唐太史公兢，字公超，少励志，贯知经史，魏元忠、朱敬则荐其才堪论撰诏，直史馆修国史迁右拾遗，神龙中改右补阙，累迁起居郎，寻拜谏议大夫转太子右庶子。节闵太子难，奸臣诬构相王，上书极谏，元宗（即玄宗）初立，锐于决事，公虑其果而不及精，上疏极谏，开元十三年，帝东封泰山，道中颇驰射为乐，复极谏。明年六月，大风，诏群臣陈得失，上疏言，斥屏群小，不为慢游出不御之女，减不急之马；明选举、慎刑罚，杜徼倖、存至公，皆当时所讳者。公修国史见文皇朝君明臣忠，可为后嗣法，乃纂《贞观政要》十卷合四十篇，上中宗惜不能用。景隆间所修国史，武三思、张易之等监领阿貴朋侫，釀泽浮辞，事多不实，公患之，乃私述《唐书春秋》，未就丐官，笔札冀得成书，诏赴史馆撰録，进封长垣县男，久之坐书事不当贬荆州司马，以史草自随。后肖嵩领国史，奏遣使者就公（处）取书，得六十余篇。天宝初，入为恒王傅，卒年八十。嘗定武后实录，叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事，颇言说已许之赖宋璟等激励苦切，故转诈为忠不然皇嗣且殆，后说为相，读之不说（通悦字），从容謬谓刘生书魏齐公事不少假借，奈何公曰子玄已亡，不可受诬地下，兢实书之。说屡以情祈改，（公）拒曰：狥公之情，何名实録。卒不改，世比之为董狐云。

(一)  谏诬构相王疏略曰：陛下龙兴，恩被骨肉，相王与陛下同气，亲莫加焉，今贼臣日夜阴谋，必欲置之极法，陛下若信邪侫委之以法，伤陛下之恩，失天下之望，芟刈股肱，独任胸臆枯，源涸者流竭，子弟，国之根源可使枯竭哉。伏願全棠棣之恩，慰罔极之念，天下幸甚。

(二)  谏元宗纳谏疏曰：自古人臣不谏则国危，谏则身危，臣愚食禄，不敢避身危之祸，比见上封事者，言有可采，但赐束帛而已，未嘗蒙拔擢，其忤旨则朝廷决杖，传送本州或死于流贬，由是臣下不敢进谏。古者设谤木，欲闻己过，今封事，谤木比也。使所言是，则有益于国；使所言非，亦无罪于朝，奈何遽加斥逐以杜塞直言。夫汉高赦周昌，桀纣之对，晋武受刘毅桓灵之讥，况陛下豁达大度，不能容此枉直耶。夫人主居尊极之位，专生杀之权，其为威严峻矣，开情抱纳谏，犹惧不敢尽，奈何以为罪。且上有所失，下必知之，故郑人欲毁乡校而子产不听也。陛下初即位犹有诸无量等数上疏，诤时政得失，自顷上封事往往得罪，谏者顿少，是鹊巢覆而凤不至，理固然也。臣恐天下骨鲠之士以谠言为戒，挠直就曲，断方为圆，偷合苟容，不复能尽节忘身纳君于道矣，夫帝王之德莫盛于纳谏。故曰朝有讽谏犹发之有梳，猛虎在山，藜藿为之不采，忠谏之有益如此，夫与治道同，罔不兴与知同，事罔不亡。人将疾必先不甘鱼肉之味；国将亡必先不敢忠谏之说。呜呼，陛下深鉴于兹哉，隋焬帝骄矜自负，以为尧舜莫已。若而讳亡憎谏。自是蹇谔之士去而不顾，外虽有变，朝臣钳口，帝不知也。身死人手，子孙巢绝，为天下笑 太皇帝好悦至言。时有魏徵王珪、虞世南、李大亮等咸以切谏引居要职。有上书益于政者，皆粘寢殿之壁，坐望卧观。虽狂瞽逆意不以为忤，故外事必闻，刑措几措，礼义大行，陛下何不遵此道与圣祖继美乎？夫以一人之意综万方之政，明有所不烛，智有所不周，上心未谕于下，下情未达于上，伏惟以虚受人。博览兼听，深者不隐，远者不塞，所谓辟四门，明四目也。其能正言、直谏不避死亡之诛者，特加宠荣，待以不次，庶几失之东隅，冀得之桑榆矣。

(三)  帝驰射谏曰：方登太[泰]山告成，不当逐狡曽，使有垂堂之危，朽株之殆，帝嘉纳之。

(四)  灾异疏略曰：风阴类臣之象，恐陛下左右有奸臣擅权，怀谋上之心。臣闻百王之失皆由权移于下，故曰人主与人权，犹倒持太阿，授之以柄 夫天降灾异，欲人主感悟，愿深察天变，杜绝其萌。且陛下永武后和帝之乱，府库未充，冗员备繁，户口流散，法出多门，贿谒大行，趋競弥广，此弊未革，实陛下庶政阙也。愿斥屏群小，不为慢游，明选举，慎刑罚，杜徼倖，存至公。虽有风变，不足累圣德矣。

史评曰：吴兢事中宗则有友爱相王之疏、事元[玄]宗则有纳谏之疏、较曽之疏、有大风之疏，其危言劲气盖名谏臣也。素任史事，为武三思、张易之所抑，而私撰《唐书》《唐春秋》，若峻拒张说等情，当时以董狐目之，盖良史臣也。噫，为谏为史，两职兼尽，汉唐以来吾见亦罕矣。

棠阴吴耀彬录于吴氏五修宗谱