谱牒历传

刘勰曰:谱者,普也,记载人事,周普无遗也;牒者,叶也,鳞集姓名，累叶有序也，故不律独任，未免挂漏之讥。而文献无徵，安取凿空之撰。吾族之谱或作、或修、或续，代不乏人，累世有据。故举其大者，灌阳创其始；赞皇踵其成；青溪礼部增其备。逮我始祖宣仪公，抱器载书，来营社宅，甫三传学士显於胜国有述徙居始未一篇，遗后数传至饶州公辑成谱篇，登梓未几悉遭回禄，幸故老家藏支图，俨然抄本一帙，尚可摹质。先君子又因旧文，为编谱略数卷，未脱草而殁，今得广信兄、任事诸文学同志续成斯谱。而谱中以世之远近分作三传，远世传：自泰伯者，盖愬其发源，使不忘所世也；近世传：党公者盖揭其支流，使不淆所分也；至于本族传：盖文仪公者，盖文仪公由睦迁婺，为社峰辟创之鼻祖，故称为一世，以昭亲亲之义也。旷典一遵，厥旧不敢卤莽失考至踵其讹，亦不敢逖附遐牵自诬，乃祖洵世守之家宝云。               延陵后裔良楷贞倩父识