史臣曰：吴之胄裔自泰伯、仲雍採药荆南，传至寿梦而生四子，季札贤欲立之，札固让，始封延陵，号曰延陵季子。其后子孙布居海内，代有闻人。古谓明德之后必有达者，吾于季子见之矣。唐太史公兢其苗裔也，宣公（乃）太史公七世孙也，五季时由阆州徙抚之石井，再徙南丰之金斗（金斗窠属今南丰县洽湾乡上店村坪下）。居石井者中子经，经次子讳仁，由太学荐举、历官学士，迁临川之彭泽沙井，二子十孙。长曰亹，生四子，其后析长乐、娄抚、南塘、鹏田、宜之棠阴；幼曰豪，生子六，其后析崇之杨溪，种湖、新丰、横路，惟曰永和、政和之后者世家彭泽，历年二百，传世三十五。淳祐丙午（公元一二四六年）宣公十三世孙文容倡议修复南丰青鱼潭（位于今南丰县莱溪乡九联村韭源）祖茔，远近罗拜祭奠。随有汝一者，次年丁未纂修谱图，自太史公至宣公三子十八孙七十七曾孙同为一谱，具载名号、迁徙，包枢密为之序。彭泽旧谱止（只）尊学士仁公为始祖，余不及详。宗之隽曰晟者，拜谒宣公之墓，覩汝一之谱有感，遂归而增修之。仍始太史而详于彭泽，如析长乐、娄抚、鹏田、棠阴、杨溪、横路、罔不纪其概焉。举本该（核）末、遡源穷流如具，诸掌命之曰：《彭泽吴氏族谱》。谱成出以示予，求序其首，予忝（为）世戚，不容不序，亦不容以腴言序，敢为之说曰由百世之下而知百世之上，处一区之族而识四封（方）之亲，恃有谱在也。然则谱之所係亦重矣。顾（故）重谱者所以尊祖也，祖可以徙谱尊哉以孔子为祖而孔光伏谒董承，君子羞之，未嘗以祖为孔子而光恕也。吴氏之祖，泰伯至矣、延陵贤矣、太史直矣。若宣公之不受伪爵、学士之冲夷守道、光禄之振乡宦，牒诚无愧矣。冀自今后为子若孙者仰而法之，勅（勤）躬礪行以希圣贤则为此谱光，脱尔斁天伦乖人纪，则孝子羞为父、正士羞为友、遗裔远支羞以为祖，实为此谱玷光耶，玷耶重谱而尊祖者其细思耶，晟固好学而尊祖者也，故予嘉其谱而叙之。

监察御史兼崇政殿说书彭源饶应子叙

注：文中之标点符号和（  ）内的字为笔者加注