蕃 衍

吴姓为晋江十大姓，入闽肇基年代不一，支派繁多，现据族谱和史料叙述。

（一）四溪昭公派系

四溪派入闽始祖吴潜号履斋字毅夫谥垂宪，安徽宁国人，生于宋宁宗庆元二年丙辰（1196），中宋嘉定十年（1217）丁丑科进士第一，钦点状元，历任兵部尚书、吏部尚书、右丞相兼枢密使、陞左丞相兼枢密使，封许国公。潜生极、极生昭、昭生四子，衍传四溪；长子勲传龙溪，分居黄龙山仔，分居南安水头湖内等；

次子笃传梅溪，分居磁灶，按磁灶梅溪私谱及旧神主书：“一世祖先举公，宋末元初人，名字俱失，生卒莫稽，府君追号先举。”按洛溪东吴嘉靖三十八年已末（1559）吴成缵撰修的族谱，清溪派大坑园、江崎、山前、浦边、康店、后邦，还有洛溪派西吴、院东、倒石埔等族谱、梅溪派同安霞浯（现属厦门翔安区）族谱之记载，皆书梅溪始祖笃公，根据二OO六年五月七日在磁灶吴氏宗祠举行的四溪源流研讨会，磁灶与同安霞浯达成共识，即梅溪公为共同始祖，至于笃公与先举是否同一人，待后贤再考证。现根据研讨会的共识，称为梅溪公、梅溪派分居村除磁灶主村外，分衍南安后房、榕桥、官桥、浯坑等，晋江的有安海梧埭、石狮祥芝钱山、池店东山、西宅。泉州洛江马甲霞井、同安霞浯、莲河、大坝、坊厝、石井、苏厝、马巷五甲尾、龙海紫泥涂仔社、浙江钱库三石桥等；

三子然传清溪，分居浦边、大坑园、江崎、山前、康店、后邦、同安后垵、漳州云霄、南安三十都娘妈桥、福岗等；

四子烈传洛溪，分居东吴、西吴、社坛、院东、倒石埔、广东潮州、台湾、暹罗、菲律宾等。

1、龙溪派吴氏

按旧谱载，龙溪勲公居黄龙（二都）山仔，按山仔现住人口800多人，属礼孙派下三世君锡之裔，现查无四溪勲公派系，唯有南安水头湖内，其族谱书其系属龙（陵）溪公分析、龙溪公娶妣张氏，而黄龙三世二房龙溪公（君济），娶妣杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏，其中无一姓张，故在清代，湖内吴氏先人便往黄龙查寻祖源，确定非礼孙派龙溪公所析。但水头湖内旧神主书一世祖龙（陵）溪公，祖妣张氏，生卒未详，子一，一处士（号）讳未详，生卒未详，按湖内吴氏旧谱记载，一处士在成化初到水头开拓，不久便与宋氏交厚，宋氏慧眼识英才，遂以爱女妻之，一处士生子二，长精直，次精一，精直生于成化九年（1473），为湖内支祖，精一迁居漳州开族。湖内族谱由于明代嘉靖年间的倭乱和清初海氛，二次几乎焚毁殆尽，所修之谱仅靠记忆，故将一处士称为龙溪公之子，按四溪昭公之长子龙溪公，应生于宋季元初（1265-1280），其中差距近二百年，经同湖内吴氏考证，一处士应属龙溪公八世孙，而湖内吴氏旧谱序言多数记载有关吴潜的历史资料，洛溪东吴、院东、西吴、清溪江崎、大坑园、梅溪同安霞浯明清旧谱，皆书龙溪传湖内。

2、梅溪派吴氏

按磁灶吴氏旧谱，在明代逢倭贼之乱，毁于兵燹，再坏于风雨之飘摇，断简残篇，遗文莫构、谱牒之难稽，几等于石鼓之磨灭耳。据说磁灶吴氏族谱首修于五世祖吴复（简斋），直至清朝光绪年间，由十二房贡生廉卿公再修；他询之父老，寻诸乡中，于杏林分支派者，得一旧谱（私谱），自一世至十三世，但所存者仅有十余帙而已。于是他自一世至十三世别抄一卷，并自一世至十七世，书其名，记其号，稽其卜厝山川，叙其德业之隆盛，成为梅溪现谱之蓝本。以上说明梅溪族谱历尽劫难，散失殆尽，造成子孙万代，祖源难追。现按磁灶共和丁卯年（1987）重修之谱记述。梅溪磁灶一世祖先举公（或曰笃公、待考），生子二，长观者字仲璧，次子观用。先举由南安黄龙分居晋江梅溪宝山以陶瓷为业，历世浸淫诗书之泽，先举于元朝初年，积德累仁以维其家，由是声誉益隆而奕叶愈盛，遂为梅溪吴氏之望族。先举娶妣陈氏、继妣黄氏，公与二祖妣卒后合葬流坑溪仔顶檺仔林，穴坐辰向戍兼乙辛、称龟穴，因葬后飞钱入始祖故居，故始祖故居称为飞钱厝，始祖封茔称为飞钱墓，梅溪吴氏雅称亦曰“飞钱”。

