名振温州府，盛极一方。从公元1034至1530年496年间，先后有七人进士登第、多人中举入贡，近四十个人仕官。这样一个仕阀家族，在瑞安县乃至温州府的历史上都是十分罕见的。而其家族的文化底蕴也十分深厚，传世有多篇诗词、行述、履历、挽章、赞、序文、皇帝勅令等，散见于宗谱和地方志与传记之中。翻阅雅瑶、松坦、岩下吴氏谱序，南宋丞相文天祥于景定元年（1260）庚申为固社吴氏宗谱所作的序文中说：允公六世孙吴相于宋景祐年间（1034-1037）赐进士第，宰婺源。始修固社吴氏宗谱。十一世孙吴良骥、绍兴十八年（1148）戊辰进士、授大理寺评事。二修宗谱。十二世孙吴通于嘉定十六年（1223）癸未、十二世孙吴礼于宝庆二年（1226）丙戌兄弟俩先后同登进士第，十三世孙吴幼存嘉定十三年（1220）庚辰登进士第。十六世孙吴淪在淳祐四年（1244）甲辰登进士第，与文天祥交善。吴淪示以家谱、并请文天祥为固社吴氏续修宗谱作序，文丞相在序文中对其家族推崇备至、评价甚高。为我们后人留下了弥足珍贵的文史资料。也见证了固社吴氏曾经盛极一时的辉煌历史。
    固社吴氏除文天祥序中所提及的名人外，尚有以下众多名人先后涌现，或中举、或仕官：允公六世孙吴植、仕常州提举。七世孙吴练、宋天圣年间授泉州同安簿、后升常州提举。八世孙吴浃、宋熙宁年间授信州提举。八世孙吴潭、仕汀州判，赠承直郎。八世孙吴湛、宋元丰年间荐授上虞丞。九世孙吴景、宋乾道二年（1166）丙戌授汀州判。九世孙吴昭、宋元祐六年（1090）庚午、以才能荐授泉州司户。十一世孙吴仁、以书法荐抵京校考，授大理寺评事、赠文林郎。十二世孙吴迥、宋绍定年间仕德清令。十三世孙吴敏、宋端平年间以贤能荐授处州录事。十三世孙吴肇、宋淳祐年间荐授江西常平盐茶司副。十四世孙吴宏谨、宋宝祐年间以明经荐授江山教谕。十五世孙吴存勤、以明经荐授德路景陵学政。十五世孙吴存性、宋嘉年间以鸿词科擢授武昌咸宁令、升湖南通判。十六世孙吴洸、宋淳祐七年（1247）丁未登进士第，仕宗正卿。十六世孙吴玘、宋宝祐二年（1254）甲寅以明经授建州崇安县教授。十六世孙吴璆、经举荐授归德丞、后升汉阳令。十七世孙吴棖、宋咸淳八年（1272）壬申荐授福建制置司。十七世孙吴瓒、宋咸淳十年（1274）甲戌以才略荐授袁州司理。十八世孙吴廉、元元贞元年（1295）乙未、以科目擢襄阳令。十九世孙吴坚、明宣德七年（1431）辛亥，因灭贼寇为国捐躯、皇帝勅封其为当地忠勇太尉正神。廿世孙吴文熊、明洪武年间授中都指挥。廿一世孙吴继先、洪武十三年（1380）庚申爵继中都指挥。廿一世孙吴铎、明永乐元年（1402）壬午选贡生、授处州教授、升苏州经历。廿二世孙吴宗铎、明宣德四年（1428）戊申授广西浔州卫经历。廿二世孙吴铨、袭爵中都指挥。廿三世孙吴应观、明永乐年间由庠生入国子监、授黄陂令。廿三世孙吴祚、明景泰六年（1454）甲戌举人、仕常州通判。廿四世孙吴潜、明天顺年间贡元、授长汀知县。廿四世孙吴傚、明成化十四年（1477）丁酉授泉州崇武仓使。廿四世孙吴准、明弘治三年（1489）己酉贡生。廿五世孙吴玉、明天顺七年（1463）年癸未贡生、授处州教授。廿五世孙吴祥、明嘉靖十年（1530）庚寅选贡生。还有庠生多名，就不一一例举了。
    固社在历史上曾建有众多的牌坊和亭台楼阁等建筑：如为庆贺十二世孙吴通、吴礼兄弟先后登进士第，在本邑越山头建双荣坊。为十六世孙吴淪、吴洸兄弟先后登进士第，在瑞安城建联桂坊。为廿三世孙吴祚中举人建崇俊坊，为其任常州府判、又在瑞安城东建展骥坊以作庆贺。并在三十三都吴澌坦建曲间亭，在三十都建申明亭，在固社建旋马楼，在松坦建瑞庆轩（今祀址尚存）、德磬堂等，盛极一时。而如今已是古迹湮没、荡然无存，仅能从现存的诗文中遥想当年高朋满座、茶香满屋，饮酒吟诗、挥毫泼墨，“谈笑有鸿儒、往来无白丁”的情景了。
    总之，固社吴氏及其分支的后人，应该为有这样众多名声显赫的祖宗引以为傲，因此也更要珍惜和维护家族的荣誉与历史。千万不能随随便便地去认他人作祖宗，以免辱没了自己的祖宗、以致愧对列祖列宗，也愧对后人。
    以上只是我的一些探索考证的意见，限于水平和见识、也限于手头资料的匮乏，不一定正确；仅作抛砖引玉之用，以供大家参考。对相关宗亲如有得罪之处、绝非有心为之，只是就事论事，还请多多见谅。
    附一、固社吴氏历代修谱首事：六世祖相公始修宗谱，十一世祖良骥公、十三世祖幼存公二修宗谱，十二世祖通公题宗祠匾“永锡堂”，十六世祖淪公三修宗谱，二十二世祖宗铎公四修宗谱。其后各分支各自另修宗谱。
    附二、固社旧谱行第：允 亨 建 孟 孔 均 惟 元 尚 仲 时 宜 叔 宏 存 宇 镇 希 德 文 先 宗 秉 彦 廷 良 伍 思 国 家 伯 世 亦 圣 作 王 学 理 显 耀 公 卿 永 传
    二零一四年九月十六初稿于场桥寓所之听雨轩、十月二十九日三稿