上世纪60年代初，市公共汽车鳌头班车在上村路段设上落站（至鳌头镇全线中途共设9个站）定时发运，再加上上村周围村庄密集人口众多，从1970年起，就渐渐地有人在上村上落站附近经商，最早者为33世吴扬英在此摆小卖点，经营凉茶、甘蔗、自制糖胶粒等，33世吴文英设单车修理店，33世吴文元设理发店。随后，大路大队代销店建于上村上落站（当时每个大队只一个），供销计划经济时期的小百货、副食等。1980—1981年，在上村率先开设个体小商店的为32世吴巨富、34世吴亚耀（与34世吴永沛合伙）、34世吴永广，次年吴亚耀、吴永沛、吴永广合伙扩大个体店与大队代销店相竞争。为适应鱼、肉、菜等经营的需要，上世纪70年代，上村自建肉菜市场租给经营户。随着改革开放的深入，上村逐步形成了具有相当规模的自由贸易集散地（周围群众称之为上村墟），现有店铺近100间，临时摊挡数十个，经营日用百货、鱼肉蔬菜等品种、门类及服务行业基本齐全。上村市场出租费年收入达3万多元，作为上村集体经济的主要来源。公营机构，如农信社、公路道班、食品站屠宰场等都在上村设点。
修道路整村容。铜衍路上村段的前身是上世纪50年代建的坭基公路，从村北而过。1975年修为沥腈路，1990年修为硬底水泥路，并把从原“上村墟”经过的线路向北移至解放塘中间穿过。1992年，时任茂石化公司副经理吴观海（34世），发挥主管项目的优势，从茂石化公司调入水泥，并在村人共同努力下，修建了村北硬底化道路及村西支渠边的硬底化村道。2003年，时常务副市长吴寿炎（35世），从政府调入资金数十万元，在吴坚英等村人（33世）配合下，把铜衍线移位后留出原路段即由高架桥底处沿上村墟主干道至吴寿炎屋西侧约共800米，建成现在的上村大道，并修建了环村硬底水泥路，形成了四通八达的交通网络。2006年，在市政协提案法制委任职的吴康松（34世）通过市建设部门调入整治村容村貌资金3万元，在村民努力下，铲除簕竹簕钩，使村场显到开阔、光亮。
挖池塘兴水利。1954年，为治旱抗荒，在吴巨沃（32）、吴进南（33世）、吴雄英（33世）的带领下，全村合力修建了面积近100亩的解放塘，解决了部分农田灌溉问题。1964年，高州水库茂南引鉴渠修成从村北而过，并修支渠穿村过垌，基本解决了农田及坡地的灌溉问题。解放塘也因水利发展、国家公路建设以及个别村民建屋，填了塘的大部分。至于生活用水，20世纪70年代前，全村村民仅有三口水井取水，到冬天严重缺水，甚至只能用瓜壳瓢刮井底取水。80年代后，村民逐渐富裕了，部分人家在屋旁自行挖井设泵抽水。2008年，为使上村装接市的自来水，村人发挥五大优势：一是原常务副市长吴寿炎牵头，发挥其在任时威望高、影响力强的优势；二是在市政协提案法制委任职的吴康松发挥联络有关部门方便，并结合公务督办促落实的优势；三是在市自来水公司任职的吴振杰（34世）发挥其内部知情，沟通方便的优势；四是外出热心人士：茂石化公司原副经理吴观海（34世）、茂名学院工会常务副主席吴永有（34世）、市检察院科长吴学翔（34世）、茂名创盛石化公司总经理吴金瑞（33世）、茂名市糖烟酒公司新光批零中心总经理吴伟杰（33世）、市二十中校长吴永伟（34世）等发挥优势，并出钱出力；五是村民代表吴永广（34世）、吴享元（34世）、吴永叫（34世）、吴永浪（34世）、吴尤均（34世）、吴华宏（33世）、吴河清（35世）、吴永其（34世）等在村起骨干作用。经共同努力，想方设法争取政府及各方面支持，全村群众通力合作，于2010年初，各家各户通上市自来水公司供的自来水。
改泥房盖新楼。解放初期，由于村民生活水平所限，全村95%以上是坭砖房，每逢大雨台风季节，加上年久欠修房屋倒塌时有发生，六十年代初40%的住房倒塌。上世纪六、七十年代，上村就自发开始改造坭砖房，比政府倡导的“改坭”工程要早30年。初始，有钱人家建的是外墙明砖到顶或双合斗（用红砖砌成斗状结均的墙体），条件不许可的也要做红砖单边斗。这就是当时很受外村人称赞的上村红皮屋（外墙红砖砌成），这是得益于上村坭水行业发达的缘故，同时在村中形成相互帮工风气减少用工费用。八十年代，村人开始建平顶房，九十年代逐渐建多了混合结构、框架结构的楼房，并对外墙和屋内进行了装修。现全村建有楼房近二百栋，展现了一派新农村的景象。
办公益理族务。上村为长房居地，历次族中大事俱一马当先。盛世修谱，上村吴氏族谱近代曾多次编修延续。如1996年吴兆英（33世）主持编成《吴氏延瑜总谱》上下两册；2002年吴颂英（33世）等人亦编修过《上村吴氏族谱》（简本）。为系统地编修整个茂名地区的吴氏族典，2006年，吴寿炎牵头发起成立《茂名吴氏族典》编委会及燕山莲山文化发展中心（至德文化发展中心），吴观海、吴永有、吴康松积极协助实施，为编典工作奔走忙碌，发挥优势，提供许多方便。村人吴学翔、吴金瑞、吴伟杰、吴忠元、吴享元、吴颂英、吴永浪、吴永广等亦大力支持和积极参与。在茂名各地吴氏宗亲的共同努力下，2011年《茂名吴氏族典》（第一册）得以顺利出版面世。上村人在《茂名吴氏族典》的编修中起到重要作用。
上世纪七、八十年代吴兆英（33世）牵头重修扶提庙，牵头促成燕山楼奠基，1988年吴金瑞等牵头重修关帝庙。六、七十年代，（33世）吴志程组织上村正武堂，为吴氏争光。2006年，针对上村治安较差的状况，吴寿炎、吴康松争取市及区政法部门支持，给组建上村治安队配置警帽、警棍等（市、区给自然村配置设备至目前仅此一例），吴金瑞捐赠保案服，其它外出人士积极响应、大力支持，成立治安联防队，维持上村治安秩序。
为培养上村人才，民国时期，32世吴志程曾开办过私塾；上世纪60年代，36世吴星贤主持创办上村民校，方便村童就读，现校舍已闲置。32世吴巨超、33世吴岳英等，在解放初期为土改和合作社做出了贡献；32世吴春林、33世吴锡初及其长子吴享元专长法事为村人保平安排忧解难；从事过村务工作的村长有吴金瑞（33世）、吴进强（33世）、吴永叫（34世）、吴永广（34世）等。
四、人才辈出。上村世代得益始祖之福荫，人才辈出，尤是康乾盛世以来，每每有乡贤族长出来牵头建（修）祠堂，编纂谱牒，兴办公益等，如25世吴联奇、26世吴德朗、27世吴业成、29世吴廷让、31世吴宇茂（清代武秀才）、吴萱茂（清代文秀才）、31世吴春林、32世吴巨寿、33世吴兆英等，均为后人做出榜样。此外，民国期间，还出了3名军官，33世吴锡惠黄埔军校毕业任团长、湛江市警察局长，34世吴豪元连长，33世吴宝英排长。中华人民共和国成立后，村人开始学技术，亦工亦农。32世吴巨沃、33世吴进南、吴龙英为先驱，带出了上村的坭水匠队伍，远近闻名，使上村不少家庭增加了收益。近年，34世吴凤元、33世吴日巽又为上村带出了一批伙头军（厨房师傅），解决了上村部分青年的就业。33世吴金瑞、世吴坚英、吴伟杰、吴拾添、34世吴永超、吴永太、吴永国、35世吴志桥等老板经商搞建筑亦颇有成就，为村中的公益事业做出了贡献。
2000年后，在公务员队伍及其它公营机构中，涌现出一批精英，厅级干部2名，处级干部3名，科级干部10多名。他们在工作岗位上作出贡献的同时，也为上村的发展及公益事业作出不懈的努力。如35世吴寿炎（2004年迁居回上村），官至市委常委、常务副市长，34世吴观海官至茂名石化公司副书记、副经理；34世吴永有现任茂名学院工会常务副主席。34世吴康松现任茂名市政协提案法制委专职副主任，34世吴金刚，现任深圳市福田两委办主任；34世吴学翔现任市检察院科长、34世吴永伟现任市二十中校长、33世吴坚英任市二建公司经理，34世吴永超现任上海中鸽实业有限公司总经理、34世吴豪滔现任茂南邮政分局局长、34世吴振杰任市自来水公司监察中队副队长、34世吴亚才现任市委接待处副科长，34世吴忠元任茂南区河东街道办事处副科长等等。
1977年全国恢复高考制度后，考取大学专科以上的一百多人，其中，硕士研究生多人，中山大学首届（2006年入学）8年制逸仙班直读博士研究生1人。学成人士中，有建筑师、会计师、医师、中小学高级教师、政工师、律师、法官、检察官等及其它高级职称的30多人。