现磁灶多数子孙属观者（或曰仲璧）派下，观者生子二：长子德政分大长房，次子德裕分大二房；大长房德政生子二：长存道，次钦道；四世存道生子二：长子宜斋，次子淳斋；五世宜斋生子三：长子荣祖，称八房公，次子富祖，称六房公，三子宁祖称十二房公；六世八房荣祖生子八，传七支：长子震、次子真（仁斋）、三子守（邦祥）、四子番（邦权）、五子伍（邦良）、六子陆（邦哲，号逸乐）、七子潭（邦泰）、八子早亡；七世震为山头顶下八房之祖，震生子四，长端雄（无传），次端伟为山头房之祖，三端兴为顶八房之祖，四子端福为下八房之祖；八世端兴生子六，即椿、楦、桂、萼、柏、楠，其中楦另分瑞久房，萼分一色仕房，下八房端福生子二，即箎、祝，箎另分五房之祖，祝另分新厝房祖。七世真（号仁斋）生子二，即端郎端儿，真传今三吴房，另陆（邦哲，号逸乐）分居今溪墘下灶房。六世六房富祖生子六，长子巽观为水尾宫衙内房之祖，次子元观生子二，即恭、绰，九世恭传祖厝房、绰传虎空房。三子英观仍称六房，四子贞童，五子周童，六子康童均无传。六世十二房宁祖生子十二，即元朔、元纯、仕际、仕缙、仕清、仕戊、仕明、仕郎、仕纠、颛晦、仕任、仕俊，总称十二房之祖。五世淳斋讳而生字习初，宦名復，又称简斋。先任应天府潥水县学训导，后署授潥水县正堂，淳斋生子三，长子贵祖，次子康祖（元传），三子彰祖，六世贵祖生子六，长珙（早亡）、次璇、三璨、四悦、五曰伍、六曰陆，六世彰祖生子二，长英棣，次英隆，七世英棣生子二，长玄赐分金钟房，次瓒赐分仙葬房，总之属淳斋派下总称相公房，磁灶另建简斋公纪念祠在村中。四世大长房德政次子钦道生子三，即质初、理初、克初，分居白石三峰。大二房三世德裕生子三，长子崇观分宫兜房，生子二，长庸初、次庸凯、五世庸初生子三，长子瑞琪、次子瑞麟、三子瑞环，六世瑞琪生子三，长曾元、次曾礽（号希岱）、三曾惠（号和礼），七世曾礽为南安后房之祖，至十六世鼎孙号恪斋由后房迁敬长后慕，鼎孙生子四，长起丙、次起月、三起仲、四起赛，三子起仲由敬长再迁居南安榕桥后清潭为一世祖。六世瑞环生子三，长曾佑、次曾荣（居兴化）、三曾华，七世曾佑生八世畅（实夫）、茂、絛，曾佑父子迁居安溪湖头，实夫生九世立希?，立希?生纪酉，十世纪酉生日纯，十一世日纯生子三，长秉瑛、次秉琛、三秉琰，十二世秉琛返居飞钱厝，秉琰返居宫兜尾头下一支。大二房四世逸溪（赐全分高吟房）生子二，长隐兜、次赛兜，五世隐兜生子五，即聪生、明生、智生、惠生、原庚，其中智生分居海南涯州。六世原庚生真童、黼童。七世黼童生昌运嘉运。八世昌运生子四，即大年、大论、大选、大任。九世大年居海南涯州，大年生子四，即英孙、英二、英三、英四，英孙、英二、英四随父居涯州，仅十世英三居磁灶，英三生子二，长子宣献，次子宣化。十一世宣献生子五，长秉纯、次秉连、三秉招、四秉贵、五秉椿，十二世秉连分居官桥，秉连生子二，长廷驰、次廷鹏，廷驰仍居官桥，廷鹏分居大营坑尾。秉椿分居磁灶岭畔、囲内、宫兜。五世赓兜分居晋江安海梧埭。四世季瑜，季瑜生五世庸哲，庸哲生琥仔，六世琥仔分居祥芝钱山。先举次子观用分支云霄。按梅溪同安霞浯族谱记载，笃分居梅溪，梅溪生五子，即璧瑚璋琏瑞，居霞浯一世吴氏始祖吴瑞字策符号尚书公，由磁灶分居，属梅溪（笃之五子）派系。泉州洛江区马甲霞井吴氏按其族谱记载，来之磁灶二房，其一世始祖原禄号择南由本邑（霞井原属晋江辖）、南关外梅溪磁灶二房观者（仲璧）派下，世居漳州龙溪县霞井街塔仔后，至明永乐四年丙戍（1406）由漳州来泉卜居于凌云山之麓，仍号曰下井塔仔后以示不忘本也。按原禄生于洪武丙辰年（1376）正月十五日，来下井开基是永乐四年（1406），这样原禄公是三十一岁便解甲归田，如果说原禄属磁灶大二房德裕之三子季瑜，又与大二房族谱不符，德裕长子崇观生于明洪武四年辛亥（1371），次子赐全（号逸溪）生于洪武十四年辛酉（1381），而祥芝钱山吴氏族谱又记载他们几代单丁，假如原禄是季瑜的话，那么与历史和年代出生时间亦不符。而霞井原谱序明正记载是世居漳州霞井，亦说明最少是原禄之祖父或父辈便居漳州霞井，不然的话，一个三十一岁的军人，除去在磁灶养大，能当几年兵，能不依权贵而解甲归农吗？所以应该说其祖父或其父早已从军，原禄是世袭军籍，既原禄接入观者次子德裕大二房派下不符。那么假设霞井族谱指的二房是同安霞浯族谱所说的“璧瑚璋琏瑞”中的瑚，也就是笃（或曰先举）之次子瑚（按兄弟次序可称大二房），瑚分居漳州霞井，瑞分居同安霞浯，瑚与子居漳州霞井，而假如原禄是瑚之孙，这样原禄（31岁）便有世袭祖父或父亲的官职，便可称世居漳州霞井，另潜、极、昭三代人皆为国尽忠，如霞井族谱所载，先祖一家，忠节孝义四全。梅溪吴氏字行（从十三世起由福公首编）公侯伯子卿，平治庆家声，孝友孙谋远，诗书世泽宏（三十三世起由鹰霄公续编）敦宗怀礼让，绍德尚廉贞，大道涵仁厚，心清鉴理明。

①安海梧埭（峩岱）一世祖致政公（按官桥族谱书五世赓兜分居梧埭），因旧谱焚毁，故一世至六世系欠缺，仅知七世长房长支祖南溪公，生五子，长善继、次善馀、三名失、四现官、五冬官（八世）至九世是恭惠，七世长房二支祖太宽，太宽生子三，长秀泉，次?泉，三次泉，七世二房支祖纯斋，纯斋生振吾，三房上承失载，仅知三房八世有四支，即振波、新波、西波、仰波。

②祥芝钱山肇基始祖琥公（号），系五世庸哲之子，琥公生子三，长邦经分支长房，次邦纶分居二房后厝，三邦丝分居三房引西，祥芝钱山吴氏仍按梅溪世系和字行。长房邦经生子二，长世泰（失详），次子世狱，世狱生子二，长宗耀分顶厝祖，次宗辉分前厝祖。

③池店东山西宅村肇基始祖（名未详），明末由梅溪磁灶岭畔六房虎空分居，即九世绰公之派下。

3、安海清溪派吴氏

清溪始祖然，讳梦麟，系四溪昭公之三子，按清派族谱称为通判直轩公，然生五子，长子肇敏居安海瀚浦（现名浦边），二世肇敏生子二，长浦边公（未详），因浦边吴氏族谱在明嘉靖倭乱和清初海氛焚毁，故从四世至八世皆未知名讳，仅知九世是孟敬公，孟敬生子三，长子仲韬，次子仲登（分居），三子仲团仍居浦边，为现浦边吴氏之祖，肇敏次子篷山公（名未详，因葬蓬山而名）分居大坑园（赓源），生子二，长子常辉，次子浦边叔，传至清初尚有名曰守信叔，后因海氛迁移不知去向。清溪四世常辉公生子二，长子清稳生子六，长子诚斋分厦泽，次子孝先分仓边，三子九善分引前，四子四吉，五子五平，六子六安（四至六均分居台湾），六世诚斋生子二，长端严分顶柱，次端亭分下柱，孝先生子二，长唐峰，分顶仓，次勾东，分下仓，九善生子三，长文和，次文穆，三子文保，文穆生子二，长刚斋分居虎岗，次子刚祥分居八祧后厝，常辉次子恪斋分下厝，五世恪斋生子七，长某伯，次硕慕，三曰三叔，四微久，五曰五叔，六银素，七曰七叔。清溪次子肇基字晋发号南客，开基南安水头江崎，肇基生子三，长缵仁字兴石，次缵义，三缵惠，三支分衍后分居后邦、康店、台湾、托坂，清溪三子肇恐生九子，分居漳州云霄计二万多人，清溪四子肇固谥燕翼，分居山前，生子五，长仁斋，次义斋，三礼斋，四智斋，五信斋（分同安后垵），清溪五子肇坚，分居卅都娘妈桥、福冈。属清溪派下字行：世必孟仲叔，奋隆徴锡驭，翼亮昭文德，丕绳振武功。

4、龙湖洛溪派吴氏

洛溪始祖烈，系四溪昭之四子，居南安二都黄龙山仔（现名仙景）。

①烈长子通甫字光达号廻龙公，始由二都山仔迁居东吴（吴厝），于明洪武二年肇基，廻龙生三子，长子仁安，次子仁尚，三子仁秀，三世仁安生子二，长兴祖，次振祖，兴祖即现吴厝大部分人之祖，振祖分居大二房下厝，四世兴祖生子仕玄，五世仕玄生子六，长裔、次雍（分居院东）、三熙（小部份分居洋垵）、四勲、五乌（传一至二世止），六世裔公生子四，长质分长房，次逸分二房，三列分三房，四吉分四房，七世质公生子二，长丽、次敏，分别为长房支祖，七世逸公生子保观，现传人口不多，三房列生六子，即普观、乐观、三观、四观、东观、六治。普观生子一天赐（分居山东），四观生三子，长妙宗，次道宗分居内厅，三子保宗分九架下许山，五子乐观生仁宗居内厅，四房吉公生子四，长真乙，次亥生，三庚生，四尾奴，五尾五，亥生为护龙厅祖，后由护龙厅再分倒石埔，庚生出居暹罗，尾奴生子三，即荣宗、顕宗、宣宗，八世宣宗字子侯号洛川，洛川生子六，长成朗，分居肖川，次成中（二传），三成缵号理吾，首撰洛溪东吴族谱，嘉靖三十八殁于倭手，四成贵，五成骞无传，六子成远生子二，长国恒分居顶新厝，次子国模分居下新厝。尾五分派山仔，后裔分居台湾，廻龙公次子仁尚派下传至十一世止，三子仁秀传至十三世余昆仲二人不知去向。洛溪东吴从十四世起讳行是：伯锡思克，福泽绵长，诒谋燕翼，祥迎永昌。字行从十四世起是：尚文昭德，实大声宏，叠登科第，宗祖光荣。至今已传廿五世。

