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三修源流传
作者:吴查田    信息来源:本站原创    点击数:    更新时间:2015-2-19 |社区|留言|微博|交流|字体: |

自苍颉制字,以造书契,由孔圣而集大成,继而有史纪纲目及诸子百家之书,莫不赖有先达之士为之溯其源以记于前,犹幸有后达之士为之畅其流而以传于后。故周因殷殷因夏而后天下一乱一治,千年名臣里居草泽,四方豪杰结义缘聚皆可考而知焉。矧我本支百世原委彪如,岂可若氓之蚩蚩而无知乎。自伏羲正姓氏氏始为家,继久成族众也。世咸尊欧苏之谱式通列,六十年大修,三十年小修,有谱则有源流可籍也。吾吴始于黄帝生少昊传[虫乔]极,极传帝喾,高辛氏娶有邰氏女,曰姜源者,礼记帝而生后稷,教民稼穑,稷子不窟,失其官守而自窜于戎狄之间,生鞠陶陶生公刘,考幽风图说历十世而太王居岐山之阳,复修后稷之业,按周记,公刘生庆节传皇仆,仆传差弗,弗传毁[卩俞][卩俞]传公非,公非传高幸(幸外有囗下同),高传亚幸,亚幸传公叔祖,叔祖传古公父即大王也,大王长子太伯,次子仲雍知父欲立季以传昌,二人隧文身断发亡于荆蛮,在今楚越之间,孔圣云三以天下让焉。泰伯仲雍封于吴,雍生季简简生叔达,达生周章后以国为姓,春秋时至寿梦而斯盛,梦生四子,余祭诸樊夷昧季子是也,欲以国传季子,兄终弟及,奈季子坚守老庄之节别居延陵,子霁公传利坚,其后子孙蝇蝇,历秦汉越晋唐,迄今元明清见于经史,姓氏之书祥于先达,辈源流序中号吴门,人杰者正多,遥遥华胄勿庸予之再赘,岂瓷牖绳枢门户比哉。我族系出姬姓基肇延陵,派传渤海,迄今数千载矣,子孙星罗其布,后昆瓜绵椒衍,始则同其姓氏,继则同姓各宗,同州迁县涉省者几遍环宇,若不别其亲疏,定其尊卑,则世有冒认同宗,遵义甫为父兄,呼罗隐为叔父者,亲者不亲,不亲者反亲,不堪遗笑乎。今欲上追先公考其世系,清其源流。自大唐伯太公始,(其弟伯芮之子裔居抚州)伯太之子少诚,少诚公子四,长倌公居杭州,次邵公居苏州,四政公涉洪州,三我祖琛公居吉州,今之江西吉安府泰和县,乃我始祖从来的派也。其裔有绍道公生三子,世清世元世富,富生成让,让生添禄,禄生共一共二,共一生景德,景德生三子,长木次木优三木夔,优夔二公居江西,人繁地异难以籍考,惟我木公职居大理寺评事,生三子长学元次学清三学高,元生三子迁湘潭,清生四子迁湘乡,学高公字渝明同父木公堂叔木裕公于南宋时迁邵邑长陂,今东界石陂是也,学高公生子启先,配彭氏春娘生四子齐文齐学齐举齐誉,齐文公字达尊,家有遗牒前谱赖以流传,配刘氏见娘生子四家爵家禄家荣家辉,家禄公娶杨氏方娘生子三助国助兴助民,助民公配朱氏春娘生子二国相国周,国相公官居大理寺之大评事,着有谱序,配林氏元娘生子四兴绍兴教兴儒兴义,兴绍公任四川重庆知府,娶张氏大娘生子四通辅通轮通良通翰,辅公迁湘乡轮公迁新化,良公迁安化。惟我翰公生延公明时由长陂迁阳桥山,延公长子琏公(次瑛公生子二长深公郡禀生次泾公邑增生兄弟联芳以诗书起家)生海公海生亮公亮生二子长礼公次友义公,明景泰年间,奋志攻书放府庠,时因寇贼四起,纠义旅戍守柳州,陂处学师高其谊以女妻之,后衣锦还乡。置买胡杨二姓屋场及川塘山土,始作室而肇基。前妻苏氏生三子遵遦趯(原字辶底),后妻李氏生一子连公是也,连公生六子,长朝用次朝冈三朝月四朝周五朝珊六朝册,创修支谱,世以兴绍公伊始,班以朝用公起,初承前诸永传于后焉。朝周任直隶知州,世宁世官皆为庠氏,亦可谓门庭荣耀焉,嗣后子孙之多若螽斯之蛰蛰,瓜瓞之绵绵。阅四正之桢干录,言人本乎祖,然后发祥为族,族赖有桢干人也,自延公担落阳桥,友义公置买五里村,其所来者源远流长,若后地阔人稠分迁不一,其时大屋洲上两祠隆建,千秋水口楼前一阁,回澜二校。乾隆壬辰吾族创修支谱以收宗族,道光乙未起家会以范人心,越百有余岁,续修有前烈,不惮劳萃,历今又五十余年,三修在吾辈,勿容逡巡。谱之修爰,注存亡以清九族,本之因而重栽培,生发万殊,念先人西江世泽源流远,克昌厥后,南国文章价值高。人文蔚起为族泽流光,既有桢干更多人庶,吾不失为传古谱云

              民国二十六年岁次丁丑季夏月   谷旦

              纂修二十世嗣孙盛典春江氏敬撰


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