壶嗣村吴氏宗祠——报本堂

壶嗣村吴氏宗祠——报本堂

吴凤像

　　海峡之声网讯（记者黄伟华、特约记者周艺桂、罗春梅）平和县大溪镇壶嗣村吴氏宗祠报本堂里供奉着一尊“阿里山神”吴凤的神像。

　　吴凤其实是壶嗣吴氏第十三世孙。生于康熙三十八年（公元1699年）的吴凤在五岁那年随其父吴珠迁台，二十四岁起任阿里山通事，长达四十八年。为使当地少数民族戒除“粟祭”（每逢新谷登场时，就要以“出草”的形式猎取人头来祭神）陋俗，七十一岁的吴凤不惜舍生取义，殉职成仁，后被台湾同胞尊为“阿里山神”，并建“阿里山忠王祠”吴凤庙奉祀。

　　壶嗣村原先本没有吴凤崇拜一说。上世纪80年代末期，壶嗣村老人吴谓语有一次到广东揭阳参加一个吴氏宗族庆典活动，期间他看到了一本有关吴氏历代名人的资料，其中有一条关于吴凤的介绍引起了他的注意，资料上写道吴凤出生于平和县乌石社。“乌石社就是我们壶嗣村下属的一个地方，比较小，知道的人不是很多。”吴谓语说，当时他心里一动，就把这事记了下来。回来后，吴谓语立刻翻阅家里的族谱，查对资料。为确保无误，他还特别委托在台湾的同乡宗亲吴在河先生到嘉义县的吴凤庙去收集资料。很快，两岸的吴氏族谱顺利地对接了起来，确定吴凤就是壶嗣吴氏第十三世孙。

　　1986年，壶嗣村吴氏宗亲在吴氏宗祠报本堂里设立吴凤史迹陈列馆，馆内正面悬挂描自台湾阿里山忠王祠的吴凤巨幅神像。后来，壶嗣吴氏第廿一世孙，来自台湾的吴松柏先生回壶嗣寻根，捐资在报本堂旁另建吴凤史迹陈列馆。

　　2009年11月20日，适逢吴凤诞辰310周年，来自台湾嘉义的36名吴凤后裔回到故乡壶嗣村，两岸吴氏宗亲以民间祭神最高礼仪“三献大礼”公祭吴凤。公祭内容还包括吴凤史迹陈列馆授牌、“壶峰小学”改名“吴凤小学”授牌、县道（壶嗣段）“吴凤路”命名立碑等。而在台湾定制的吴凤泥塑神像则由吴凤后裔扶銮送归故里，并举行了隆重的神像安奉大典。

　　如今，每到农历初一、十五或是逢年过节，壶嗣村的村民都会到吴凤神像前朝拜。每年农历三月初三，壶嗣吴氏举行祭祖仪式；农历八月初十日要举行纪念吴凤活动。而台湾也在这两个日子举行相似的传统风俗文化活动纪念吴凤这位先辈英贤。

　　现在，在大溪镇壶嗣村的吴凤史迹陈列馆内，还设有一间吴凤调解室。当地有个习惯，即遇有纠纷，村民都会先去拜拜吴凤，然后到吴凤调解室讨个说法，以求合情合理的解决途径。调解室成立后，吴氏宗祠理事会即聘请吴凤理事会成员担任调解员，调解范围覆盖壶嗣、峰山、山布、宜盆、石寨、坪塘等7个建制村1.5万多人口，做到大事不出镇，小事不出村。

　　壶嗣村老人吴谓语对记者说，当年吴凤为戒除“粟祭”陋俗，融合汉番关系，不惜杀身成仁。如今之所以选择把调解室设在陈列馆内，就是希望能够以吴凤的“仁和”精神，促进社会和谐稳定发展。

　　同样的，在台湾，吴凤的仁和精神也被备受推崇。吴凤成仁日也被嘉义县政府定为“公务员节”。嘉义吴凤庙现在依然香火鼎盛并成著名的旅游景点也许就是最好的证明。

　　作为两岸共同的宗教信仰中少有的生于大陆却又源自台湾的人间神，吴凤不但庇佑两岸，同时还以其为求和谐舍生取义的精神依然激励着后人。