②六世雍公分居院东肇基，七世秀，八世静斋公由古山承吴版业（按古山属五世），五世静斋公生子三，长房名阙，至九世甘泉生三子，长锦吾，次四公，三锦田，十世锦吾分长房一，四公分长房二，锦田分长房三下新厝，六世二房祖名阙，七世名阙，八世二房长蚩山，分居南安蚩内后改蚩口住居，八世二方二宝山生九世浑泉居泉州城，八世二房三名阙，六世三房琛公生子二，三房长名阙，三房二名传，传生子二，长碧山，次东乔。院东（东平）吴氏讳行：从十四世起，振登士仲，昆季联芳，绵奕孙支，绍绳祖武。字行从十四世起：清真奇正，淑景茂隆，光昭绪统，克缵家声。

③倒石埔吴氏之支祖顕奇由东吴护龙厅分居，系十二世肇珠之子，顕奇生三子，长伯溪，次伯涧，三伯渡。倒石埔吴氏字行与东吴同。

④烈祖次子龙涵公字仓岩，肇基西吴（按西吴部份家谱书来之浦边，待考），长子伯载号永春为长房祖，永春生子四，长昭兹字乞淑，传今西吴长房之裔，次子新淑传今社坛支派，三子三淑，分居同安（现查无），四子尾淑分居泉州厂口（现查无）。龙涵次子亚载（八仙）分为二房，八仙生子二，长子讳仙跡曰厝上，为响头支祖，次子刚敏生子二，长子后堀分居囲内份，次子盛德分大棘脚、太和房、潮州，盛德生兴隆，兴隆生纯朴，纯朴生蕃衍，蕃衍生联山，联山生子三，长珍泉分太和，次渊泉分潮州，二华泉分大棘脚份。龙涵三子安然（浩）分西吴三房，安然生昭焕（讳彩），昭焕生穆顶，穆顶生子四，长分荣，分三房长支祖，次分瑞讳德徽，分居浙江钱塘、苏州昆山里吴宅，三子分裕分居现三房二支派，四分桂，为三房三支祖。三房人口众多，分居台湾、菲律宾等地。西吴讳行从十四世起是：承开天考，元泽绵长，诒谋燕翼，祥迎永昌。至今传廿五世。

⑤社坛吴氏肇基祖五泉，按西吴列八世，五泉生子八，长挺阶，次世荣，三顺斋，四甫备，五甫能，六甫修，七甫玉，八甫璧，社坛五泉属永春次子新淑派下，经徙永春后由永春返晋江旦厝分居，后由旦厝迁徙台湾及瑶厝，后再由瑶厝迁至社坛，五泉三子顺斋、五子甫能、七子甫玉分别为社坛（西吴）支祖，社坛字行跟西吴一致。（社坛另一支吴始祖杏邱属象畔分龙湖内坑派）

（二）南安黄龙礼孙派系

1、岱阳（埭头）吴氏肇基一世祖观志公，系三世龙派（君海）之七子希敬（仲孙）之次子，希敬生子三，长观行，次观志，分居南吴埭头，三观东肇基乌石。观志于明洪武三年开基埭头，生子三，长子义号兴山，分派长房，次子子仁号镜山分派二房，三子子惠号浔阳分派三房，长房子义生四子，长友则，次世法，三世任，四世安，三世友则传至五世茂泉分居南厅，子孙先后往台，友则传至五世廷宣分居前厅，世法传至五世茂宾分后宅（地未详），世任传至五世茂仍分顶长，世安传至五世茂渊分下长，二方子仁生四子，长思忠，次可然，三瑞隆分东边祖，四隐让，思忠传永修，永修生克从（失详），可然生四子，长永基分居古湖，永基生益瑜，五世益瑜生五子，长崇山、次崇茶，三崇椿（分支枫林之祖），四崇狱、五崇润，次子永环生二子，长怀文分居宫后份，次怀器。三子永坚生瑞璘（古盈二房后厅之祖），四子永任生四子，即存顕、存渊、存智、存礼。存顕为棋杆囲之祖。三世瑞隆生二子，长永磎，次永等（仍居埭头发祥），三世隐让生一子永昭（仍居埭头）。三房子惠生三子，长德先号清逸，德先生二子，长审阳号兴斋，审阳生四子，即肇雅、肇章、肇凯、肇育（仍居埭头），四世审恭号谦斋生八子，长续辉分居枫林塘墘，次续经分居洋垵号东山，三续珙分居锡坑，四子续基分居新趣，五子续明失传，门子续略分上田厝后，七子续勉失传，八子续实出家为僧。三世仕号顺宁，生二子，长审禋，次审荣号澄斋，审禋生二子，长宗质分园上，次宗琏。审荣生一子宗平，宗平（裕轩）分居园下，岱阳（埭头）为锡坑、古湖、枫林、古盈、洋垵、中山圭（后各村聚集）计七村总发源地，岱阳派下统一讳字行，讳行从十一世起：良奇挺生，圭绶彚起，修身谨度，尊德诚意，朂率而敬，谦恭瞻视，孙曾千亿，名次因之。字行从十一世起：世重宗光，人钦喜行，尚思法言，宜从宪令，其先贻模，乃为大定，若厥有常，家声衍庆。

①四世二房永基为古湖分支祖，永基生益瑜，为肇基祖，益瑜生五子，长崇山，次崇荣，三崇椿（分居枫林）、四崇狱，五崇润，六世崇山生卒未详，崇荣生三子，长洪魁，次洪权，三洪旦，崇狱生二子，长新六，次新八。崇润生四子，长洪宝，次洪载，三洪琛，四洪碧。

②古湖分居枫林支祖崇椿，崇椿生三子，长子洪珍，次子洪胜，三子洪善，分三支传衍枫林。因旧谱遭毁，无法全部记录。现从大厝份谱叙述，洪善生君有、君义、君佐、君立，君有分居泉州北石头街，生七子，长澄宇，次丽宇，由泉州四本支，丽宇生子二，长至一，即萃林，次至传往高州。十世萃林长子于朝生二子，长奇钦商居台湾云林县台西乡牛厝盐田村，次奇秉。君有三子清宇，四子翀甫，五子玉甫，六子业甫，七子庸甫，各分衍枫林及各分居处。另三房审恭长子续辉分居枫林田墘传衍。

③岱阳五世瑞璘分居古盈为肇基祖，瑞璘生三子，即载元、载力、载伯，六世载力生子二，长匡叔，次匡异。七世匡叔生三子，长君铎，次君钥，三英观，八世君钥生二子，长鸣烈，次鸣缵，鸣烈寄养深沪侯家，鸣缵生五子，长肇显，次行起，三行达，四肇友，五行遇。十世行达生四子，长良俦，次良伋。三良锦，四良仪。十一世良仪生五子，即奇窦、奇窑、奇灶、奇宝、奇窕，十二世奇灶号素怀，素怀生六子，即挺品、挺璘、挺?、挺郭、挺纲、挺密，昔称大六房。

④岱伯三房审恭次子续经号东山，分居洋垵，为肇基祖，生三子，长希斋分长房，次容斋分二房，三顺斋分三房，六世希斋生子后墓，七世后墓生六子，长隐泉分九柱，五柱份，次子逸泉分新厅份，三子倡福分广东，四子建溪分山尾、泉郡、五子玉泉，六子贵妆分安溪县内，二房容斋生一子，名大山，七世大山生二子，长南泉，分壹脊，次南轩，分下大厝，三房顺斋生一子名西宫，七世西宫生二子，长直泉，次瑞泉。七世隐泉生三子，长赐生分居福州关秀巷，次子邦泰分二房，三子邦时分九、五柱份。

