近日，无棣县海丰街道洼里宋村将早年间从南徐家村搬到此村的一尊石羊及碑帽移交给了该县文物管理局。据了解，该石羊由青石雕刻而成，刀工精良，雕画细致，四足取卧姿，双目炯炯；碑帽则采用深浮雕技法，雕刻二龙戏珠图案。经无棣县文物专家鉴定，该石羊为无棣“海丰吴氏”祖茔石像生。

     石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽等，统称石像生，又称“翁仲”，其主要作用是显示墓主人的身份、等级、地位，也有驱邪、镇墓的含义，它是皇权仪卫的缩影。墓前安设石像生，开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。到了清代规定，二、三品官员准立石马、石虎、石羊各一对。

   “海丰吴氏”家族墓地怎会有如此众多的石像生呢？据《吴氏族谱》载：“十世吴永孕、十一世吴自肃、十二世吴象默、十三世吴绍诗葬韩家村附近”。又据《无棣县志》、《吴氏世德录》载：“吴永孕、吴自肃、吴绍诗均贵为一品大员，吴象默二品。”其实，“海丰吴氏”家族不仅出了这四个大官，自清顺治至宣统，历十朝，计260余年间，“海丰吴氏”出了一品官6人、二品官9人、三品官2人、四品官5人、五品官18人、六品以下62人，以及翰林3名，进士9名，被称为“尚书门第”、“进士之家”，成为山东名门望族。

    据史料记载，解放前，无棣县城附近有九座吴氏大墓，均神道亭坊，石人石兽，苍松翠柏，春秋祭祀。解放后，吴氏祖茔逐渐被毁，特别是在“文革”期间，墓前安设的众多石人、石马、石狗、石狮、石羊、石龟等石像生或被毁或被埋，几乎罄尽，吴氏祖茔周围杂草丛生，一片荒芜景象。

   此次入驻无棣县文物管理局的“海丰吴氏”石像生石羊与早年入馆的望天吼和2012年入馆的石马均是吴氏祖茔石像生的一部分，对于深入“挖掘宣传吴式芬，促进无棣大繁荣”具有重大意义。同时，为研究古代鲁北地区石雕艺术、墓葬制度提供了重要的资料和依据。