乾隆壬辰客会元榜眼孙辰东墨迹

氏族之书曷昉乎？曰昉乎汉而盛于唐，实滥觞与左氏。而左氏亦惟因生赐姓，胙土名氏，及以字、以谥、以官、以邑，数者而已。至汉有邓氏《官谱》，应劭《氏族篇》，聊氏《万姓谱》等书。魏立九品，各有簿状，设官掌之，以备选举。晋、宋、齐、梁、陈、隋皆因之。及唐太宗命诸儒撰《氏族志》百卷，柳冲撰《大唐姓系录》二百卷，其余若路淳、韦术、柳芳、张九龄等编辑氏族之书，见于志传之可考者，不啻数十家。虽命名各异，其于纪姓、纪事，纪勋劳、纪先世，则一也。然皆官为考订，藏之内府，而非家有户设之私书也。宋眉山苏氏作家谱，然后庐陵欧阳氏、伊川程氏、涑水司马氏，踵事而增，后先继起，而家谱之书遂遍海内而兢尚焉。靖康散乱，高宗渡江，中原士大夫相率南徙，后文公朱子倡道东南，讲学金华，至有何、王、金、许四先生继统绍绪，阐明道学，而谱学亦遂独盛于金华，为他处所不及。

余于甲午、乙未应聘掌吴宁教，得与邑之名宿游。而延陵吴子懋蕃者，尤余心契。岁己亥，因其亲韦子尚姚来京，吴子以（此字印刷不清）重修家谱若干卷作书寄余，且委以序。余受而卒读焉。考其世次，盖有宋中叶评事公良、侍郎公琪，由台之仙居始迁邑城。谱载，始祖淮公，二世祖玘公，盖返叙始祖所自出之祖考也。再传而迁仁寿乡，遂有建义塾、礼贤士之文炳公。厥后日以繁盛，其间文学之流，科名之士，代不乏人。至元末中落，明初复整，迄今四百余年，世有懿德。其间发粟赈饥者有之，建桥利涉者有之，或上膺褒宠、寿跻百龄者有之，或捐躯殉国、建名立节者有之，或登仕而廉平自矢、惠敷苍生，或树德而孝谨持躬、泽流后裔，或文可华国而终身偃蹇，或才堪经世而淡泊自甘，此皆世传载之，前序书之，无俟余赘。第其谱法之严明，记载之精详，有不容已于一言者。冠字于首，别尊卑也；编次以数，叙长幼也；婚嫁必书，重阀阅也；生卒必详，便稽考也。复为之立规条以示劝惩，敦礼让以睦宗族，嘉言懿行则有传，祠宇坟茔则有图。如祭仪品物，纤悉必详；侨居迁徙，虽远必载。然则是谱之作，非惟以序昭穆，连宗派，彰祖德之高深，纪宗族之繁盛已也，使推而广之，直可以明礼教、厚风俗，上佐圣天子休明之治，以臻斯民于熙皞之域者也，而吾安可以谫陋辞！因即韦子之旋，为之序而归之，吴生之族其然余言。

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乾隆己亥季秋之月

赐进士及第、翰林院编修、充四库馆纂修兼校勘官、年家眷弟、吴兴孙辰东顿首拜撰

 

【注】

孙辰东（1736～1780），初名孙宸，字枫格，号迟舟。浙江归安（今湖州）人，其先余姚人。乾隆壬辰科会元榜眼，任翰林院编修，与纂《四库全书》。丁忧期间，任教于东阳吴宁书院，历时两年。立身端方，以疾卒于贡院。