五、胜景风物。上村是一个近千年的古老村庄，文物古迹不少。由于历次政治运动之因素，有的已废有待重建，如位于村南荒草岭的吴氏大宗祠，于乾隆丁卯（1747）年，为祭祀始祖而建，其楹联曰：延陵世泽，渤海家风。1957年毁。小祠堂（位于村东南侧），1938年建，毁于1968年。有的虽毁而后已作了重修，如扶提庙，原庙（位于今庙东面）因国家建设需要于1994年拆，族人于1996年在半村岭重建，并成为茂南区文物保护单位，2007年，族人对庙外墙及庙内进行修饰，补充不少匾额字画。关帝庙（位于村西北的公庙岭），原于宋末年建，1968被毁，1988年重修。有的则至今保存完好并作进一步修饰完善。如燕山坟，位于燕子岭（府瞰形态若飞燕）东面，廷瑜公于1058年葬于此，山坟癸向，飞燕真形，展翅欲翔，为始祖灵地。农历二月十六日为公祭日，其时粤西，甚至两广等地吴姓数万人，不约如期，祭拜廷瑜祖。燕子岭西面一处形态如燕肛，族人祭拜完时都喜欢于此取些燕精（石仔、土粒）回家，传说可生男丁及保平安。为提升燕山坟的知名度，以便申报重点文物保护单位，2010年，将坟前进行绿化美化，并立碑、完善相关配套。燕山楼，于1999年，在吴兆英生前牵头奠定其基础后，吴享元等族人继承其遗愿，共同努力，于2009年基本建成。该楼高三层，总面积600多平方米，为廷瑜公后族祭祖及有关活动提供场所之用。古井。最早一口古井位于村西水库支渠边，始建于北宋年间，直径为1.2米，深10多米，为村人共享。此外，还有两口较古老的，一口为大塘旧井（原旧井位于大塘西岸，后移位至现址）。另一口是村东南的低垌井，建于民国年间，井深10多米，口径近1米，现还供村人饮用。古榕树。原祠堂仔前面（现吴坚英屋东侧）有一棵古老榕树，植于清朝前期。祠堂仔未拆之前，为村民暑天乘凉之处，村孩常到该处嬉戏捉迷藏，当时三个小孩就合抱不拢，生长缓慢，现树身周长也不外4米多，高10多米，根深枝粗叶茂，是上村的风水树。观音榕树。此树位于村东北路口处，约植于清末年间，为观音树寄生于榕树相互衔接而成，树身不大，身周近2米，树高近10米，树上结观音果，果甜可吃。
六、传统习俗。上村的传统习俗与附近一带没多大差异。婚嫁、过节、年例、扫墓、做寿、建屋行墙、进宅等，都同与邻村。但也有一些很有特色的，如农历二月十六日公祭廷瑜祖。自上村吴氏宗祠建好后，就行此春祭。因拆祠后而间断。后于1978年复此祭礼。为搞好祭礼，村人牵头，高州、化州、电白、信宜等地也派来族人，共同做好准备工作。是日早晨，附近许多经营香、草纸、炮竹、小食的摊档纷纷进入燕山岭为参祭礼者供给祭礼用品及食品。为确保祭礼顺利进行，公安部门全力支持，派出警察及交警，维持治安及交通秩序，村亦派出治安联防队员共同参与。各地各村还派来狮队，醒狮起舞，威严壮观。祭品摆成方阵供于坟前。祭礼于中午开始，参祭者数万人。热心族人还捐款支持。所得捐款除用于祭礼开支外，余款主要用于建造燕山楼。大小年例。上村大年例为农历正月十三，请客、摆钟、游神等，与他村类似。小年例为农历十一月十五。亲朋不如大年例众。为增加气氛，一般公家出钱做大戏三晚，有时热心村人又赞助加演一两晚。
附：①上村吴氏科以上干部及中级以上职称人士一览表；
②上村大学生一览表。
③上村吴氏已故名人士一览表；
说明：（一）请阅者修改，特别是知情者应认真核校。
（二）对村有重大贡献者，作简要记述，如：个人捐资：仅就某一个项目捐款达1万元
以上者；争取上级资金：单项争取资金2万元以上者；对村的发展起里程
碑作用的项目牵头、组织者；
（三）对村有较大贡献者，列名记之。如：个人捐资：仅就某一个项目捐资1000
元以上者，争取上级部门资金5000元以上者，以及参与领导、组织过影响
村发展进程重大项目者；对村的发展起到率先重范作者。
茂南镇盛镇乌石村发展简史
乌石村吴氏世系分布的村庄有：巷口、中间巷、山背园、竹园、新乡（新光村）、竹坡村、高车坡村、长歧埇、南才坡、江耳山、雷门石、低坡、涌尾、长岭村、金盖岭及吴川浅水樟乐，仅乌石村和梅江各村吴姓总人口近一万人，面积有12平方公里。
一、地理环境
乌石村位于茂名市镇盛镇西南边，距离市区15公里。茂名市的小东江（梅江河）向南流经乌石村的东边奔流至吴川市博茂港入大海。在村东和小东江西岸之间横廓着一座南北长380米、宽100米、高12米的乌黑红润的石头山，从而得名乌石村。从石头山顶西望，有深绿涟漪、碧波荡荡的门前塘、大塘、北塘以及气势磅礴的高山岭，南邻层叠高起的回龙境、大山坡，北有上垌和凸起的屋头坡、北岭。这条九弯十八曲的梅江河和下车河汇聚流经门前，回流倒贯三塘，形成群山起伏、相互点缀、山水互绕，右仓左库的格局，为村带来人丁兴旺，财源广进，万代富贵的灵气。以乌石大石山为中心，向西南扩展，把巷口、中间巷、竹园、新光村由北往南连成一体，村中高楼林立，错落有致，红墙绿瓦，车水马龙，金碧辉煌，星光闪闪，恰似一条巨鳌鱼朝北斗。
乌石村的水陆交通都很便利，沿着梅江从水路可直达吴川梅录黄坡，河堤公路北通镇盛、茂名市区，南通吴川、化州、湛江，正在修建的洛（阳）、湛（江）铁路从乌石村西边的高山岭、马鞍岭经过。
二、乌石人文世系和播迁
吴廷瑜祖下第十二代长孙吴胜护，为人忠厚老实，宏图武略，才智过人，相中本地风水，约于公元1327年即元朝中期，从袂花上村迁移到乌石，为乌石吴氏世系的始祖（葬于遂溪草岭，座坎离水流）。延续道考、来考、高考、芳考几代，到十七世泰由公生得吴璟、吴厚、吴建三子，吴璟为乌石巷口、中间巷、竹园村、竹坡村、长岭、高车坡和梅江各村（含长岐埇、南才坡、江耳山、雷门石、西坡、埇尾）及金盖岭之祖。吴厚迁新光村为新光村之祖。吴建迁到吴川浅水镇樟乐居住。十八世吴璟公生三子：吴明、吴义、吴参。吴义公迁长岭村。清朝光绪甲午年即1894年彭村广云祖世系的廿七世孙子云公从彭村迁到乌石住山背园村。现在乌石村（含梅江各村）吴姓总人口约一万人。
乌石吴姓的播迁：十八世吴建公迁吴川浅水镇樟乐村。二十世邦俊迁吴川浅水镇金盖岭村。廿四世胜楚迁徐闻，胜越迁高州。廿五世振发公迁梅江南才坡，廿五世振祖迁梅江雷门石。吴参祖支系廿六世朝彰公迁梅江江耳山村。廿六世余震迁化州合江镇竹儿园村，廿六世愈新迁电白龙岭村。廿七世益庚迁袂梅村。廿八世士畧、士虘迁长岐埇，廿八世士隆迁梅江西坡村，廿八世士相迁梅江埇尾村。廿八世仕启迁牛头镇过坡鼠村。廿九世福公迁官地墙。廿九世文瑞字广文迁海康客路镇西挖坑村。三十世峻岐征岐等迁高车坡。
三、乌石经济的发展和乡村面貌的巨变
乌石村是以吴姓为主，还有薛氏、蔡氏、何氏、陈氏等多姓氏的村庄。世代以务农为主，农产品主要是稻谷、番薯。少数人做小生意、经商，当泥水匠和木匠。解放后，特别是改革开放以来，很多人外出到广州、深圳、珠海、湛江等地务工、经商、办实业。由于改革开放和落实中央“三农”政策，乌石村村民生活水平有很大提高。乡村的面貌发生了巨大的变化：第一，村民从过去要翻越乌石山到河边担水饮，变为现在家家户户用上自来水。过去乌石村周围方园几十里的村庄都流传着这么个顺口溜：“有女莫嫁乌石村，担水埗头在天边，勒竹担挑都担断，牛皮肩垫也磨穿”，乌石村村民也编了一句顺口溜：“有女要嫁乌石村，猪肉牛肉卖半边，有穿有吃胜神仙”。乌石村村民的饮水历来存在着大问题，河水污染不能饮，井水枯缺没得饮。现在自来水通到各家各户，村民高兴地说：“共产党领导我们土改，又带领我们水改”。在开通自来水过程中，当时村委党支部书记吴庆燊和本村的陈晃新（时任茂名自来水公司经理）起很大作用。第二，泥砖屋变钢根水泥红砖结构的楼房。古时候说乌石村是蟹地，只能住泥砖屋，其实因生活困难无能力建红砖房。现在全村的居民基本上住上了楼房。第三，油灯变电灯。用上了电话、电视机、洗衣机等。第四，村道从过去肮脏泥宁的泥路变硬底化水泥路，小车可开到家门口。第五，村民生活丰衣足食，城乡差别，工农差别正在逐步缩少。1997年在本村老板蔡应开的支持下，在村委会附近办起了肉菜市场，村民购物十分方便。市场很繁荣。当时村委党支部书记金水起了积极的作用。《茂名日报》记者用几句诗来形容乌石村面貌大改善：“人人住上楼房，家家装上电话，用有自来水，看有电视画，居家园林景，村道硬底化”。
四、乌石上社庙（即乌石古庙）是茂南区和茂名市文物保护单位。
乌石村的庙宇有四座：上庙山的上社庙，下庙山的下社庙，竹坡村的中心社庙和梅江的公庙。后三座都是先后从上社庙分出去的。
乌石上社庙，始建于明朝洪武初年，经历明、清、民国至中华人民共和国，距今有六百多年，历史悠久，香火旺盛。
本庙主是护国雷门通事感应佐国罗候王、境主、天门得道冯大人、高山邦主陈七官人、天地水府三元三品官大帝、九天开化七曲降阚梓樟帝君文昌上帝、义勇武安圣关帝君、护国高凉郡主慈佑冼太夫人等等。
乌石上社庙曾经有四次修建，2008年11月开始进行第四次拆旧重建，于2009年11月5日落成升座。在这次拆旧重建过程中，村委主任吴阿强；村民吴天和、吴亦胜、薛琼林；吴清稳、吴路生老板和在外工作的吴金清、吴岳信、吴华强、吴康耀发挥了骨干作用。现在重建落成的乌石古庙，占地面积一千九百多平方米，建筑面积三百平方米，座落在乌石大石岭的北端，庙址坐坤向良兼申寅，背靠金碧巨石三跑头，远耸天然屏障浮山岭，近临川流不息梅江水。根基厚实，曲水回环。此庙仿宫庭式设计，红墙青瓦，庙脊双龙戏珠，双凤朝阳；门前龙腾狮跃，栩栩如生。庙内布局堂皇，雕梁画栋；菩萨宝相庄严灵光显现，庙前有三棵八百年古榕，庙后背靠金碧红润乌石山，为了更好地弘扬冼太夫人的爱国主义民族团结精神；为了更好地保护好古庙的建筑艺术，壁画、石雕、木雕；保护好三棵八百年古榕和有观尝价值的乌石大石山，经向茂南区、茂名市政府申报，被批准列入茂南区、茂名市文物保护单位。