⑤岱阳三房审恭三子续珙分居锡坑为肇基祖。续珙生五子，长文光号明斋，次文景，三文宰号质斋，分后厝份，四文周号郁斋，分引顶份，五文助。文光生七子，长曰仁号不达，七世曰仁生子二，长恒侃，次恒然（一传止），八世恒侃生二子，长禹锡号远明分下引东，次禹乐号逸山分机引东，次曰严，分支引外份。七世曰严生六子，长恒冉，次恒远，四恒聚（止），五恒集（止），六恒裕（止），七司和（止）。八世恒冉生二子，长宗连（止），次禹成号竹轩（出承国法），恒远生二子，长禹元，分引外，次禹卿分引外，文光三子曰潜号甘野，分引后。四子曰申生恒选，五子曰满号英达，分引下份，曰满生三子，长恒筹，次恒遂，三恒俣，恒等生四子，长禹魁，次禹登，分大引下，三禹都，分华玉派，四禹焕，恒遂生子禹绍，分小引下，文光六子曰艺号古建生三子，长硕德，次硕贤，三恒一，恒一生四子，即禹丰，禹嘉，禹啟（止），禹情。文光七子曰谦，曰谦生国法，国法承子禹成，续珙次子文景生三子，长曰通，次曰贯，三曰振，曰通生恒时，恒时生清渠为镜山道士，曰贯生三子，长恒豁，次恒直，三恒览，恒直生四子，长禹浪，次禹第，三禹三（外出），四禹四（外出），曰振生四子，长恒雅，次恒昌，三恒圆，四恒琛，续珙三子文宰号质斋，分后厝份，文宰生三子，长曰章生恒义，恒义生禹宣，文宰次子曰树分后厝份，三子曰寿，四子曰贞，续珙四子文周号郁斋分引顶份，文周生三子，长曰坚分树脚尾，曰坚生恒守，恒守生禹岳禹质禹参，次子曰顺分引顶份，曰顺生三子，长恒哲，次恒慥，三存可（外出），恒慥生五子，长禹涉，次禹超，三禹特，四禹飞，五禹亮，文周三子曰济生四子，长恒清（外出），次恒惠，三恒受，四恒守居高厝。续珙四子文助一传止。锡坑居台谋生吴氏裔孙许多，十三世挺荅移居台湾将军庄。尚有挺梁、挺跨、挺式、挺承、挺千、挺时、挺成、挺泉等挺字辈往台，十四世有谋生、寅生、宣生、岱生、位生、切生、判生、排生、积生、半生、衍生、淆生、赤生、杰生、尾生、理生、情生、晓生、恭生、箴生、田生、晚生、晒生等居台。十五世有圭等、圭专、圭宙、圭汀、圭鏐、圭铁等圭字辈往台，多数在乾隆年间。

2、金井（东后）始祖鲁东公，按其谱载，其系南安黄龙二房石鼓仙姑份流芳房衍传，鲁东公于大明洪武十八年春月押盐运使赴任至浔美丙州盐场（十四都）观地脉形势，钦井水味如旨膏，号曰金井甘泉，故而择居之，俗称井尾乡。鲁东公生二子，长观友，次观明，观友生三世仲观，观明生促?，三世仲观生四子，曰显宽，曰显寿，曰显渊，曰显四。仲?生八子，曰显哲，曰显钦，曰显贵，曰显色，曰显士，曰显继，曰显龙，曰显圣。鲁东公传至六世计123位孙，实泉州地区吴氏少有的。至七世道江、道俊、道良三昆仲分居山头，再移居东后肇基发祥。七世道俊分居南安水头吴厝囲，六世朝裕分居惠安，八世士光分居南安，七世道寅分居广东，道山分居广东，道意分居永宁，道义分居鸟浔，道合居崇武，道游居福州北门，十三世开菊、开吟、开荔、开忾、开禀分居台湾艋舺。七世吴道佳分居曾坑《澄坑》开基，八世士光分居南安、士幼分居永宁，七世道日、道牵分居南安，道元、道兴分居东都，道气分居福州，道见、道常、道衣分居建宁府，道自分居建宁府，道摄、道费分居潮州，道良分居广东水埕，道廉分居阳江，道慈分居金门梧州土名半庭内，道品、道岂分居平溪，道就分居安平，道乱分居甾宅后迁水头，道平、道界分居洋仔坎后去草地，道这、道德分居安平，十二世盛仔公分居金井宫兜。由金井（井尾）分居闽省各地及海内外的吴氏裔孙多不胜数。讳行：鲁观仲显，钦朝道士，用则亦盛，开元秉均，兴己斯念，克振家声，怀我功德，万世文明，承先立业，守国品章，隆泽永绍，千古忠贤。

3、紫帽霞茂吴氏始祖退庵公，退庵居黄龙五房君锡派下，君锡是金浦肇基祖，系九世协卿长子，霞茂以退庵为一世祖，退庵生一子曰学士，二世学士生三子，长怡斋，次义全，三雪轩，三世怡斋生子曰佑赐，义全生二子，长曰敬斋，次曰诚斋。四世佑赐生四子，长世美，次世伏，三世入，四世明，四世敬斋生四子，长世全，次世美，三世庭，四世毅。五世祖世美传顶新厝、尾塘，世伏传槐花脚，世全传顶塘，霞茂吴氏讳行是：人道必著，伦常昭明，纪序世族，历年有呈，代开功业，用是振兴。

4、东石镇三乡吴厝（埭边吴又名鳌岱）吴氏一世祖述善公由南安黄龙分居，生二子，长子致政公居鳌岱为开基祖，次致茂，裔居丰州西岱浯宅。致政生四子，长勤斋仍居埭边，次毅斋，三填斋，四宁斋分居柯坑，次子毅斋之长子于清雍正年间开基南安凤巢，毅斋次子仍回埭边。讳行是：述致斋纯敦素复司，奇兴孟宗光嘉庆，永远传辉耀泽隆，崇仁守义，礼让克恭，宣昭祖德，奕世仪型。埭边吴十七世吴远树从鳌岱徙居登江（伍堡）分居。

5、陈埭高坑吴始迁祖由黄龙乌石迁徙，名讳生卒未详（人口二百八十人）。陈埭溪边吴氏始祖敦朴公（黄龙六世）由晋江乌石肇基溪边，时在明万历十九年（1591）生二子，长荣南，次华南，随父迁居溪边，后华南分居安海。现传至十五世。池店东山吴始祖由黄龙分居，讳未详（人口350），池店洋茂吴由乌石分居（9人）（1961），池店屿崆吴厝之吴氏始迁祖未祥，传至现在仅五至六代（人口160人），传说亦是由黄龙二房迁居，仅知一个叫序治的，在早七、八十年旅居印尼。

6、青阳大霞浯槐树头派系，黄龙载辉公迁槐树头（象畔载：鉴公分支，贵生传槐树头）

按黄龙三世五房君锡（敏斋）派下，君锡（1335）长子希善之长子贤名大治抪居南安古宅。辉由乒乓石槐树下迁居霞浯槐树头，槐树头族谱亦如此记载，按象畔新厅族谱书属新厅八世贵生分支。但槐树头分支之吴，如东石鳌头吴氏族谱书出之象畔，现暂列黄龙（待考证）。槐树头一世祖贵生（辉）生五子，长荣珪，次明笃，三坚固，四新吾（分南安田墘），五西庭分安海，二世荣珪生敦本，三世敦本生三子，长体文，次体容，三体敬。四世体文生二子，长敏祯，次敏宾。体容生子敏辅，体敬生二子，长敏献（天），次敏祚（止），五世敏祯生子四，长子鉴分居罗裳，次子锜公生四子，长明聪，次思聪（旧谱此派出租，后寓惠安牛坑乡），三达聪，四伍观，三子铨（止），六世四子钟分居下福，体文次子敏宾生魁公，六世魁公居下浯，魁公生七世毅直，毅直生八世廷谦、廷栗。五世敬辅生三子，长朝琬，次朝琰，三致政分居下灶。六世朝琬生七世侃素，朝琰生七世质斋。后由罗裳再分高坑吴。槐树头吴氏字行：从十世起：坦钟泽标焕，培锡沃枢莺，增钦沧枝耀，煌禄洲树荣。

