吴用昭

    谱者何2？志祖宗之本源，启子孙之孝思3也。完成者何？宗谱告厥4成功，分发于各支各房也。吾族自来黔始祖景飏公至余等之身5，已十余世矣，先哲辈往往以族谱末修为阙憾6！其间，幸有永一、登铨、晸治诸公先后经理7，虽类皆孤掌难鸣8，未成全璧9，而其典型仪则、昭穆秩序10，亦足使我后起辈得所追溯、得所稽考11。壬午（1942）秋，族人政钿、竹卿12公倡议创修，余亦忝列其间13。蒙14族众乐从，或提公款、或输乐捐、或纳红丁15，烈烈轰轰，各支各房有争先恐后之概。殊16组织未得其人，见财心变，渔利肥家17，致使其功半途而止18。直至解放以后，存亡不一。适收购废纸，人心贪婪，甚至将前辈遗下之底册出售，几使先人德泽一朝坠地19。辗转思维20，言之痛心！兹我族人昭盛、昭阳、昭万21等，有见于此，不惟祖宗之履历、先贤之经营22付诸流水，恐后无有能继述23创修者，常于心戚戚焉24！壬寅（1962）春，特向政钿公致询25，乃谓余曰：“天下事，善作者是不必善终26，贵于再接再励，不以失败而灰心耳。谱而不作于今也，不惟俾27后人失掉本源，且愧为有识之子孙。贵在我辈，望尔勿俾世迷28！”余扪心自思，喟然感叹29：吾家之族谱曾三番两次均未成功，年近“知非”，一事无成30；得历代明哲所欲为之事而补就遗恨31，良32亦不易；虽弗克胜任33，义不容辞。乃集族众会商，皆曰：此乃吾家祖若宗34在天之灵，延至余等之身方能成功也。乐从气象，甚于从前。议决35后，广求经验，采取措施，刊刻付于油印。经济不敷，提倡人乐从垫出。爰36与昭阳、昭盛等相商，仍按前次之目录，由“文”字班以下，因亲以及疏，由近以及远，生死宅兆37，各支负责，备载前来，以便编联。由是，书刊38者日夜不息，提倡者任劳任怨，不三月之间而功告成39。吾始信曰：世事之成败，在于人材之得失，不其然乎！后世子孙见此而扩充之，或善继善述而续修之，祖宗之德泽不泯40，支派之攸41分不紊42，斯43不负吾等之苦衷44也。故序45。
嗣孙用昭德勋公元一九六二年十二月三日撰46。
【吴其吉注释】：
1、原载壬寅《吴氏族谱.卷一》卷首扉页。
2、何：疑问代词，什么。何、谁、孰，表示“谁” ；焉、恶（wū）、安，表示“哪里”、“怎么” ；胡、曷、奚，表示“什么”、“怎么”。
3、志：记。启：开导，启迪，启发。孝思：孝亲之思。《诗.大雅》：“永言孝思，孝思维则。” 
4、厥（jué ）：<书>其。
5、吾族：我族。吾、我、予、余、卬（áng ）、台(yí)、朕（秦始皇以后为皇帝自称专用）等，第一人称代词。公、君、显、老、严、慈、子、夫子、先生、君子等，尊称。余等：我辈，我们。身：自身。身、己、忝、仆、愚、窃、鄙人、弟子等，谦称。
6、先哲辈：先辈哲人。哲：有眼光有智慧的人，明哲。阙憾：不够完美、令人遗憾之处。阙(quē)：<书>过失。
7、吴永一：柏公之孙，文学公之子，廪(lǐn)生，著《编谱引》。  吴登铨：同治丁卯科举人，大定院子人氏，著《祖籍源流序》。  吴晸治：大定院子人氏，私塾教师，研习中医，著《晸治公自传》、《登车公事略记》、《宗祠公碑序》。经理：经营管理，作料理讲，指修谱。
8、虽：连词，虽说。 类皆：都类似于。
9、全璧：比喻完整而无缺损的东西。璧：璧玉。
10、而其典型仪则：而：连词。其：代词。典型：谓旧法，常规。仪则：法则。昭穆：古时宗法制度，宗庙次序，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭” ；三世、五世、七世，位于右方，称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列。
11、追溯：比喻回首或钩沉往事，探寻本质或渊源。追本溯源。稽(jī)考：<书>查考。
12、吴政钿：字鑫堦，住大定院子，壬午年倡修族谱。钿：这里读(tián)。堦同“阶”。吴竹卿：名既昭，住大定院子，壬午年参与编辑族谱。
13、忝(tiǎn)：谦词，表示自己有愧。 
14、蒙：敬词。蒙允，承蒙，蒙幸。
15、或：表示“或然性”虚词。提：提取。公款：族中来源于公田公地公山的集体钱（物）或集资款。输：<书>捐款（财物）。乐捐：为修谱捐款，乐捐者在《吴氏族谱.卷三》列乐捐芳名。纳：缴付。红丁：男丁，指按男丁平均份额集资。