五、乌石村的教育和乌石小学
乌石小学是民国35年（1946年）创办的，校址在乌石下庙山的吴氏宗祠。乌石小学创办前的教育是办私塾，经济条件较好的子弟才有机会读书，妇女全是文盲。私塾的教学内容是从教“三字经”开始到教“四书”“五经”，但能读到“四书”“五经”的人不多。明朝万历年间乙卯种举人吴弘源是读私塾成才的，乌石小学的校址——吴氏宗祠是他牵头建的。他在建吴氏祠堂过程中流传着一段有趣的故事：在兴建前，他早已看中那田村原始森林里十几棵近千年的铁棱格树，他想方设法亲近那田村的乡长，到他们的关系达到很好的亲戚关系时，便向那田乡长提出廉价购买十棵大树。乡长不舍得卖，便推辞说：“我不能作主，要打‘杯教’问那田土地公是否同意”，弘源公思维敏捷，口才过人，他说：“阴阳胜教我都要买”。万万想不到“杯教”不落地，刚好挂到长满勒的勒木上。弘源公急忙说：“好呀，勒木见公（土地公），土地公同意了”。后来廉价买回十根铁棱格兴建吴氏宗祠。
乌石小学的创始人，第一任校长是蔡玉楷，但祠堂里能作教室的仅六间房，各级一班共六个班，一百多学生。新中国成立后，读书人多了，祠堂无法容纳那么多人读书了，于1958年颜承俊任校长时，把原来祠堂拆去建两栋平房教室。直至1987年为响应国家提出的“普及小学教育”、“改造学校危房”、“实现校舍楼房化”的号召，在茂名市教育局、茂南区政府的领导下，乌石民众积极捐资赞助，蔡树生家族捐资三十多万元，在吴庆燊、吴金水任书记和陈水兴、吴旺任校长期间先后建起了三栋教学楼，正中一栋三层十二个教室的大楼，南、北各一栋二层4个教室的教学楼，全校共二十个班，学生一千六百多人。经省、市验收实现了全村普及小学教育和校舍楼房化的目标。在这过程中，当时任茂南区分管教育的吴金清副区长起了主导作用。
六、传说和习俗
1、乌石大石山石牛的故事：传说古时候西石山脚下有一头石牛，夜晚经常出来偷吃农夫种的禾苗，不知哪年哪日，这头石牛一夜工夫就把上垌几百亩的禾苗偷吃干净，至使农夫稞粒无收，他们伤心痛哭，哭声惊动了天上玉皇大帝，便派文武圣帝到来把这石牛的头斩断，这头断了头的石牛现仍弃在西石山脚下，这可能是乌石民众在乌石古庙里敬奉文武圣帝君的来由吧。
2、除夕晚“围炉”的习俗：乌石岭的东南边即乌石上社庙的东南边叫上庙山，有一片原始森林，树林茂密，盘根错节，高大参天。每逢除夕日下午一点钟，有专人负责把树林里的树叶担出乌石岭的打锣蹲（即石山的最高处）下的石凹处，约二点钟把这大堆树叶点着火，中间放一根大的石竹，当这堆火烧到石竹第一个竹节“爆”一声响时，就在“打锣蹲”打第一轮锣，第二、三只竹节爆响时，再打二、三次锣。全村民众听到第三次锣声后，各家各户派人拿着香到石山上的火堆点香火带回家“围炉”过年。这种习俗说明了“爆竹”的来由。也说明我们的祖先从中原带来北宋王安石时期（1021—1086）盛行的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的风俗习惯。
3、过“年例”的习俗：乌石上社民众的“年例”是正月十二日下午二时起“年例”至正月十四晚结束。正月十二日下午是接菩萨入屋，本村建新房，办喜事，做生意，办企业发财的户主预先告诉“年例”头，安排逐户接菩萨入屋，每年都有几十户请神入屋，从下午二、三点开始至深夜才结束。十三日全日游神，游至巷口、石头仔、中间巷、竹园、高车坡、长歧埇、南才坡、江耳山、雷门石、低坡、长岭和大朗等。十三日晚菩萨游灯，到各门首地。十四日上午到各门首地“摆宗”。乌石“年例”的高朝是正月十四，亲朋好友都赶来吃年例饭。十四晚各门首地放烟花烧炮仗，当年谁家添了新丁，就多出点钱烧烟花、放“新丁炮”。气氛非常热闹。新光村和竹坡村的“年例”期是正月十六至十八，过“年例”的安排与上社民众过“年例”的安排一样。
七、人才辈出。乌石村山清水秀，环境优美，地灵人杰，人才辈出。
明清至民国时期：廷瑜祖第17世孙泰由公是能吏出身，任卢州无为州税课司；18世孙吴璟公是河南黄岗府优仕署；19世孙吴明公是南靖优仕吏；20世孙吴邦俊公是邑庠生。23世孙吴弘源公是明朝万历乙卯科（公元1615年）举人，是《乌石吴氏族谱》修谱第一人，又是乌石吴氏宗祠兴建的领头人。27世孙吴益芬公生于康熙丙辰年，嘉庆三年恩赐七品。28世孙吴士达公，康熙甲戌年（即公元1694年）出生，是邑增生，于雍正癸丑年（公元1733年）编修第二部《乌石吴氏族谱》。28世孙吴士元公，康熙辰年出生，是邑生员。29世孙吴魁公生于乾隆壬年（公元1772年），是邑廪生。30世孙吴裔岐公生于嘉庆辛西年（公元1801年）是廪生，府试冠军，他与其父吴魁于道光文年即公元1826年共同修编第三部《乌石吴氏族谱》。30世孙吴继伯生于嘉庆丁己年，敕封九品封典。31世吴傅文生于道光戊戌年敕九品登仕郎。32世孙吴祥燕生于同治癸酉年恩封九品登仕郎。32世孙吴马真例赠文林郎。30世孙吴让周和31世孙吴国龄均被授登仕郎。31世孙吴清沅和32世环吴鹤云均是国学生。
1949年新中国成立后，乌石村更是人才辈出；解放后乌石农会会长吴立坤，主席团团长吴梓良，乌石乡长吴端齐，初级、高级社社长吴立珠。曾任过乌石村委党支部书记的有吴庆燊，吴金水，现任乌石村委主任吴亚强。
乌石村这块宝地孕育出一大批各种人才，厅级干部有吴澄波，现任南海舰队纪检副书记。吴英权现任广东省安全厅副厅长。处级干部：吴金清，曾任茂名教育局副局长、茂南区副区长、茂南区第一任政协主席；吴岳信任茂名市纪律检查委员会常委、审理室主任；吴华强任茂名市国土局监察大队长、国土局副局长；吴赞况任广州市越秀区公安局局长；吴亚帝任珠江流域水资源保护局副局长，教授级高级工程师；吴天杰任茂名市水务局副局长；吴土新是茂名市政协委员茂名市商会副会长；吴卫广是茂名石油公司炼油厂工会主席；吴生曾任茂名市汽车修配厂厂长。
科级干部：吴桃芳曾任茂名二中校长；吴松廷曾任茂名市高州石骨水电站书记；吴庆辉曾任茂名市林业局副局长；吴荣光曾任镇盛镇镇长；吴康耀现任茂南开发区副书记；吴祖业现任茂名市总工会经济工作部部长；吴何福现任茂南区人事局副局长；吴毅曾任茂南国税局副局长；吴路生曾任茂名石化公司石腊车间主任；吴培曾任茂名石化公司机械厂铆焊二车间主任兼党支部书记；吴绍梅茂名华粤集团公司纪检副书记；吴发曾任镇盛镇副镇长；吴清汉曾任鳌头镇副镇长；吴亚四曾任茂名市中级法院行政科长；吴统现任茂南公安局经侦科科长；吴振明现任茂南公安局刑警三队队长；吴勇军现任茂南区法院监察室主任；吴亦苍曾任湛江地区公署行政科科长；吴赞创曾任湛江地区公署行政科科长；吴东明任茂名市中级法院立案庭庭长；吴明海现任茂南区法院经济二庭庭长；吴振光现任茂名市畜牧局行政秘书科科长；吴振文茂名市林业局科长；吴伟雄曾任市口岸办科长；吴康佳曾任茂名机电公司副经理；吴润华茂名学院科级讲师；吴振鸿曾任茂南房地产公司经理；吴怡福曾任湛江市香江大酒店总经理、中国铁道乒乓球代表队队长；吴怡钊现任湛江日报社印刷厂厂长。吴光强现任广州外贸局外贸公司经理。
还有一大批很出色的董事长、总经理等企业家：吴华强现任深圳市基础电力设备有限公司董事长总经理；吴华兴现任惠州沅丰（香港）吹塑制品有限公司董事长；吴金华现任深圳市德昌盛机电安装有限公司董事长；吴土新现任茂名市环宇实业发展有限公司董事长；吴伟杰现任深圳市强皓电力科技有限公司董事长；吴怡晃深圳市电容有限公司总经理；吴忠文现任广州汇联五金装饰工程部董事长。
新光村
新光村位于茂名市镇盛镇南部，东望弯弯曲曲急流涌动小东江（梅江河），西背靠高耸、气势磅礴的高山岭，北依乌黑发红高大宏伟的乌石山和树木茂密、盘根错节、古树参天的下庙山，南邻层叠凸起的斜岭山、梅章山、鸡丁岭，一条笔直宽阔广海高速公路由东向西南方横过，小东江、石碧河、梅章塘水流倒贯，形成群山点缀，山水互绕，三水聚堂的格局，为村带来人丁兴旺，财源广进，万代显贵的灵气。全村被一条高大防洪大堤环抱，村中新建高楼林立，错落有致，红墙碧瓦，村前有一口大鱼塘和新建宏伟庄严公庙，整个村庄恰似一块镶嵌在南国大地上的宝石。