①贵生公传至七世成生公，分居东石鳌头境（前头）为一世祖。成生生三子，长温观，次良观，三裕观，二世温观开派宅中房，因旧谱散失，仅知至十七世有名声恭，十九世有名述智。二世良观开派西埕房，良观生三世仲吉，仲吉生三子，长以德，次以仁，三以贤，四世以德生子三，长聪惠，次聪贵，三聪荣，五世聪贵仅知至十六世有名书游者，聪荣至十二世有名起甫者。二世裕观生子履嘉，三世履嘉生二子，长以道，次以宁，以道生二子，长仁泰，次仁里，以宁生三子，长仁福，次仁盛，三仁齐。西埕五世聪惠之子家齐，六世家齐生三子，长舜孜（派下旧谱散失），次子舜逸，三子舜秩。东石前头吴讳行：

从十三世起：圣佳重书声，尚述绳前喆，懋勉尔邵习，敖景履云阶。字行：臣允象有则，祇命汝翼为，卓立知闳兆，孺毖豫位先。内坑山头吴氏圣槏始祖，是东石西埕十三世始迁至山头吴厝开基（明季甲辰年）。

②按象畔新厅族谱记载，罗裳吴氏由槐树头六世鉴公分居。按黄龙族谱，槐树头始祖辉公由南安古宅六世分居。按照千仓吴氏族谱记载，肇基罗裳一世祖梅基公讳明琦号国均生宋景炎二年丁丑（1277）九月十五日已时，卒于元至正八年戊子（1348）四月三十日巳时，娶妣谢氏，号昌慈，下浯女。（族谱附注是始祖由梅屿而来聚族于此，故不忘记其故土，仍号曰梅基），梅基生子曰宜斋，生于元元贞二年丙申（1296）五月初一日子时，卒元至正壬寅廿三年（1362）正月初一日未时。宜斋生三子，长绳朴（字绳童号绳德）分居罗裳长房，次绳秀字二秀，生元廷祐四年丁巳（1317）九月十二日，卒于明洪武廿三年庚午十一月廿五日巳时，绳秀生四子，长白须字其眉，次祯亨字其元，居罗裳二房二，三文修字其来，居罗裳二房三，四碧溪字其名，居罗裳二房四，四世白须生五世见山（武山）生逸田字遗教，逸田生继升，七世继升生三子，长孙德，次孙木（止），三孙佑（止），八世孙德生三子，长宣义，次宣德，三宣曲（止）。

③罗裳九世宣义肇基千仓为一世祖，宣义名支笃字支信，生子诚斋，二世诚斋生二子，长二轩，次祥轩移居安溪县西门外土名荣园内。三世二轩生二子，长理吾，次守吾，四世理吾生四子，长西源，次后泉，三仓泉，四近泉，守吾生三子，长德庸，次振吾，三肖吾。千仓吴氏讳行：太岳振徽声群季千秋有胤，字行：宗周绵硕德，惟余三让世家。（附注罗裳旧谱散失，按千仓族谱参考）罗裳后编字行从十八世起是：美仁恭剑克敬修斋文章华国诗礼传家。普照吴氏开基祖璧明璧阔昆仲于1930年由千仓迁至普照。

（三）龟湖象畔十一郎公派系

象畔始祖讳潜字起龙、唐垂拱手间登进士第。唐祚中兴累官至大司马兼兵部尚书。潜五世孙吴十一郎，按大霞浯谱称尚智公因中原战乱、于光启元年（855）由河南光州固始携眷随王潮昆仲入闽，初寄跡福州南台、次徙兴化塘下至五代后梁开平二年（908），由六世孙进士公携眷由兴化黄石塘下移居泉州晋江南关外二十四都龟湖象畔嘉埭拓址、开宗发祥。支分南安、晋江、安溪等县、移居云霄、广东潮阳、潮州、揭阳、惠东等处、蔚成闽南、粤东一大望族。

1、青阳（西园）大霞浯肇基祖念三公（讳伯厚）、按总谱属四世贞公〈茂幹〉派下五世十二郎分居。按霞浯族谱书唐中尉尚智公入闽，宋始祖护驾錄曹参军封都牧侯伯厚（念三）公为一世祖、伯厚生二子，长崇公字志广号东浯，次端公字志德号西浯，二世崇生四子、长大治、次细治、三三治、四尾治。三世大治生子三，长佛乞、次原明、三原辉。细治生子原良、三治生原章，尾治生二子，长原孙、次佛孙。四世佛乞生五世应观，原明生添养，原良生三子，长妈乞、次妈观、三妈秀、四世原孙生四子，长添友，次添进、三添清、四添保。佛孙生添生，以上称霞浯崇公派下长房；伯厚次子端公生二子，长惠郎字德齿（派下分引上房、西头、旧街、尾巷）惠郞生五子，长原禄、次原淑（止）三原昌，四原盛、五原荣（止）、四世原禄生二子，长坚生、次细英。原昌生佛生、原盛生二子、长安长、次长观。五世长观生四子，长福生、次义生、三延生、四四延、六世延生三子长训卢为尾巷房之祖，次训阳，三训明。端公次子细郞生二子、长仁福、次仁禄、四世仁福生五子：长玄顺、次玄信、三信福、四福赐、五伍紫。五世玄顺分居廖厝妙山房、玄信份后壁房、信福份新行、福赐为下沟、彻口、骑鹤、旗石、棘茂之总祖。伍紫份上庭，为泉州范志神粬吴亦飞之祖。四世仁禄生妈生，传至八世止。五世仁福第四子福赐生二子，长应宗号温让、次记宗（分棘茂）六世应宗生六子，长瑞章、次瑞荣、三瑞华、四瑞富、五瑞贵（分下沟）六称六郞字钦信号轩辕、七世六郞生二子，长仙童分骑鹤，次仙养分旗石，现霞浯占多数人口是此二支。六世记宗为棘茂之支祖。记宗生二子，长复英讳四观号耄斋，次智英讳钦七号淳笃、由蕀茂再分顶砛、下砛、乌门，燕巢等。由霞浯分居的地方真多，如金门安岐霞浯由青阳霞浯十世成基公析出，泉州范志神粬创始人吴亦飞家族属霞浯五世伍紫上庭派系。记宗派下燕巢份一支分台湾，现尚称燕巢街。十六世阳官及三子掽官、良官、裕官俱居台，霞浯字行：读书勤为主科甲连登庙堂，将辅汝亦孙成祖武，诗礼继世扬以光代其门宇。

2、后林始祖念八郞公，系出龟湖象畔十三世裔孙，排行廿八。于元季明初由新厅迁居后林（侯林）。念八生五子，二世廿九公、卅公、卅一公、卅二公、卅三公、廿九公生景悦、道林。卅公（未详）卅一公出家为僧，卅二公生景原、景斌。卅三公生景谕。三世景原次子寿生为四边房之祖，三世景斌生二子，长子原长，次子应初为隔壁房之祖，三世景谕生二子，长子添伯，次子添爵。四世祖生生二子，长仙保（住侯林），次子仙应分居泉州城内水门，五世仙佑公长子玄瑞分居邻乡下宅，仙应传至七世公之子泌公分居泉州城内。七世琦公分居深沪的一部份，奕胜公移安溪湖山之南乡曰泉山，奕淋、奕东分居安海兴胜景。振敬公分居广西梧州岭溪县。现传廿四世，十三世起字行：宗乔维振、熙敬光明、尚绳祖武、奕世簪缨，孙慈子孝。①六世玄瑞字怀一分居下宅，玄瑞生二子，长乾字新五，次坤字新八号立明，七世乾生八世寿，寿生九世次吾，次吾生十世素实，分居泉州笋溪派。七世坤生三子，长荣溪、次朴斋、三金池，份别传现下宅吴，字行同后林一致。六世玄灿（玄瑞之弟）仍居侯林，传今顶下新厝边份。②安海兴胜境吴氏由侯林分居，传至九世为遵道，遵道生子二，长鸣凤、次鸣鹄，十世鸣凤生二子，长国瑛、次国根，十一世国瑛生三子，长啟器，次啟泗、三啟忍。十二世啟泗生三子，长宗元、次宗旦、三宗武。

