连云天岳之灵，幕阜黄龙之秀，厥惟蕴涵钟毓，故有吴氏族聚。其间瓜瓞绵绵，巍科洪伐，炳烺方策，奕叶重光。朕居藩邸，久知为忠孝望族也。登极后，诏徵天下诸名家志铭序传各种文集暨旧勋家乘事迹，用备参稽核编国史。秉义郎干办经畧公事吴革，捧其宗谱进呈，朕万几余暇，披览一通，嘉其膴仕，历泰山、濮阳、西河、太原、渤海诸郡，由汉唐迄今，清流美谱犹存。廼其远祖吴隐之，当晋世放达怙侈波扬风煽之会，独忠孝廉谨，高其操行以矫俗而启后，尤堪风尚。宜其演为千百载世胄而甲第簪缨，蝉联歙奕，弥久弥光乎。呜呼，可谓盛也已！可谓远也已！朕惟君尊臣卑，父尊子卑，天伦也，君仁臣忠，父慈子孝，天性也。于是乎，相戴相爱，相事相使，其生生之无穷也。曰大宗，曰小宗，曰高祖，曰曾祖，曰父，曰子，曰孙，曾元更引，而远之，而敬焉爱焉传焉守焉，不知几千万年矣，夫人所以异于禽兽者，以其有此天伦天性也，明乎此，尽乎此，则谓之人。须臾不明，毫厘不尽，则禽兽矣。家之兴衰，国之治乱，道之隆潜胥由之。呜乎！天生时，地生财，人其父生而师教之，四者并重焉。必使饱食而暖衣，仰事而俯畜，知有礼，知有义，知有忠孝廉耻，始堪为天地祖宗生生报也。尤有说焉。昔苏洵谱，苏氏其曰：一人身分而至于亲尽，则视如途人，此谱之所由作也，朕尝感于斯语，以为尽人情之变亲，近相视如途人，薄矣，人不谱安知有亲未尽，而已疾视如仇者乎，谱岂可不作，亦岂可徒作，谱官爵之盛，不如谱诗书之泽，谱族党之富，不如谱礼逊之风，房杜门户非不辛苦，而为不肖子败之，崔卢地望非不显荣，及其衰冷，仅足为卖偿樗蒲之用耳，皆不免后世之笑，看来皆不如诗书之泽长，礼逊之风懿也。须各训儿孙，世敦诗书，恪守忠孝，此乃人心千百年不可磨灭之谱也，诚聚族而溥稽。倘有憯言僻行，共群起而创艾之，则吴氏远流勲旧永偕，生生于勿替，与国咸休矣。吴氏族姓，尚其钦哉。
　　　　　　　　　　　　　　
北宋宣和六年二月初三日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋徽宗赵佶赐撰