新光村土地肥沃，水源丰富，田地高低兼有，条件得天独厚。吴廷瑜第十二代孙吴胜护，人忠厚老实，宏图武略，才智过人，相中本地风水，约公元1338年从袂花镇上村迁移到乌石村，延续道、来、高、芳孝代到第十七世公泰由生得吴景、吴厚、吴建三子。次子吴厚公为人厚实，好学上进， 才智过人，乐于本地风土，于公元约1438从乌石迁移到新光村（新乡），代代兴旺，经过淋、昂、东24代的延续，全村现有350，（外迁居住100户），人口2200，世代以务农为主，农业产品主要是稻谷和蕃莳。改革开放后，以外出务工、经商、办实业为主，全村居民基本住上楼房，家家户户安装电灯、电话、电视机，饮上自来水，粮食充裕，经济发展，人人过上小康生活。
村中公奉二个境子分布在村的北、南边方位，吴氏公庙、公祠相连兴建于下庙山旁，坐西向东，1949年改建成乌石小学，公庙经过迁移，1992年重建于村大塘前，历代公奉敕封护国雷门通事感应佐国罗使王，左右分别公奉赐天门得道冯大人、高山邦主陈七官人、天地水府三元三品官大帝，九天开化七曲降阚梓章帝君文昌上帝、义勇武安圣关帝、护国高凉郡主慈估冼太大人。村民每奉节日、庆典拜祭，香火旺盛。
新光村山清水秀，地灵人杰，人才辈出。清乾隆盛世，书香之第，功名有中，清末年间，广修祠庙，扩宽池塘，修筑堤围，吴至齐乡长，勤学苦练，一身好武艺，威震四方；民国时期，官星高照，人才兴旺，向外谋求发展（100多人到广州、湛江等城市发展），造就吴凤佳国民党地方军司令，吴赞均、吴赞贤等国民党中央军团级将领，吴赞明保长。新中国后，万象更新，大兴学习，开拓进取，培养出吴登波官到南海舰队纪检书记的厅级干部，吴赞况广州市越秀区公安局局长，吴金水乌石村党支部书记等一批科局级以上干部32人，教授7人，工程师76人。财到全村首富的吴华强老板。
新光村团结爱，文明礼貌，勤劳勇敢，开拓创新，平安幸福、生活，代代相传，世世兴旺。
乌石竹园村
竹园村位于广东省茂名市茂南区镇盛镇乌石村尾部，东与中间巷村相连，西与新光村接近，南边是梅江河提，北面良田环绕，水源充足，土地肥沃，气候温暖，是繁衍生息宝地。
竹园村开基祖吴参，是延瑜公第十九代孙，胜护公第八代孙，璟公第三子，参祖名字浩，配林氏生一子国叠，传至二十二世祖马真时，生三子万钟、彦愉和弘源，从此开枝散叶，人丁兴旺。至今下传三十七世，全村有180多住户，930多人。在此期间，二十六世祖朝彰后代播迁江耳山村。
半世纪前，祖辈以农为主，以土为生，生活清贫。五十年代后，人的文化知识不断提高，生活逐步改善。进入八十年代以来，村里过半人洗脚上田，外出搞建筑业和经商。财富快速积累，村容村貌发生巨大变化。低矮泥砖屋变成红砖楼房；村路硬底化：住户用上自来水、电和液化石油气；人的衣、食、住、行与社会发展同步，生活富足，安居乐业。
竹园村人杰地灵，英才辈出。现有大中专文化90多人，工程技；术人员70多人，科级以上干部6人。古人弘源公，自幼好学上进，才华横溢，在明朝万历乙卯年，号耀蜚登科举人，严正博雅遵祖建祠，响誉四方。今人吴培、吴绍梅、吴路生都是大学文化，同是茂名石化公司正科级干部。还有公务员，医生、教师，能工巧匠，民营企业家等一批。
南才坡村
南才坡村位于乌石村委的西南边，村前是梅江村委会。约于清朝康熙初年廷瑜祖二十五世，吴胜护的第14世吴振发巡视至此坡（即南才坡），见到坡的西北角有座小青山（即林福山），坡的东南方又有口长塘（即梅樟塘），塘岸两边还有不少田地，当时他就暗自说：“此坡有山有水，又有不少田地，若来此坡开族，子孙后代必成富翁。”时隔不久，他就从乌石的巷口村搬迁至此坡安居落业。延续发展至今，人口将近550。自从改革开放之后，村民的生活一天天富裕起来了，吴木新、吴土新、吴清稳等知名人物，为搞好梅江小学的校园建设，为完善当地集体各项的公益事业都作出很大的贡献！
江耳山村
江耳山村位于乌石村委的西南角，与南才坡村紧紧相连，传说在清朝康熙年间廷瑜祖二十六世，吴胜护的第15世孙吴朝彰（康熙戊辰年九月即公元1688年出生）带领一个鼎鼎有名的风水先生前来此山（即江耳山）察看完毕，就对朝彰说：“此山的形状十分象美女的一个耳朵，面前那条弯弯的江水（指红头湾江水），又象个环带在耳舵之处，耳弦的周边又有不少的良田，此处真是个人杰地灵的好住场。”时隔不久，朝彰就从乌石的竹园村搬迁来江耳山安居乐业。延续发展至今，人口已近600，改革开放之后，村中的楼房一座座拔地而起，在外工作的知名人物，吴亚帝、吴荣光、吴亚四、吴文胜、吴嘉添、吴厚新、吴厚华、吴厚贵都为家乡的各项公益事业作了不少贡献！
西坡村
西坡村位于乌石村委与梅江村委交界处，约在清朝乾隆年间廷瑜祖二十八世孙，吴胜护的第17代后嗣吴士隆（乾隆己已年即1749年生）就从乌石的中间巷村搬迁来西坡安居乐业，延续发展至今，大约人口有410，西坡村这个“坡”的特点有三个：一是高大平整，二是坡中有四口坟墓（风水先生称之为“鸡乸地”、四条吴姓村庄的四个祖公就葬在这里）。三是竹林木林四季常青。村中的风水优点是：人丁兴旺，才源广进，村民的生活特点是敬岗爱业，艰苦奋斗、勤俭节约。吴杰兰对后代子孙提两个建议：一、到时机成熟、条件允许的时候，一定要把村中的两口塘填平；二、今后凡在“西坡”的坡顶处建正屋，一定要立坐干向巽为佳。
高车坡村
高车坡村位于乌石村委与斜岭村委之间的交界处，约在清朝道光年间廷瑜祖三十世，吴胜护的第19代后嗣吴峻岐（嘉庆丙辰年即公元1796年生），吴征岐见到此坡（即高车坡）的坡边，有条滔滔不绝的江水往南流（即现在的梅江河），江岸两边又有不少田地，时隔不久他就从乌石的中间巷村搬迁来此坡安居落业。延续发展至今，大约已有210人。1999年，国家修了一条高速公路（电白至湛江的）从该村边通过，征收了村民的一些土地，因而村里的大部份劳动力就外出做生意或打工。吴河福、吴庆华、吴土华、吴亚蔡等人也为集体公益事业作出了一定的贡献！
北淦人文世系
一、概况
北淦村位于鳌头镇东部，呈方形分布。东与飞马村隔袂花江相望，南与塘边村接壤，西靠鳌头村，北与合岗村交界。该村在铜衍线旁，交通十分便利。北淦处于丘陵地带，依山傍水，五岭守望，一水为襟，四周林木苍翠，鸟语花香，风景独好。袂花江环村而过，水资源十分丰富。在陆路交通尚未发达时，北淦祖先就沿着袂花江宽阔平缓的特点，开辟航道，修建码头，发展河运。逆水而上可至袂花、坡心等地，顺流而下可达梅菉、博铺：成了促进沿岸经济发展的纽带，带动了农业生产的发展和物资的流通，推动了沿江两岸的文明发展。今天，这条母亲河风采依然，成为茂名地区唯一未被工业污染的河流，继续养育着两岸人民，并成为茂名地区一条集观光、旅游、航运、灌溉、防洪为一体的亮丽风景线。有诗赞日：“
北淦寻根载古垣，城南百里世桃源。
高山作祖来龙猛，流水传韵奏乐喧。
华盖遮头迎阵列，仙弓叠指领屏藩。
茂林苍翠天然美，毓秀钟头聚宝村。”
现在的北淦村委会由上北淦、下北淦、车田尾、黄箩、垭埇尾、田头屋共6座自然村组成。占地面积约4平方公里，其中耕地面积约1600亩，山地面积约200亩，水塘面积约100亩。农户780多户，常住人口4800多人。目前，100%的北淦村民已用上自来水，电灯、电话、有线广播电视、村道实现硬底化，村容村貌整洁卫生，高楼大厦林立，环境优美，处处呈现出一派现代化的社会主义新农村的崭新气象。
北淦是著名的武术之乡。设有庆武堂、得少林武功真缔，世代相传，承前启后，继往开来，使之发扬光大。北淦庆武堂武术队在2009年参加广东省传统武术锦标赛中，获得13块金牌、24块银牌的优异成绩。为落实科学发展观，构建和谐社会。北淦村委会大力推动物质文明和精神文明建设，发动村民加入庆武堂，习武强身，抵制不良风气。
北淦又是革命老区，解放前，下北淦村、垭埇尾村、田头屋村等村民参加共产党领导的地方游击队，从事革命活动，为解放事业作出了积极的贡献。这些村庄都被评划为解放战争游击根据地村庄。
建国后，北淦村委会历届书记、主任是：吴如和、吴森、吴锦郁、吴荣、吴统、吴林、吴瑞彬、吴超君、吴铃波。现任村委会干部：党支部书记、村委主任吴铃波，党支部副书记吴亚琪，村委会副主任吴汉寿，委员吴开琪、吴华南、吴帝同，计生专干吴亚基。
北淦从四世祖稳公选造北淦村开始，至今已有800多年历史。北淦已从原来的一条村，迁播发展到现在有上北淦，下北淦、黄箩村、白坡村、新屋村、文明村、四头屋村、埇尾上村、埇尾下村、解放村、北淦坡村、茂沙村、长坡村、北淦仔村、文贡村、维樟村、樟教山村、大坡村。铺仔村、岭仔村、官地村、垭埇尾村、文林村等24条村。北淦人丁兴旺，世代开枝散叶发展，到现在已有2万多人。
二、北淦古今名人
北淦地灵人杰，北淦人崇文尚武，世代相传、各行各业杰出人物辈出。
1、从元朝至民国期间的杰出人物。
吴进文 元朝 进士浔州府太守超升布政
吴仁忠 明朝 进士
吴秋云 清朝 授按察司
吴炳昌 清朝 国学生
吴裕昌 清朝 痒生
吴荣昌 清朝 授巡政厅
吴登廷 清朝 翰林院待诏
吴捷超 清朝 开创鳌头圩市（号安仁以街为名安仁里）
