吴氏宗谱，可以上溯至司马迁的《史记·吴太伯世家》。司马迁是中华民族著名史官，《史记》素来排位于“二十四史”之首，是中国第一部纪传体通史。《史记》中有十二本纪，三十世家；这三十世家中即有一篇专叙我吴氏先祖之事迹，实乃我吴氏家族世世代代、子子孙孙之莫大光荣也。

司马迁在《吴太伯世家》中较为全面地记叙了吴氏前21代的繁衍发展状况，其中突出表现了吴氏先祖“三让”高风和勇于开拓的精神。“三让”高风体现了我吴氏先祖的广阔胸怀，这已为过去和今天的历史学家乃至普通百姓所公认；而远离故土，迁徙异地，另辟一番天地的开拓精神和胸襟气度，也将作为吴氏先祖流传给后代子孙的宝贵财富而彪炳千秋。

我千一公支此次修谱，即秉承我先祖的开拓创新精神，适应时代的需要，在修谱的做法有了较大改进。第一，谱文全部采用电脑录入，电脑排版；第二，全部采用简化字，新式标点，自始祖泰伯、仲雍至  字辈，全部采用横排，既便阅读，更省版面；第三，新增谱文的语言更接近现代口语，通俗易懂；第四，经谱堂研究决定，将数十卷谱文全部刻录于一张直径数寸、厚薄数分、重量不足一两的光盘之上，便于保存，便于检索，让最新科技，为我吴氏宗谱服务。

这是最值得这次修谱引以自豪的地方。我千一公支宗谱，自     年首次编纂，至今已届十修。九修以前的宗谱，与两千多年前的《吴太伯世家》相比，尽管文字有浅易艰深之别，语言、排版则几乎没有变化。前八修皆用文言，竖排，刻板印刷，无标点；九修虽用铅字排印，但也采用文言，竖排，也没加标点。中国历史悠久，宗谱又是记述家族繁衍流变的情况，实为史书之一类，体例变化不大，当然可以理解。但时光流驶，社会前进，今天的中国，与两千多年前的中国相比较，变化实在太大；今天的语言，与两千多年前的语言相比较，变化也实在太大；今天的印刷技术，与两千多年前比，更有天壤之别。当初所用的文言，今天能顺利读懂的人，已经不是太多；而简化字、新式标点，司马迁也无法想像；至于电脑排版，激光印刷，更是最近十几年兴起的最新科技，不说两千多年前，即便30年前的人们，也很难想像得到。在这样一种大背景下，修谱做些改进，实在属大势所趋。

从另一方面看，编修家谱，为的是继往开来。重新整理宗祖之事迹，缅怀宗祖勇于开创之胸怀，并发扬光大，是为“继往”；增补新的谱文，采用新科技、新版面、新式标点和更为接近现在口语的语言，是为“开来”。继往开来，与时俱进，正体现了我吴氏子孙既景仰先祖，又不断创新的新一代风貌。而如前所述，开拓创新，正是我吴氏先祖的诸多美德之一。“十修”这样做，正是发扬先祖之开创精神。先祖九天有知，当颔首含笑，深感欣慰。

当然，回首我吴氏十修宗谱，每修皆有其贡献；反思这次修谱，遗憾也在所难免。恕不细叙，而留待后人矣。

                               祖千一公二十代孙晓阳拜撰

                                     2007年4月6日