千百年来一直受世人所称赞，连中华大圣人孔子也禁不住称赞：“泰伯，其可谓至德矣！”他认为泰伯兄弟的让贤品德达到了至高无上的境界。从意义上讲，泰伯、仲雍让国开启了周族兴盛的大好局面，原地区先进的农业生产技术，促进了当地经济的发展，受到当地土著吴人的普遍欢迎，他们纷纷前去投奔泰伯、仲雍兄弟周围很快聚集了一千多家吴地百姓。他们被泰伯、仲雍的高风亮节、仁义之德所感化，自愿拥立泰伯为君长，因太伯所居处属吴地，故在这建立国称“句吴”（句为发声词头，无实际意义），简称吴。
    泰伯建吴之时，已到了殷商末年，中原诸侯混战不已。泰伯恐怕战乱涉及吴地，影响吴地人民生活，就在今江苏无锡市东南梅里营造了一座城市，相传此城的内城周长三百步，外城周长达三百余里，人们在里面像生活在世外桃园一样，耕作种庄稼，自给自足，生生息息，不受外界干扰。泰伯无子，去世后，仲雍继立为吴君，把兄长泰伯葬在无锡梅里，后人在其坟墓附近修建至德庙来纪念这位让贤的德圣人。
    无锡一带有关泰伯遗迹很多，至今无锡市东的鸿山（又名梅里山）仍存有泰伯墓，是全国重点文物保护单位，墓用青色大理石砌成，周围常年绿草如茵，墓碑呈正方形，刻有“泰伯墓”三个古朴典雅的篆书大字。
    泰伯在封建社会被尊奉为至德大圣人，其遗迹受到历代文人的凭吊，并留下了不少名作，其中以唐代诗人陆龟蒙的《和泰伯庙》较为著岩。“故国城荒德未荒，年年椒尊湿中堂；迩来父子争天下，不信人间有让王。”
                                                                     温州吴氏联谊会
                                                              泰伯112世孙 至德世家 吴正东