吴捷第 清朝 开创鳌头圩市（号庄良以圩主字处仁）
吴奕标 清朝 开创鳌头圩市（字锦棠）
吴君聘 清朝 恩职
吴就为 清朝 儒林郎俏生
吴就章 清朝 恩职
吴京盛 清朝 廪生
吴学渊 清朝 国学生
吴宇楣 清朝 儒林郎国学布政司
吴宇相 清朝 修职郎乡钦正宾国学生
吴宇柏 清朝 恩职
吴彪廷 清朝 八品军衔
吴莅楚 清朝 恩职
吴飞廷 清朝 太学生
吴文光 清朝 贡生即用布经
吴献廷 清朝 国学生
吴弼廷 清朝 登仕郎巡政司
吴安廷 清朝 巡政厅
吴赞廷 清朝 国学生
吴超廷 清朝 太学生
吴举廷 清朝 业儒
吴冠廷 清朝 恩职
吴殿伯 清朝 业儒
吴殿隆 清朝 值理
吴殿琏 清朝 军职
吴殿湖 清朝 俏生
吴殿琦 清朝 巡政所
吴殿魁 清朝 俏生
吴殿珠 清朝 值理
吴贤辅 清朝 庠生（字立斋）
吴殿楷 清朝 微仁郎
吴缵胜 清朝 史员
吴家祚 清朝 史员
吴家贤 清朝 太学士
吴大谟 清朝 贡生
吴立谟 清朝 仓府守所国学
吴华枫 清朝 庠生
吴丕谟 清朝 国学
吴天佑 清朝 六品尽先
吴福轩 清朝 太学 任鳌头乡正
吴伯寿 民国 高州府茂名县参议员兼茂南总局第七区区长
吴癸年 民国 鳌头乡正
吴岳年 民国 警长
吴绍年 民国 陆军军官汽车连连长
2、北淦当今的现代名人
吴 卓 茂名市委宣传部副部长
吴碧源 茂名市政府研办助理调研员（副处级）
吴德源 原茂石化港口公司副经理
吴 森 湛江地区委员、茂名市革委会副主任
吴锦龙 广西南宁市人民政府秘书长
吴锦添 茂名市茂南区副区长
吴 海 茂名市公安交警支队支队长
吴超君 茂南区公安分局副局长、区关工委常务副主任
吴晨虹 茂名市人民检察院党组成员、政治处主任
吴 路 茂名市发改局科长
吴康生 茂南区人民法院执行局副局长
吴华康 茂南区公安分局鳌头派出所教导员
吴悦辉 茂南区镇盛镇委副书记、镇盛派出所所长
吴水生 茂名市民政局政权建设科科长
吴华生 茂名市党组秘书副主任
吴观水 茂南区新坡镇党委委员兼纪委书记
吴一冲 中山大学附属二院（孙逸仙纪念医院）外科博士
吴臻伟 茂名石化技工学校校长兼党委书记
吴汉华 茂南区袂花镇武装部部长
吴文超 佛山市海关关科长
吴 缄 吴川市人民武装部部长
吴土金 佛山市顺德区民政局副局长
吴振波 海南省武警总队营长
吴世平 湛江市海关科长
吴超倪 茂名市司法局律师副主任
吴一天 茂名市公安局茂西分局治安大队副大队长
吴 东 茂名市国税稽查局局长
吴栋材 茂名市发改委科长
吴 光 茂名市第十七中（原油一中）副校长
吴康进 茂名市物资局公司经理
吴锦雄：湛江卷烟厂生产科科长，高级技师
吴木林 广州市环保局副局长
吴挺英 茂名市城市综合开发公司工程师、预算科科长
吴锦容 茂名市宏顺化工公司董事长
吴金沫 广东省书法家协会会员
吴光庆 湛江市茂湛电器配送中心董事长
吴铃波 茂名市政协委员、北淦村委会党支部书记、村委主任
在当今现代名人中，值得一提的是：吴锦添、吴海、吴超君、吴晨虹等人的大力牵头组织和带领下、北淦村委会的积极配合下，经过全体村民的共同努力，整个村委会所管辖的自然村全部铺上了宽敞坚大的混凝土硬底化村道，下北淦村还修建了团结桥。这些村道建设高标准、严要求，质量好，车道宽，总长度超过10公里。实现了村村道路硬底化，户户出行便利化。大大方便了群众出行，节省了时间，做到了路通财通，为北淦的物质文明和精神文明建设发展打下了坚实的基础。 （北淦分支出来的村庄概况另写）
三、支流分布图
稳
珩
惠
元
伟
翘
遇
兴
进
文
仁
忠
二十七世应通公迁黄罗村
二十九世秋淮
秋云
仁
臣
顺表公作四房祖：
绍禄长房：振公迁吴川红坎村开基。新屋、解放村、牛坡口
贵 公 房：下北淦、车田尾、田头屋、下垭埇尾、上墟埇尾、文明村、谭达村、挪彭村、
广西容县、解放村、牛坡口、黄罗、翻身村。
捷 起 公：下北淦、上垭埇尾、鳌头
捷 美：茂沙、白鹤坡村、黄竹坑村（电白）
三房祖合德：镜柏廿八世迁大坡村、德政廿九世迁岑仔村
四房祖：顺表公：下北淦、长坡村、卓垌村、解放村、陈屋园、翻身村、垭氹尾。
鳌头镇吴氏下贡村村史概况
一、根基来源、散居各地
据村旧族谱传记，本村开基始祖乃隶属北鉴村。在明朝（一五八七年）迁来定居，名下文负村。因时事变革谋生各异，部分宗亲先后迁离本村。从本村廿二世起迁居各地的有：
廿二世吴成业、于一七六四年迁电白县观珠镇，大河边村。
廿二世吴维伯，迁广州地。其迁居点，时间失传。
廿二世吴清隆，于一七五九年迁电白县、簸箕仔村。
廿三世吴士亮于一八二九年迁电白县、南海镇、沙豆仔村。
廿三世吴士超，于一八三四年充军，因涉人命案。具说定居于湖南省。其定居地点失传。
廿五世吴三宝，于一八三九年迁电白县，沙院镇新屋村。
廿五世吴卓立、解放前迁往电白县、小良镇、三坵田村。
廿六世吴宏养，于一八五九年迁往新州，居信点失传。
廿六世吴宏德，于一八八七年迁往电白县沙院镇，那 村。
廿六世吴宏盛，于一八二五年迁往电白县、七迳镇、田头村。
廿六世吴宏茂，于一八九一年迁往电白县，南海镇、城岭村。
廿六世吴国殷，于一八七五年迁往电白县，南海镇，晏镜村。
廿六世吴义元，于一九四五年迁往现茂南区，鳌头镇，梁扇车村。
廿六世吴义荣，于一九三五年迁往高州城，现（高州市）。
廿七世吴隆喜，于一九一二年迁往泰国。
廿七世吴进一，于一九四五年迁往电白县，水东镇。
廿七世吴来一，于一九四五年迁电白县，水东镇。
廿八世吴和，于一九○三年迁往新加坡国。
廿九世吴锡兴，于解放前迁往湛江市。
三十世吴新勋，于一九四八年随国民党军队赴台湾。现居台湾、斗六市，文林路二○六号。
二、奠基祖之简释
吾吴氏文贡从太始祖廷瑜公开基至七世尊进文公一世族开北鉴六世。璟公于明朝洪武八年由北鉴迁文贡。“文是取进文”，“文贡”是取进文之官。始祖来先住上文，马过山塘虫蛟脚，马嘶之故称马嘶塘。至下文马过内塘溪，鱼、虾聚马尾，是鱼米之乡，公定居下文贡村也。
璟公定居下文贡村枝繁叶茂，世代绵延，子孝孙贤，人方辈出。公聚戴，梁二氏，合葬后坡岭（祖坟岭）。定每年农历三月初三日为祭拜日。
三、地理位置及村容村貌简述
本村竺落在距沙琅江（飞马河）段朝东侧约三公里处，属平原地带。围绕东、西有山、南北有水，山清水秀之地。村的东邻林氏新圩村；北邻梁氏庄榄村。有四百一十多年村史。现有常往户二百八十多户，总人口三千多。先祖遗下基业有：
1、可耕面积一千多亩。
2、有荒岭二十四个，“其中包括”祖公坟岭（祖坟地）；书房岭、长尾岭、桐药岭、均是（房祖坟地）；龙砵岭是（首龙来朝之意）。
3、有河、有溪；一是堤颈河；二是内塘溪均从东朝西顺流倾泻汇合而下，实是壮观，少见，可谓天然偶合。
4、山有二个；一是村的东边为上山（藏龙地）；一是村的西边为下山（神庙地）。
四、重视教育 人才辈出
本村解放前，因穷，没有能力办正规学校，只得在旧祠堂黑办“旧称私垫”教学而矣。因而文化水平甚低，人才簿弱。
解放后，在兴教热潮推动下，对改善、扩建校舍突显重要。经宗亲众议，拆旧祠堂在原址扩建新的正规校址。并向教育部门申办完全的小学，获得批准。终于建成特立的下文贡小学。其拆建资金，大部分由本村众亲捐献，从本校毕业至大学本科、专科完成学业的，年年递增。名录于下。
1、吴东波，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于南京师范大学数学系，本科毕业，授学仁学位。从事教高中工作，获高级教师职称。
2、吴芬，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于武汉河运专科学校、无线电通讯系，大专毕业。从事华南中远国际货运有限公司、花都分公司任经理职。从一九九一至九六年在广州远洋运输公司海员工作期间，曾到过二十多个国家和地区。是我村跨洋过海者之一。
3、吴贤陶，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于茂名学院，仪表自动化系，本科毕业。从事茂名石化公司工作。
4、吴明宏，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于中山大学，经济管理学院，工商企业管理系，大专毕业。从事商业经营。
5、吴毅宏，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于广东商学院，餐旅系，大专毕业。从事商贸工作，经理职务。
6、吴晓峰，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于华东大学，工程管理专业，大专毕业。工程师职务。
