庙和祠堂是中国特有的历史文化，后来洋人跑过来学了一点去，洋国也就有了教堂，洋人那么远到中国来学东西，自然是拣好的才会学得去。
    ‘庙’字，是‘广’字头，‘由’字身。古人造屋供奉先辈，起名叫做“庙”，意思是这幢屋能包容寰宇，其广大无比，息在这个广大的空间里，算是有了自由。
    据文史记载，中国最早出现的庙，还是在夏朝，那个时候还是刻石为记的年头，先辈们就有这么含义深重的造就，可见中国的文明史远于五千年。
    老百姓是意想祖宗能够和神并列在一起，可执政的帝王不愿意平民百姓也和自己一样平起坐，宋以前的帝王不允许平民百姓竖庙纪自己的近世祖宗。可劳动人们最善于想办法变通，祠堂就出来了。
    又据文史得知，祠堂始于宋代，文化人摸到就讲唐宋文化唐宋文化，说的是文化兴起在唐，结盛在宋。这个时间生出的祠堂，与庙合起来说，有共性，也有不同。
    自由是人们希望的，神是人们想象的，人们愿望自己的祖先住进了庙里就能和神仙一样通达。人们便在庙里供奉二个龛案，一个是祖，一个是神。
    祖宗是人们心里最神圣的神灵，若有恶人在庙里毁损神灵菩萨，平民会躲闪一下。若是有人敢污辱一下自己家里神龛上的祖宗灵牌，平民会上去与其拼命。人们把近世祖宗牌位竖在祠堂里，不会把近世祖宗牌位放到庙里去，这就是庙与祠堂的不同，也是神与祖宗的不同。