3、囲头吴氏始祖满公，（新厅隐逸“十一郎”五世孙）其于南宋间，由泉州城东桥移至晋江十一都扬梓坑、建宅立业，时称“吴厝”。满公生一子名财公，财生四男一女，长周应号敦仁，次周德号敦义，三周雅号敦礼，四周聪号敦习。女嫁周绍基为妻。满公传三世时，与蔡我东（塘东蔡始祖）友善，携眷由“吴厝”徙居囲头西面，卜居桥透，为方便临海垦殖渔农、搭庐屋为寮，故称下寮，亦曰霞里。长子周应为龙文支祖，次子周德为夙文支祖，三子周雅为麟文支祖，四子周聪无传。长房周应之次子思永娶囲头周绍基之女为妻（姑表联婚）传龙文派，二房周德之四子思信移居囲头开拓，娶囲头洪氏肇基祖洪麟之女为妻，传凤文派。三房麟文派周雅之次子思远移居云霄新坡里开拓繁衍。三子思睿移居南安新营里。龙文派传五世敬峰移居东石潘山（潘径）。至心泉公分居小白山。还有分庄头、蔡内、南安坊边膏泽堡、廿八都陈林头，九都赤甸，永春小孤山、草坡城。七世盘西移居内坑深圳，又分居柯西、镇海。夙文派传五世当慕移居岩山前宫兠，又分支湖广常德。长房周应除三子思永分居龙文派，其长子思哲，次思修仍在霞里传衍。二房周德（敦义）除四子思信分居凤文派外，其长子思孝，次子思悌仍居霞里传衍。周雅（郭礼）除其次子思远、思睿分居外，尚有长子思微留居原址传衍。属霞里分居吴皆同字辈，应宗志学，希心逵天，道专业维万斯年，英俊杰伟，履廉复恒，允恭克让，勋绩永昌。

①龙文派分支潘山（潘径）始祖五世敬峰，敬峰生五子，长睿泉传七世六子，一至四未详，五子清江，六子潘江。次源泉生二子，长存径，次有径，七世存径生四子，长子庐江，次子世传，三子永传（移永春小孤山草坡城）四子师敬生三子，长仕伟、次仕伯、三仕保（移居广东揭阳县）源泉次子有径移居晋江蔡内，后移南安坊边，同安金门，敬峰三子温泉，四子清泉移居九都赤甸乡。五子分居南安卅八都陈林头乡。

②龙文派分支深圳七世祖盘西、盘西生二子，长毅斋、次明泉、八世毅斋生二子，长西泉，次隆逵，明泉生二子，长泗山，次扈山，后分传深圳各支吴。

③凤文五世当慕分居宫兠 ，当慕生子敦子，敦子生四子，长东井，次子美，三曰三觉，四东霞，分别衍传宫兠吴。

4、内坑（更美）吴氏始祖龙渊公，系新厅十三世复祖之子，龙渊生三子，长严美，次严典，三严心、二世严美生二子，世严美生二子，长淳厚、次明敏。严典生三子，长钦学、次钦岗、三钦王，严心生三子，长露乾分居杨锦，次次乾分居伍堡，三季乾分居殿前。四世恒和生三子，长静轩，次笃轩（分居墉边）三实轩（分居直嶺）四世恒范生三子，长道轩、次承轩、三鹰轩。三世钦岗生杏村、杏村生二子，长益波、次升叔，三世钦王生实斋，实斋生三子，长次未详，三东望。五世静轩分居坑美（现新街）静轩以下三世未详，九世熙公，熙公传十世世侯，世侯生六子，长经赏、次经党、三经圣（住坑美）四经宇，五经招（未详）六经恭（未详）。另社坛吴氏始祖吴杏邱、杏邱为二房严典派下，钦岗之子，四世杏邱生子二，长益波、次升叔（止）  五世益波生广仁，六世广仁生子二，长守泉分上厝，次敬心分下厝。由象畔析出支系，尚有青阳吴氏，由七世周质分居，至廿四世有起公，青狱公。宅内吴氏由十四世友真分居，福全吴氏由十五世福增分居，国琴分居安海、深沪吴氏由十五世福荣、福昌分居，塘市吴由十二世必珍分居，营边吴由十八世天佑分居。（另一支由西吴五泉分析）。属内坑（更美）派下吴辈序是：经纬万端自，常九亲敦睦，协和邦家重，庆玉伦昭明。

（四）入闽吴宥（承顺）分支灵水懒翁公派系

按灵水旧谱载其肇基始祖懒翁公属入闽客家始祖宥公之后裔，即九六郞之子。按廷陵吴氏通谱亦如此记载。但按象畔新厅谱载，灵水懒翁由新厅十二世文魁公之子十二世复初传衍。经灵水吴氏族亲反复探讨，认为比较接近吻合九六郎派系。据灵水族谱记载，懒翁公由泉州东门携孙温明移居灵水肇基为一世始祖（讳祥，字志中）娶妣王氏谥安仁，生二世玄字原道，秉字原矩（渊潜）传本乡世柱，及漳州顶四府一部份）、玄（默泉）生温明（孟阳字复初）、三世温明生三子、长纯恒讳騭字存恩，次子孜公字体恩号木庵分居东埔，三敏公字体浩，后裔移居海沧梧贯乡。四世统恒生十子，分十房。长房恭公（字钦肃号俊轩）生英（正德敕封经历）。二房宽公（字钦容号逐斋）生崇、三房信公（字钦定号诚斋）分居庵上。四房敏公（字钦学号纳斋）生宣，五房惠公（字钦锡号行简）六房道公（字钦由号恪斋）生四子，长东篱为六房长，次履素为六房二、三镒公生子希濂分居台湾，为六房三。四坦易为六房四、七房德公（钦颙号心谷）八房仁公（止），九房义公（止）十房礼公（字钦让号敬斋）。灵水吴氏五世分十房，至今大部份是八个房的后裔。二房传安海确厝，樟岭及海内外印尼泗水等，三房传陈埭奄上，四房传本乡，五房惠公生子昊，此派子孙分居台湾，六房一鉴公生子二，长子希澄开科举人，次子希渊、希澄。希渊后裔传湖北襄樊沿江十四乡，广西桂林、广东东莞，泉州金田城内桥下、安海梧埭、灵水份、前坑、枫林斯房份。台湾嘉义刘厝庄。另希渊生三子、长子从宪、次子从惠、三子从宽，皆才贯泰斗，特别是从宪，系嘉靖壬戌科进士（1562）历任三朝监察卸史。六房三镒公后裔分居台湾草湖、人丁数干。六房四钺公后裔多数华侨，七房德公传内坑洋内一部份。十房礼公传分灵水一部份，田厝、安海杉行口。八世起，讳行：从可允啟，廷元士世，十六世起，讳行：隆基垂裕锡我鸿祉，宜体高恩，永绍徽美，字行十六世起、懋德慎修陶成瑞器，奇琛时达，龙文宝贵。

1.灵水曾林开基祖吴可业，传至今472人。永和西坑下前坑吴，由灵水六房八世分居，传今450人。安海仁寿樟岭开基祖吴基炉，于1806年迁居，传今65人。内坑镇内山尾洋内开基祖吴隆轲。陈埭四境开基祖吴世祯，清乾隆年间由灵水迁居（200多人）。枫林斯房吴，十七世由前坑吴迁至枫林安居，属灵水六房恪斋派下。其九世祖为可晋（八世从宽之子）可晋生三子，长允瑞，次允琏，三允瑛，十世允瑛生五子，长啟初，次啟礽，三啟慎，四啟容、五啟约、十一世啟慎 生子二、长廷相、次廷则，十二世廷则生四子，长元荷、次元茅、三元蒲、四元茹、十三世元蒲出承廷相、十三世元蒲生三子，长仕纲，次士炮，三士祝。枫林斯房吴由前坑分析，前坑十五世（次序同灵水）世腾公接灵水十四世士纲，由此可见枫林斯房份亦与前坑同属士纲派裔。