7、吴文峰，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于中山大学、律师专业，大专毕业。中学一级教师职务。
8、吴明峰，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于广州舰艇学院、计算机专业，本科毕业，学士学位。
9、吴北林，男，是廷瑜公三十五世裔孙，就读于广东医学院、医学系，内科临床专业，本科毕业。从事于茂名石化医院主治医生职业。
10、吴永堂，男，是廷瑜公三十五世裔孙，就读于广州市司法学校，法律专业（本科学历）。毕业后在茂南区人民法院任职。
11、吴奎，男，是廷瑜公三十三世裔孙。毕业于广东行政学院、工商行政管理系，大专学历。现任茂名市中级人民法院、副庭长职。（毕业前在部队曾任正连级职称）。
12、吴嘉翁，男，是廷瑜公三十二世裔系。毕业于广东教育学院，中文系，大专学历。现任鳌头镇下文贡小学校长。小学高级教师职称。为振兴我下文贡村教育事业，呕心沥血。从一九八零年至二零零捌年间，先后两次以坚韧不馁之毅力，转辗奔跑有关部门争取资金重建学校。第一次拆旧祠堂（即祖祠）（学校前身）建学堂，实现质变化。第二次异地搬迁，实现质的跃进。两次前后，学校硬件与时俱进。教学成绩年年处增。尤是爱村、爱校，宗亲敬佩。建校有功，村史罕见，永记史册。
13、吴东海，男，是廷瑜公三十三世裔系，就读于茂名学院，财务会计专业，大专学历。从事广东茂名石油分公司管理工作。
14、吴一勉，男，是廷瑜公三十三世裔孙，就读于茂名职业技术学院，建筑工程系，大专毕业。（毕业前曾在广州航海专科学校就读，中专毕业）。在茂名市建筑集团第一有限公司任职，科级职务。
15、吴宝鼎，男，是廷瑜公三十四世裔孙，就读于郑州大学，法律系，本科毕业。
16、吴宝雁、男，是廷瑜公三十四世裔孙，就读于湛江师范学院，心理学系，本科毕业。学士（理工）学位。
17、吴明贞，男，是廷瑜公三十四世裔孙，就读于茂名学院，石油炼制专业，大专学历。现是自营商业。
18、吴建邦，男，是廷瑜公三十四世裔孙，就读于广东轻工业技师学院，高级电气自动化专业，大专学历。在广州建恒信息公司任销售经理职。
19、吴开旭，男，是廷瑜公三十四世裔孙。毕业于中央广播电视大学，行政管理，大专学历。从事佛山富士康集团，普立华科技公司，工程师职务。
20、吴晓明，男，是廷瑜公三十五世裔孙。毕业于广东省，电力工业专科学校，用电专业系，大专学历。从事茂名供电局、农电管理公司、鳌头供电所所长职务。
21、吴杰洪，男，是廷瑜公三十二世裔孙，就读于华南农业大学，金融系。从事财务会计职业。大专学历。
22、吴晓辉，男，是廷瑜公三十六世裔孙。就读于江门五邑大学、信息学院、计算机科学技术与管理专业。本科毕业。从事酷狗软件计算机工作。
23、吴超明，男，是廷瑜公三十五世裔孙。中央广播电视大学、行政管理系，专科毕业。从事东莞市、大朗镇、房地产管理组、工程师职称。
24、吴健雄，男，是廷瑜公三十六世裔孙。就读于广东教育学院，教育系，心理学专业。本科毕业。毕业后留校任教。
25、吴康森，男，是廷瑜公三十五世裔孙，就读于广东轻工学院，广告设计系，专科毕业。从事广告设计工作。
五、扬名“文贡”名人录
1、吴升，是廷瑜公廿八世裔孙，在清朝年代任登仕佐郎。
2、吴科，是廷瑜公廿八世裔孙，有旧村谱记载，有“武艺超群”之称。后人常言本村“文有吴升”、“武有吴科”之续传。
3、吴河清，是廷瑜公廿九世裔孙，清朝年代曾任八品封典巡政厅修职郎。其如何氏敕封八品孺人。
4、吴国荣，是廷瑜公三十世裔孙，曾任县丞相。
5、吴国兴，是廷瑜公三十世裔孙，自幼家穷，多谋、多计、胆大、出国谋生。曾在泰国、（旧称 逻）、印度尼西亚等国庸工、经商。有积蓄后返乡成眷置业。勤俭厚朴。令称颂。
6、吴隆年，是廷瑜公三十一世裔孙，文科知识高，谆朴、诚信、从商经验多。致富后置业一百五十多亩。为村祖坟岭诉讼案出大力获胜，村人获佩。
7、吴隆唐，是是廷瑜公三十世裔孙，聪明好学、有才、有智、能写、会办辩。随父出国印度尼西亚，泰国（旧称 逻）等地生活、求学，精通英文，泰文，尤其中文更佳。为村祖坟岭诉讼案出谋献策获胜有功。为人善良深受敬重。
8、吴嘉谋，是廷瑜公三十二世裔孙，才学渊传，十五岁时就有能力管理商业经营财会本领。尤其是村祖岭诉讼获胜，贡献大。是文贡栋梁之才。
9、吴新廉，是廷瑜公三十六世裔孙。一九五一年入党，曾任雷州林业局的公安局局长。（相当副处级）。
10、吴华，是廷瑜公三十世裔孙，一九五0年参加人民志愿军，当年赴朝鲜参加抗美援朝战争，英勇牺牲在战场上，埋葬在朝鲜国“中国革命烈士园陵墓”。享受革命烈士荣誉。
11、吴嘉伟，是廷瑜公三十二世毅孙，一九五0年一月一日自愿参加中国人民志愿军，曾任团部呈报员，防空扫所所长等职。转业后，从教小学至初中退休。退休后，在本村小学任教三年，教学、 办校成绩显着，受众亲，邻村高度赞扬。
12、吴调，是廷瑜公三十四世裔孙，一九五0年自愿参加中国人民解放军。在解放东沙群岛战争中立功。转业后，在邮部门工作。
13、吴新勋，是廷瑜公三十四裔孙，一九四八年参加国民党国军。一九五0年随军退台湾，守关岛，任团长职。现住台湾，曾三次省亲回家。
14、吴 ，男，是廷瑜三十二世裔孙。高考成绩优良，已被录取，却因时事变革，加人为阻挠，未能就读大学。痛失良机。后发奋自学电气、建筑工程技术知识，技能素质精湛、全面。博得重用，曾任茂名市建筑总公司、上海分公司经理、经营科正科长，副工程师等职。（正科级）
尤其是为本村各项公事亲力、亲为。并对公事负担财力（诉讼、办校）经费不足。德才兼备，是村中好榜样，被受尊重。
15、吴容，男，是廷瑜公三十二世裔孙就读于茂名市劳动大学（中专学历）。但从事茂名市石油供应公司任经理职务（副科）。
16、吴新江，是廷瑜公三十四世裔孙，解放初期参加土改工作。曾任公安特派员、刊警，侦察员、公安派出所负责人。荣获五好民警，干警称号。从事公安工作三十年。有贡献。
他退休返乡后，仍不顾年老，还关心、重视本村族氏事、公事等工作而奔忙。尤是族典搜集资料工作，多次提供资料，贡献大。故推荐为本村乡老贤人入典者。
17、郑少容，女，是廷瑜公三十四世裔孙媳妇，吴新江之夫人。
她从一九五五年起参加鳌头镇、腾蛟大队（腾蛟村民委员会）妇女主任工作。一九五九年至一九一零年期间多次被评为劳动模范称号。先后出席参加当时茂名县、湛江专区、广东省召开的三次不同等级别的劳模表彰大会，每次都获荣誉奖品。茂名县县委会便号召全县妇女向她学习。并编出小册子赞歌：
风吹竹尾风赶风，妇女积肥奔水东。
大海茫茫波浪滚，积壳那怕风浪凶。
她既是我村吴氏媳妇之模范人物，又是年迈古稀之贤妻慈母。为吴氏族宗争光耀祖。村史罕见，推荐入典。
六、遗产、文物、惯例、族规
（1）本村有祖祠一座，名吴氏祠堂，面积200方米，位于村缘边，坐东朝西，400多年祠史，风水之地。祠堂里摆放已故者之“神主牌”，该牌用木质制造成丁字形状，牌中铭刻已故人姓名暨配偶姓氏列入其中寓以纪念、敬仰之意。按族规“神主牌”也按尊、卑有别，也辈有分摆放就位。每年定农历二月十六日为祭拜之日。冀盼先辈之灵。为后者祥瑞、赐福。祠堂正门有“延陵世泽、至德家风”祠联。
为办学需要曾二次拆旧在原地扩建作校址用，因不能遗忘先嘱，众议欲将其恢复原貌，正在筹议中。
（2）本村有神庙一座，面积200方米，位于村侧西缘，坐东朝西，有400多年庙史。名为广福庙。庙内有菩萨偶像“木制”六个。庙堂门前有“广敷帝德、福阴民生”庙联。沿旧惯例每年农历正月十九日，抬菩萨出游敞拜，以示祈求神明保佑，风调雨顺，人畜平安。
（3）本村素有和睦、善亲、遵循先祖之嘱的风尚，保留了本村“父母会”的存在。“父母会”的宗诣是当本村老人去世时，便按旧例常规，不分姓氏，全村动员出钱出力为已故者敬仰、送葬，也为丧事主减轻负担。这既是本村坚持施行旧例善事，也是奉行新风尚的文明之举。
（4）正当时事变革姓氏族谱被淡化期间，我村众宗亲遵先辈之嘱，保留了本村旧族谱。在二00一年间以旧族谱为基础，重新编修族谱一部，甚为幸矣。
（5）吊唁序简介：凡本村已故老人，不分姓氏，男、女、殓葬时盖棺用。（俗称棺材布）。其吊唁序内容词是白布写上的。落葬完毕后，将其收回放藏。这是殓葬事特色，值得入典。请阅下页吊唁序。
尚灵先期简纱仪孝大富耕亲稷鸣日
乡……………………………………
冀光功儿鸣致悔末培披和耿戚呜生
尔明德孙呼祭愧报孙星霭怀邻呼而
泉磊尚愧哀奠晚寸及戴四宗悲哀为
下落存惭哉前矣恩第月邻族叹哉英
…………………………………………吊
寝为承临音跪功未至勤热上远惜死 言
乐人先离容禀德享终愈访敬朋尔而 序