16、殊：最。 殊、最、极、孔、甚、尤、良、至等，程度副词，表示程度到了最高度。相当于现代汉语“最”、“很”、“非常”、“十分”、“特别”等。
17、渔利肥家：用不正当的手段谋取利益自肥其家。《管子.法禁》：“渔利苏功（浮报功绩），以取顺其君。”尹知章 注：“饰诈以钓君利，谓之渔利。
18、功：成就，成效。本欲毕其功于一役，孰料功亏一篑。
19、适：恰好。几：几乎。德泽：恩德；恩惠。坠：坠湮，湮没亡失。
20、辗转思维：翻来覆去地考虑。
21、吴昭盛：住大定院子，壬寅年倡修族谱。吴昭阳：住大定院子，壬寅年督修族谱。吴昭万：住大定院子，壬寅年率修族谱。
22、不惟：不单，不只。先贤之经营：指前辈贤哲对族谱的组织筹划、艺术构思、经办管理。
23、继述：善继善述。继，接续。述：陈说，叙述。
24、戚戚：忧虑，忧愁。按：本段170字，“殊”字活用。对渔利肥家者，进行不点名的批评。对组织人事，须考察慎用。宜鉴。
25、致询：致，礼节。询：询问。
26、天下事，善作者是不必善终：事，事情。善作者：善于做事的人。是，表示肯定。不必：副词，表示事理上或情理上不需要。善：完满无缺。终，最后，与始（善作者）相对。《战国策.秦策》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”
27、俾（bǐ）：<书>使。
28、望尔勿俾世迷：希望你们不要使后世迷茫。尔：你们。尔、女、汝、若、乃等，第二人称代词。尔辈、余等、吾侪、尔曹，人称代词复数。世：后世。
29、扪(mén)：<书>按，摸。喟（kuì）：<书>叹气，喟叹。
30、年近“知非”，一事无成：《淮南子.原道篇》：“蘧伯玉年五十而知四十九年之非。”说春秋卫国有个蘧伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误。后世因而用“知非”代称五十岁。按：壬寅年用昭公五十虚岁，故有此说。先贤蘧瑗（qú yuàn ）：字伯玉，卫国大夫。谥 成子，唐开元二十七年从祀孔庙，明嘉靖九年改祀于乡，清雍正二年复祀东庑，同治二年移祀西庑。《史记》“定公十四年孔子犹主蘧伯玉家”。《论语》蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为?”对曰：“夫子欲寡其过而未能也!”说明蘧伯玉是一个善于反省自己的人。蘧瑗故里在今濮阳县渠村乡渠村，渠村原为蘧村，1958年为推广简化字，改为现名。《楹联趣话》：“酒星李长庚，愿三百六旬多醉；君子蘧伯玉，知四十九年之非。” 《论语》：“君子哉蘧伯玉。”  1963年，小坝“四清”工作队—贵州农学院教授明南山及宗维亢等人慕名拜访虎山吴明乆先生，询问时明乆公作对联：“年届五旬，知四十九年之非；经过四清，消万八千日之罪。”寓庄于谐，亦趣话耳！
31、明哲：明智、通达事理。欲为：指想做的事。补：补偏救弊，弥补。就：完成；成功。遗恨：未尽的心愿，未完成的理想，遗憾。
32、良：确实。
33、弗克胜任：不能够承受或担任。胜任：足以承受或担任。也作谦词。
34、祖若宗：若祖若宗，列祖列宗。
35、议决：经过会议讨论后做出决定。
36、爰(yuán)：这里作于是。
37、生死宅兆：指生平简介、年庚书和墓地山向、碑诔等文字记录。宅兆指墓地。《孝经.丧亲》曰：“卜其宅兆而安厝之。”
38、书：写字，记录，书写，撰文。刊：刻，刊印。
39、不三月之间而功告成：壬寅仲秋中旬翻阅旧帙（zh），集族众会商，未越季冬之下旬全部告竣。也说明上一届壬午年修谱的工作基础很扎实。  不，用在句首以加强语气。不几(岂不是)。
40、泯(mǐn)：消失。
41、攸(yōu)：<书>所。
42、紊：<书>紊乱。
43、斯：此。  斯、此、是、兹、之、尔、然、若、云等，近指代词。相当于现代汉语“此”、“这”、“这里”、“这个”、“这些”、“这样”。
44、苦衷：有苦处或感到为难而又不便说出的心情。
45、故序：故为此序。故：因此，故此，故而。序：开头的，在正式内容之前的文章，如序言，序跋，序论。列于书后的称为“跋”或“后序”。
公元一九六二年十二月三十日：农历壬寅年腊月初四，星期日。