2、东埔先达（木庵号体恩）派系，先达为东埔吴氏肇基始祖，生四子，长坦道，次坦德，三可庵，四坦佛。二世坦道为前份祖、坦德为后份祖，可庵为左份祖居四川，坦佛为右份祖。坦道生四子，长孟逵，次仲逵，三淑逵，四昌逵。三世孟逵生二子，长大全生三子，长允爵，次允绶，三允绅，次大容（止）仲逵生二子，长大包，大包生允兴，允兴为二房长之祖，次大禄，大禄生允前，允前为二房二之祖，淑逵生三子，长大受，大受生允豪。允豪为三房长竹兠份之祖。四世大任生二子，长允雅为祖厝边份之祖，次允称为三房二之祖，四世大器生二子，长允成为三房三之祖，次子允吉为祖厅份之祖，三世昌逵生大度，四世大度生允文，五世允文为前四房长外份之祖，大名生允武为前四房二内份之祖，二世坦德生子三长伯逵称长房，伯逵生四子，长大基为前边份之祖，四世大基生四子，长允茂分下庭份，次允佐分城内份，三允贤分大小石墓九架份等，四子允远。伯逵次子大业为内边祖，四世大业生四子，长允涵分祖厝份，次允量三允蓄皆原祖厝份，四允信，子孙分居山兠，柯坑。四世大统分居惠安盘龙。大得分圭格砛份。三世洪逵分二房，洪逵生二子，长大绪为后尾厝份祖，生允孚允实二子。次大宇为田墘份祖，大宇生三子，五世长子允朴仍居田墘，次子允纯分居坑岬，三子允陀分居东石陀丘，三世传逵无传。二世坦佛生四子，长亭逵分居亭山东，次子礼逵生四子，即大安，大中，大贵，大立，大贵分东石东厝三，大立分东石东厝四（待考），三子均逵生四子，长大和，大和生五子，长允泰，次允广，三允质，四允宝分居金山，五允朝分居金山，后移山兠。均逵次子大寿，三子大福，四子大宿仍在本村传衍，坦佛四子源逵传小兴源派系。

①亭山东吴由二世坦佛长子亭逵衍传，三世亭逵生大东，东生允逸，五世允逸生荣隐六世荣隐生二子，长寄献，次追献，分开衍传（至十六世庆者徙居囲头龙文，入龙文谱）

②山兠吴氏由三世礼逵次子大中分居东石东厝二，后移入山兠西塔份。另一支由均逵第五孙允朝首居东石西厝长，后移入山兠。五世允朝生子二，长荣雅，次荣标，荣雅生二子，长章献，次怀献，七世章献生发斋，怀献生发顺。人口932人。

③小兴源吴氏衍自三世源逵，源逵生大卿、大卿生五世允智，允智生二子，长荣完，次荣华（世系失详），六世荣完生三子，长星献分居泉城菜巷四空井，次元献分居四都葛州，三辉献，七世辉献生发进发达，八世发进生九世明祥，明祥传今小兴源支派。

东埔总人口3400人，迁台人丁168，外迁人口74人，出仕15人。东埔派下各支皆用一致辈序：先坦逵大允，荣献发详，标景初魁，兴嘉庆永远传辉耀泽隆。宋仁守义，礼让克恭，宣昭祖德，奕世仪型。

（五）深沪吴始祖昇妙颜三公派系

按其谱谓沪江族居之始，出自河南光州固始，衍由廷陵吴氏三昆仲，于宋孝宗隆兴年间（1163-1164）南下，据说是避战乱，惟有螺阳派系“崇由”，游沪海而辟居，始称深沪号沪江。按元代岑下吴氏族谱载曰：螺阳派系（惠安仁禄）之六世（现改九世）寅公与深沪始祖三公同行。按黄龙族谱希敬（仲孙）生三子，长观荣，次观东（乌石，后墩，牛肠头，宁波）三观志传埭头、锡坑、古湖、枫林、古盈、洋垵、中山圭七乡。按晋江岱阳旧家谱载其初祖仲孙由黄龙分居东山埭头（古深沪地名），仲孙生五子，长观志开基岱阳，次观德，三观礼开基磁灶，四观魁开基铺锦（东埔）五观光，开基深沪西垵，廷陵吴氏通谱亦如此记载。按深沪吴氏族谱称仲孙为国祖号命三，岱阳吴氏一段时间曾承认深沪为祖藉地，以上历史疑点留待后贤更考。现深沪吴氏按原古谱记载，列在惠安仁禄（大吴）派系叙述。

一世深沪孟房昇公生二子，长志高，次志弘。

二世志高生三子，长兴忠，次兴琴，三兴仁。

三世兴忠生国龙，四世国龙生五世汉旺，三世兴琴生国博，四世国博生五世汉晟。三世兴仁生国耀，四世国耀生五世汉全。昇公次子志弘生兴全，兴全生子二，长国祯，次国祥，四世国祯生五世汉骥。

仲房妙公生二子，长志范，次志熹。志范生兴鹏 ，兴鹏生国笏，国笏生五世汉苪，志熹生兴昶，兴昶生国遥，国遥生子二，即五世汉祚、汉廷。五世汉祚生斉猛，斉猛生永彩，永彩生昌蔭，昌蔭生廷思，廷思生绍章，十世绍章长子子默分居南安田中支派。

季房颜公生三子，长志孔为长房，以下族谱散失，属宣怣、萱炉，荣民安挺等祖厅之支。次志丰，二世二房，志丰生二了，长兴鑏，次兴监，三世兴鑏生国阡，国阡生五世汉孟，汉鼎。三世兴监生二子，长国陆生汉宰，次国谐生汉邱，颜公三子志亮（季三房）生子三，长兴泰，次兴镒，三兴铿。三世兴泰生子国衿，国衿生二子，长汉潆，次汉絃。三房二兴镒生二子，长国祖号命三（或曰仲孙待考）次国治号泗治，四世国祖生三子，长汉岑份岑下祖，次汉渠份沟头祖，三汉壁份四垵祖，汉渠次子斉厚分居龙岩，另石圳吴开基祖泽周由深沪后山分居、传海内外人口518人。深沪吴氏辈序：志兴国汉斉永昌廷绍子卿伯雋煜濬文光祥泽世庆宣锡允朝孙硕克希仲成章。

（六）罗山小浯塘彬山派系

按小浯塘吴氏族谱记载，其先祖由河南光州固始，随王审知昆仲入闽，至由何处迁入史无详载。按照衍传次序和五世仰斋之孙，七世沙泉生于万历壬子（1612）年按世推算，彬山公约生于洪武至永乐年间，三代人皆当明朝的大官小浯塘肇基祖彬山号三致政，祖妣王三泰，彬山生二子，长大理寺少卿，次承务郞（后石，官通判）二世少卿拓基大浯塘，即吴英将军之支派。彬山次子后石（承务郎通判）为小浯塘和古坑二乡之共祖，后石生二子，长子致政分居古里（坑）、次子刚直仍居小浯塘，后由小浯塘再析出英墩山前和荆山吴氏。

1.古里（坑）吴氏肇基始祖一致政，按古坑吴氏族谱以后石为一世祖，以一致政为二世始祖，三世祖淳斋公，淳斋生四子，长子太白、次子太宜、三子太旺、四子太修，分别为房派。四世太白长房支祖，太白生二子，长处轩（止）、次盛轩、五世盛轩生二子，长性让、次性治、六世性治生保居，七世保居生三子，长良厚、次良弼、三良云、分三支传衍长房。二房太宜派下仅知传至八世二房一是茂乐、二房二是内庭，太修生二子、长仰斋为迴龙派之祖，次春斋为仰北派之祖、五世仰斋生五子，长秀山、次子次山、三子春山、四子明山、五子尾四叔。