安处启泣 哀无晚不持戚尊 早则
宁世后涕矣章量年忘家朋辈面逝灵
………………………………………
哀荣诲哀晚欲 速缅节忠下忆 诞
哉辱诫声辈尔敢胡怀衣孝爱尔家则
分裔涙穷英遗仙逝缩慈稚生痛有
明后尽贫灵忘乡前食祥童平沉时
……………………………………
以莫念殓赐谨儿功扶能善忠暨终
慰辱尔葬福具孙高儿文待爱村卒
先祖无簿儿馐未德殷善宗社哀有
七、与贼帮殊死搏斗，为民除害。
正当宣统民初期间，政权交替中，社会动荡处于无政府状态。萌发贼帮，逞凶恶极，抢劫村庄，勒索社民，捉人吊打，交钱赎人手段之恶劣，威胁民生，社民恐慌。因而我村遭抢，利用自制土枪、土炮、火药，加固村围等防御优势，与贼帮在村内巷战，屋内拳脚交加皮肉博斗。虽贼帮人多但处于寡不敌众无利之际，打死贼帮九人，尸体埋在村外荒野。近年在动土挖掘中发现了九个人头壳骨的实物存在。实系稀罕、少见。
这次搏斗贼帮惨败撤走，但仍心不死，梦想再抢劫我村，并称下文贡村不交钱纳降“归服贼帮之意”，则发火烧村，村毁人亡之恐吓。因当时邻村都已交钱服降贼帮了。而我村则不服纳降于贼帮，处于岌岌可危之中，靠邻村求救无能，势单力簿之夏。只得坚持防御，免遭抢劫之患。
幸得，适遇国军（地方部队）的武力强大直扑对驻札在原电县的朱粮村“接受纳降的且窝藏贼帮之村”，进行包村清剿贼帮，一个有漏地沏底消灭逞凶一时之帮冠。幸免我村不再遭抢劫祸患。四邻也得以安宁。
在与贼帮搏斗中，我村吴太宗亲一人被打死，但很光荣，成绩伟大。为民除贼害。因此，邻村、社民则称颂下文贡村是打贼之村，英雄之村。代代相传，成为佳话。
鳌头镇鳌头村委会岭仔村概况
岭仔村，距离鳌头圩约半公里，东邻北淦村，南毗新屋村，北连长坡村，西与鳌头圩遥遥相望，交通便利，现在90多户，共人口600多人。
该村住有在本村开基的二房开基祖善贵公是廷瑜公26代子孙和三房在本村开基的开基祖德政是廷瑜公27代子孙。建国前，该村没有地主、富农，土地贫瘠，常年旱灾失收，生活难以继续，有部份村民做香、烛、纸草，有的拉牛维持生计。
清朝道光时代，曾有善贵公第二代子孙吴五瑢第一武秀才善贵公第五代子孙吴春儒曾任高州府保安队队长。解放前，该村办有名气私垫，该私塾2006年重建改为文化室。
1965年，高州水库存灌渠开通农业生产有得收成，村民生活有所改善，1983年后，实行土地联产承包责任制，部份村民纷纷外出打工、经商，生活日益好转，大部村民建起楼房，村容村貌焕然一新，人们安乐业，现有包括在校就读的：研究生2名，大学生25名，其中本科21名。
鳌头镇鳌头村委会长坡村概况
长坡村，南距鳌头墟一公里，北距合岗一公里，鳌头墟至铜鼓岭公路西侧，交通方便。有水田，有坡地，水田多过坡地，世代以农为主，有部分农民每逢一、四、七鳌头墟日做猪中(生猪交易员，现在不存在了)换些少现金收入。土改划阶级时，没有地主富农，全部是贫下中农。
该村土地瘦瘠，常受旱灾失收，生活难以维继。1965年，高州水库存东灌渠开通，虽早造有水插秧，但农作物生长常缺水而旱死(伤)，不能保收。
该村开展基祖吴京盛(生于雍正壬午年，终于乾隆辛卯年，即公元1932年至1772年)，是燕山廷瑜公24代孙(下同按此类推推，现传至34代。全村人口1200人(不包括迁出的)。建国前连小学毕业生都没有，只有少数人读过私塾。
建国后，该村改变了“一穷二白”的旧貌。泥砖房基本改造完成，居住楼房化。全村通电，灯火辉煌。装有电话226户，占全村258户86％。实现50年代提出的奋斗目标“楼上楼下，电灯电话”。全村有自来水，彻底解决饮水难问题。该村属九年义务教育刘•象全部入学。现有大专以上18人，研究生1人。正副处各一人。外出经商、打工和做建筑工等，过上小康生活，梦己成真，明天越来越好，村民讲出内心话：“共产党好，社会主义好!”值得一提的是，22代职吴起桂、吴起庚兄弟读私塾出身，在建国前给本村和邻村(水牛埒、岭仔、上坡、荔枝尾、红坎等村)一批又改变乡村文化落后面貌，功不可没。他们言传身教，兄弟同出同入：众人有口皆碑，感化世代。
鳌头镇官地村委会吴官地自然村概况
吴官地自然村，南邻梅里坡，东邻三坡仔，北邻文林仔，西邻三洲，环村路硬底化交通方便、是平原地方、 米之香乡、生产保收水利过关。
现在生活改善，房屋随着生活改建全部楼房化，电灯化，自来水化，外出搞建筑业占全村人口百分之二十，换宋支金收入。
开基祖吴凤祖鸣罔崴进士公元一四二五年是燕山公廷瑜十六代子孙。
古代杰出人士公元一八八一年吴镇疆署贵州平远任协右营守借光绪七年。
民国时代有富家十二户。
现时代杰出人士副厅级四名。处级五名，科级七名，英国留学壹名，党校教授壹名，大学生共捌伍名，现有总人口壹仟伍佰伍拾人。
鳌头镇合岗村委会北淦坡村概况
北淦坡村，原名秀邦村，又名麟书村。南距鳌头三公里，东距合岗一公里，西和塘肚村交界，北距镇盛五公里，交通方便。有水田，有坡地，世代务农。土改划阶段时，没有地主富农，全部都是贫下中农。
该村开基祖吴秀邦，出生在北淦仔村，又名圩子村。生于道光庚子年，终于民国癸亥年，即公元 年至 年。之后迁至合岗秀邦村，至今该村已有八十余年，是燕山廷瑜公30代孙。(下同按类推)现传至36代，全村人口240人，建国前只有少数人读过私塾。
建国后，该村改变了“一穷二白”的旧貌。泥砖房基本改造完成，居住楼房化。该村属九年义务教育对象全部入学。现有大专生2人，研究生1人(吴熠秋)，副处1人(吴碧源)科级3人(吴钦达、吴康迎、吴新炳)。大多数外出商、打工和做建筑工等，过上安康的生活。
文贡三坵田村庄概况
吴氏文贡所属三坵田村(原称三坡田)是丘陵山坡、埇田百亩，山坡二百人口二百。从清末廷瑜太祖一世振文六世瑶公——廿五世裔孙卓立公匪荒至此，搭茅舍居住(两座)开荒三蚯栽木莳、番莳，以什为主民国之年甚穷，三餐不保，饿死寻人，更遭贼劫兵抢受地方恶霍勒索，捉鸡捉鸭，抢钱抢物，这地难于生存，是时我吴族知到，我吴文贡大村鹤山公隆唐公找恶 (花名饭肖变)指责，才不敢嚣传。
解放五十多年，我吴家氏族、叔兄弟、常来常往，每年正月十九年例之期，我大村广福庙堂，神游我村，恭迎圣驾非常热闹，这才是我们真正站起来，当家作主啦！
三坵田村没有地主，富民，只有贫农 农，现在的三坵田村改变面貌，家家户户住高楼，生活过得好，有国家工作人员，有大学生，留学生，好啦，但不要忘记本族支持。
中华人民共和国五十九年 次戊子，冬公元二00九年
鳌头镇姓吴自然村村长名单
37条自然村
村 委 会 自 然 村 村长及电话 人 口
北淦 上北淦 吴汝荣：2781489
北淦 下北淦 吴华祥：2784506 吴统：2781469
塘边 北淦仔 吴发武：13437589688
鳌头 新屋
鳌头 岭仔 吴海：2783059
鳌头 长坡 吴起耀：2784295
北淦 车田尾
北淦 黄 吴华成：2777208
合岗 墟尾
合岗 北淦坡 吴华秋：13727771352
合岗 水牛埒
合岗 铺仔村 吴荣信
鳌头 茂沙 吴北由
鳌头 大坡 吴端伦
鳌头 牛坡口 吴观尧：2782847
北淦 田头屋 吴林
官地 官地 吴庚：2780403或13138703121
官地 又林仔
白鹤坡 白鹤坡
腾蛟 文贡
彰教山 雍樟
彰教山 彰教山
彰教山 文明
鳌头圩 鳌头墟
白鹤坡 瓦奏坡
腾蛟 上腾胶
民庆 牛头岭
民庆 三坵田
民庆 山道仔
民庆 坡仔
梁四车 吴有余：2763701
鳌头 解放村 吴亚德
鳌头 翻身村 吴邦亚
鳌头 陈屋园 吴亚耀
鳌头 黄屋坡 吴学新
园子坡 文明 吴亚球
彰教山 垭埇尾 吴康新 吴帝忠（上垭埇尾）
新坡镇樟古村
一、概况
樟古村隶属广东省茂名市新坡镇樟古管理区，位于茂南北近郊，东连小东江河畔，西临茂名石化炼油厂，由于茂名城区的发展，已被划列为城中村。村民除了少部分谭姓和黄姓乡亲外，其余绝大部分是廷瑜公的长房支系。廷瑜公后二十八世祖—宗聘于公元1758年前后从金塘镇沙罗墩村移居到本村开基，至今在此已生息繁衍了十二代，至2010年统计，人口发展已经达到500人，其中男女比例基本持平。村东北面松木山是村祖居的发源地，逐渐向屋车山、水流山、雷打位扩展，现已形成了半平方公里的村庄。