2.锦塘（小浯塘）支祖刚直（二世）生三世祖（名阙）、三世祖生乐斋、乐斋生五子、长、次、三、四传今小浯塘派系，因族谱散失，仅知三子生子二，长为星源，次为紫源，六世星源生起受，七世起受生八世祖为光禄大夫。乐斋五子爱塘曾居漳浦为官，后子孙再析山前及荆山。小浯塘及古坑通用讳行是：梦皇得士世，甫兆宗荣泰，君恩萬年春，燕翼绳祖武。

3.山前一世祖及荆山一世祖皆属五世爱塘之后裔，爱塘生六世华墀，原系郡庠生，曾居漳浦任职，后回居本邑吴内，因不适居住而迁山前及荆山，世系难承接。山前一世祖义斋。义斋生子二，长乐静，次逸静（止）二世乐静生子二，长恒素、次怀素（止）三世恒素生子三，长忠顺（止），次敦悔，三敦質（止），四世敦悔生五世曜宗、曜宗生四子，长逸泉、次滨泉、三清泉、四季泉、六世季泉生三子，长居初，次名失，三居宇，七世居初生茂动，居宇生占公（止），八世茂动生荣阳，九世荣阳生玉华玉质、十世玉华生会宽，玉質生会明，十一世会宽生秉劂，秉桧，十一世秉桧分居台湾麦寮城山为吴氏一世祖。即台湾吴哲诚之支也。英墩山前（城山）吴氏自编字行是：从十二世起，秉元铭标金榜钦，明文思允恭克让。

4.荆山吴氏属五世爱塘派下，因族谱散失，仅有荆山留厝房耋老口传开基祖建石公（其中二世至八世失稽），仅知九世已公生三子，长士德，次仁鐤，三仕云，十四士德生四子，长志悦，次志旭，三志然，四志老，士鐤生子二，长志果，次志的，士云生子二长志怀，次志哉。已公号修行，生于顺治己亥年（1659）正月廿五日。荆山吴氏自十世起自编字行：士志成光，文章华国，礼义传家，有道曾孙，祖武克绳，本枝百世，奕叶重新。现传人口409人。

（七）钱头吴氏箕畴派系

据池店钱头（塘）吴氏家谱记载：其始迁祖箕畴自浙江钱塘析居晋邑，因不忘祖籍地，仍以钱塘为住居地名，以示不忘故土。始祖迁徙至晋江钱头是在明嘉靖年间，其中由浙江首迁地无法详叙，其或近或远盖莫知也，但传说钱头之吴，出自泉郡观下房，份为三大支，中国最后一名状元吴鲁出于钱头。吴鲁之曾祖元固、元固生静轩、静轩（吴鲁之祖父），静轩生廷椊，廷遥、厚宇、栋宇四子，厚宇即吴鲁之父，厚宇生拔堂，且园（鲁）、沂堂、兆基四子。其中次子吴鲁字肃堂号且园（1845-1912）最出色，是光绪十六庚寅（1890）恩科状元，也是晚清著名爱国诗人、学者、书法家、现衍人口671人。解放前旅居菲律宾的有吴毓如、吴紫熊、吴毓普、吴紫钧、吴燕忠、吴燕约、吴钟荣、吴奕彬、吴奕霖、吴庭美、吴紫璇。吴紫桐近年侨居宿务。侨居新加坡的有：吴紫廉、吴紫胜、吴章霖、吴紫汉，侨居马来西亚的有：吴紫德。旅居香港七位连眷，澳门四位连眷。原字辈，廷士元亨利贞钟毓，新编字辈：紫绶金章绵世泽，祥麟威风振家声。

（八）安海星塔吴仕衟派系。

安海星塔吴氏始祖仕衟公，旧谱载其赘居安平皇恩坊，遂从外祖姓。仕衟生子五，长子昌达分居广东潮州，次子昌经分居漳州，三子昌华传今安平星塔吴氏派系，四子昌元（未详）五子昌丰，二世昌华生子四，长原荣传仁房，次原芳传义房，三原茂传礼房。四子原铭（未详），二世昌丰传原纶，原纶传四世复宝，复宝生子二，长祖盖，次祖善。三世原荣传四世复振，复振生子二长祖康、次祖荣。三世原芳传四世复恩，原茂生子三、长复来，次复元，三复魁。三昆仲列在四世。现星塔吴多数属仁义礼三房之后裔。星塔吴氏新编（从十四世起）字行是：应运开宗绍祖翰，策铭际泰钦英贤。（人口1347人）。

（九）后垵五处土（平庵）派系

五处土生子一、即二世来生，来生生子三长元瑛，次元瑶，三泗治。元瑛生子四，长子阳生分居松茂。次子阳午无传，三子阳盛（分东二房），四子阳江（分东三房）。四世阳生生子三，长保弦，仍居松茂，次保胜号六学士（传永宁、宽仁）三保训，分居湖边。三世元瑶，分后垵西长西二西三西四房、泗治（本支子孙由南京发回索上再移塘市）。由后垵、松茂、湖边迁出的有：湖边保训六世孙石斉公由石狮迁居龙湖锦辉埔肇基。陈埭湖尾（美）吴 由松茂分居，池店溪头吴由石狮后垵分居（100人），内坑白垵顶吴始祖吴耀南由湖尾吴析出，传至现今人口188人。

（十）安海后垵荣昌派系

后垵吴氏仅知其十世祖荣昌（明和）生于嘉靖丙午（1546）年，十一世日宠（讳参伯号明照）国斌（讳戊官号朝东）生于崇祯乙亥年（1635）十月初十日亥时。十二世憲尔。十三廿懋猷，懋敦（世芬）、懋修（正柜）懋章（讳昭字世忠），懋宁（讳世萃）。至于从十世荣昌以上至一世，通未详。据先人传说，后垵吴由宋埭头（近井林）分衍，又曰高茂。传说一支析台湾麦仔寮，族谱亦被带往。后垵字行是：荣日宪懋、守惟昭穆，子孙兴旺，嘉成祖德，台鼎泽长，世奕文章。

（十一）科任慈沙派系

科任（霞江）吴氏始祖慈沙，慈沙生子二，长孙儒，次炫（未详），三世孝仰，四世子渊，五世燕仪。燕仪生子二，长翼高，次翼珍，以下分二支派衍传。科任吴氏于宣统元年仲夏上浣，由里人陈玉苑重修谱序载：“尚存上段所述，下段腐失不全”。故霞江建基之始诚难稽，唯闻本山西田令祖墓传下平海将军平海侯，后裔又分夷分石井，古安，或分里东等。科任吴氏字行：慈孙孝子，燕翼诒谋，书香踵起，丕显公侯，家存诗礼，世立勋猷，魁登仁进，益文章华，国追念祖，春秋永耀，德业长留，宗大光厚。

（十二）新塘湖格滨江派系

湖格吴氏一世祖滨江，生子二，长梅林居湖格，次子（名未详）分居南靖，二世梅林生子六长次子（名未详）分为长二房，三子开基三为三房，四子开基四为四房，五子（名未详）分为五房，六子（名未详）分为六房。三房基三生行質，行質生庵口，五世庵口生子四，长嘉行，次善行，三子（名未详）分居泉城，四子（名未详）分居深沪。六世善行生子四，长碧斋分下间顶角，次笃斋分二柱下间，三子柔斋分三柱，四子实斋分四柱下间。四房基四生庵口角，庵口角生朴庵，朴庵生子九，为一观二观三观四观五观六观七观八观九观。五房传至七世为一君，六房传至七世为南湖。湖格吴氏字行：江梅开質心行一洽天廷金欲必，胜克岐阳祖泽肇端则锡福光明，永长得承绍恢宏志士炒匹显达，荣耀宗邦宁察俊秀振卿侯弼拔，萃超辟为国器保有珪璋世良实。人口1797人。