村中吴姓族系分两个“厅下”供奉先灵，是村中最灵动的部分，一个称“下低屋厅下” ；另一个称“村头厅下” 。这两个“厅下”原先都是用泥砖砌成的土堆，1996年“下低屋厅下”已用红砖、水泥筑构成15平方米的单间平顶屋，开典命名为“延陵堂” ，门联的上联是：延陵开望族，下联是：渤海发宗支，此祠联是高勋所书。内部后墙壁中宫设有祖先的神主位，下方设有“地主财神”神位。在中国传统社会里，“地主财神”供奉在堂内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为祠堂的守护神。龛前有香炉、烛台和案台等祭器。每逢喜庆节日或在堂上供奉的祖先的忌日，人们忘不了带上香烛、纸宝、水果、三牲来到堂内虔拜，以寄托哀思和祈祷。在以血缘为坐标的宗族关系中，这里是尊祖敬宗的联结点，“它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫漫时空隧道，保持着后人与祖先心灵的沟通，是连接后人与母体文化的血缘脐带”，象征着祖先和家族心灵的“长城”，是祖祖辈辈传承下来，子子孙孙一条永走不完的乡恋之路。
村民从70年代开始已陆续溶入到社会各行各业中去，生活水平和文化素质已得到极大提高。
二、先贤辈出
早在19世纪20年代初期，35世先辈吴肇锦受到西方发达经济文化的影响，投身到外埠经商活动中，成为许爱洲经贸公司的总经理，时年公司已有七艘火轮从事货物转运，生意遍及港澳和东南亚。可惜积劳成疾，38岁时英年早逝。临终前留下了：“虚怀若谷受师传，吞吐坤干法自然。试目宏图谁似我，长空万里有飞鸢。”的自照写句。
19世纪50年代初期，为了支持国家的国防建设，36世先辈吴孔芬、吴隆芬和37世先辈吴均伟到雷州半岛开垦种植橡胶。其中，吴隆芬1973年和1981年被国家两次选派去非洲指导种植橡胶，成为国家级的援外专家。
解放初期，36世先辈吴柳芬、吴祥芬积极参加政府的土地改革运动，组织领导农村耕作互助组、生产大队。在这近半个世纪其间，吴怀芬、吴建芬、吴均礼、吴华芬、吴锡芬、吴高勋、吴胜芬、吴德芬、吴茂芬、吴琼芬这些先辈们曾经作为生产队集体的支柱，在建国后经济最困难时期，在原先贫瘠的土地上，用他们大半生的血汗和辛勤养育了下一代人。
新中国成立后，先后有吴尧芬、吴景芬、吴均儒、吴辉、吴亚光、吴亚尤、吴均再、吴亚权、吴均友、吴均齐、吴国平、吴解扬、吴剑阳、吴志龙、吴鉴光、吴国斌、吴剑剑，吴天行，吴梁才光荣地参加了中国人民解放军，为保卫祖国和平建设贡献了青春和力量。其中，吴均儒1964年从保定军官学校空军转业后，在湛江专区任职，1969年因公牺牲，成为光荣的革命烈士。
统计到2010年，全村已培养出大学生 20多人，已先后有人成为高级林业工程师1人、高级政工师1人、高级工程师1人、高级教师1人、高级技师1人、建筑师1人等高技能人材。
三、生活保障
目前，村民的生活来源依靠蔬菜种植、外出打工、个体经营、专业养殖、房屋出租来维持。经过改革开放二十多年的努力，绝大部分家庭已经进入安居乐业的地步，超过一半的家庭达到了小康的生活水平。居住条件、环境卫生、村道设施已发生了翻天覆地的变化，接受教育的程度一代比一代高。
四、展望未来
在村正东面的小东江河西岸，由于地势较周围农田高。曾经是祖辈架立水车取水分流的源头，故被名为“屋车山”，有约一公顷面积的杂林地带，那里有成片的百年荔枝老林；据说在河岸边石滩底下有一个洞口。祖辈人称它为仙人洞，曾有人潜水进入过；在进山路口座落建成了一座端庄威严的“罗大人庙”，是村俗文化的中心。
屋车山古林傍水，环境清幽，将成为茂名市最具特色的多功能娱乐场所，现正在开发建设中，到时能为村民带来可期的收益。
茂南高山镇黄竹吴氏族概况
一、黄竹吴氏族来源：
该族源于燕山始祖吴廷瑜下派赞都祖之第四子伟宗（即26世）。生于顺治己亥年（即1659年）四月十五日，原配彭氏生于顺治庚子年七月十二日。伟宗祖(号称新兴祖),逝后墓葬于牛头文运黑石岭，坐丙向壬。黄竹吴氏族是高山镇唯一吴氏群居之地，除此别无他处。
伟宗祖共生六子，长子通朗，二子通择、三子通相、四子通承、五子通伯、六子通候。
其后二子通择迁钦州(广西),五子通伯、六子通候迁新州(阳江)。余长子通朗，三子通相、四子通承留黄竹开枝繁衍。
二、地理环境
黄竹吴氏族逮属于茂名市茂南区高山镇。迄今为止已发展计有3500余人。其位于茂名市西环南二路段，离市区约3000米左右。分布在新屋、大村、酒铺、公庙、金岗、袂喃等六个自然村，且紧紧怀抱一起，均为吴氏，无一他性。由来已久的黄竹坑渓，溪水川流不息经村中从东向西流入彭村大塘，再注入小东江直奔吴川市流出南海。这里的土地肥沃，宜于耕作，村民赖以休养生息，繁衍后代，可谓是人杰地灵。
三、交通与经济
其交通方便。北面有西环路，西面有输油管大道，东面有黄竹村道。公路、村道纵横交错，村民出入十分方便。城郊之乡，宜农、宜工、宜商，经济得以快速发展。村民告别泥砖瓦房，处处楼房林立，家家有电灯、电话、有线电视，饮上清洁自来水，岁岁五谷丰登，六畜兴旺，村民丰衣足食，安居乐业，可谓是一块风水宝地。
村民勤劳俭朴，忠厚诚实，和谐谦让，遵纪守法，文明礼貌，和睦相处已蔚然成风。
四、文化教育
黄竹吴氏村民十分重视教育。旧社会由于经济落后，无法供子弟入学读书，饱尝无文化之苦。解放后，吴氏村民穷则思变，奋发图强，曾三次建设黄竹小学。吴氏子弟人人可入学读书，今已普及小学、初中，高中普及率85%以上。人才辈出，光宗耀祖，受高等教育子弟逐年增加，今有大学学历的吴氏子弟如下：
新屋村：
36世 吴永杰 男 成都西南大学（本科）
37世 吴创能 男 上海师范大学（本科）
37世 吴创衔 男 广东医学院
37世 吴凯秀 女 湛江外语外贸学院
36世 吴火尧 男 茂名教育学院
36世 吴春蝉 女 广东外语外贸学院
36世 吴小环 女 广东商学院 （本科）
36世 吴文苑 女 湛江师范学院
36世 吴新海 男 广州大学
36世 吴聪慧 女 湛江师范学院（本科）
36世 吴颖基 男 广东轻工职业技术学院
37世 吴金燕 女 广东商学院（本科）
37世 吴炎萍 女 湛江师范学院（本科）
37世 吴炎丽 女 广东工学院（本科）
36世 吴海燕 女 湛江师范学院
36世 吴翠珠 女 湛江师范学院
37世 吴玉蝉 女 华南师范大学（本科）
37世 吴晓东 男 广东工学院（本科）
大村：
35世 吴国栋 男 中山医科大学(本科)
36世 吴雪丽 女 茂名教育学院
36世 吴宇明 男 茂名电视大学
37世 吴金海 男 广东石油学院
37世 吴 冰 女 清华大学珠海分校
36世 吴小梅 女 茂名教育学院
35世 吴建斌 男 暨南大学（本科）
35世 吴建峰 男 广东石油学院
酒铺村:
35世 吴建奇 男 暨南大学（本科，攻读博士）
35世 吴建念 女 湛江师范学院
35世 吴彩萍 女 清远技术学院
35世 吴建炫 女 广东医学院
36世 吴飞龙 男 广东惠州学院
金岗村：
37世 吴东涛 男 广东金融学院（本科）
37世 吴营珍 女 茂名教育学院
公庙村：（待）
袂喃村：（待）
五、文物古迹
黄竹吴氏族有“罗陈庙”和“新兴吴宗祠”等文物古迹遗志，以此朔宗之枝繁衍，念开基之祖先，历数百年，三台端拱，四水回环，寓山川之精英，棸乾坤之瑞气，钟灵毓芳，气势宏伟，乃前辈明智奠基。
“罗陈庙”对联为：“罗列层峦三台端拱，陈敷渥泽四境同沾”。庙内敬奉有候王罗大人，陈七官人、太保给事、文昌关圣，永寿景主等列为众神，庄严肃穆，显赫威灵，以供吴氏社民拜祭和祈祷，保佑风调雨顺，国泰民安，家人逢凶化吉，老少安康。后因事随势变，庙宇无存。黄竹吴氏社民有敬奉之心切，奋起筹集资金重建庙堂。深知众志可以成城，集液可以成裘，同心协力，有社会仁人志士共238人（户），诚心赞助，慷慨解囊，资金筹集到位，重建古庙已奠鸿基，历时半年，于一九九五年农历九月九日，“罗陈古庙”新姿终于重建落成，光复此庙。
吴氏“新兴吴宗祠”，数百年来，是黄竹吴氏社民获得功名成就之人而立匾刻铭或张贴功德榜以及前辈逝后放置神牌之堂所。也是黄竹吴氏计议族事和处罚、鞭策违反族规族约之人之地。由于因事势变，也一度无存。
“新兴吴宗祠”其气势宏伟，共建有三级合院，其前门一级，额匾刻有“新兴吴宗祠”五个大字，字体工整，笔笔生辉。对联为“延陵风翥，渤海龙腾”,其二联为：“新修祖德，兴起人文”；二级中厅，为悬挂功德牌匾及张贴功德红榜之处；三级上厅，梁上悬挂有“至德流芳”四个大字牌匾。神坐上安放前辈逝者之神牌。至今“新兴吴宗祠”失存未复，有待日后吴氏梓民重建。
六、古今名人
（一）古代名人（未全）
29(世)吴知鳌、33(世)吴开怿、35(世)吴建燊
（二）现代名人（未全）
34(世)吴正华、33(世)吴建泽、35(世)吴其光、35(世)吴恒发、
35(世)吴肇桀、35（世）吴亚波、35（世）吴华宝、36（世）吴焕彬（族名藩基）
七、黄竹吴氏派（世）系：
26（世）伟宗（黄竹开基祖）——27（世）通——28（世）熙——29（世）知——30（世）文——31（世）启——32（世）德——33（世）开——34（世）华（福、章）——35（世）建（恒、肇）——36（世）基——37（世）创——38（世）业。 （吴焕彬 整理）
