《左传•昭公》：“六月壬申（初八），王子朝之师攻瑕及杏，皆溃。” “瑕”，今址不详。瑕、杏是周敬王邑， “杏”，在今河南许昌市的禹州市，城北有杏山。 （六月壬申（初八），王子朝的军队进攻瑕地和杏地，两地军队都溃散了。）   《左传•昭公》：“郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室。抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之！《诗》曰：瓶之罄矣，惟罍之耻。’王室之不宁，晋之耻也。”献子惧，而与宣子图之。乃征会于诸侯，期以明年。” （郑定公到晋国去，子太叔（游吉）相礼，进见范献子。范献子（范鞅，下军将）说：“对王室该怎么办？”子太叔回答说：“我老头子对自己的国家和家族都不能操心了，哪里敢涉及王室的事情？人们有话说：‘寡妇不操心纬线（杜预注曰：织者常苦纬少，寡妇所宜忧。），而忧虑宗周的陨落，因为恐怕祸患也会落到她头上。’现在王室确实动荡不安，我们小国害怕了，然而大国的忧虑，我们哪里知道呢？您还是早作打算。《诗》说：‘酒瓶空空，是酒坛子的耻辱（《诗经•小雅•小旻之什•蓼莪》，杜预注曰：常禀於罍者，而所受罄尽，则罍为无馀，故耻之。）。’王室的不安宁，这是晋国的耻辱。”范献子惧怕，和韩宣子（韩宣子，韩起，中军将）谋划。于是就打算召集诸侯会见，时间定在明年（杜预注曰：为明年会黄父传。）。）   《春秋》：“秋八月，大雩。” 《左传•昭公》：“大雩，旱也。”
（秋季，八月，举行盛大的雩祭，这是由于发生了旱灾。）   《汉书卷二十七中之上•五行志第七中之上》：“二十四年“八月，大雩”。刘歆以为《左氏传》二十三年邾师城翼，还经鲁地，鲁袭取邾师，获其三大夫。邾人诉于晋，晋人执我行人叔孙婼，是春乃归之。”
（二十四年“八月，大祀求雨”。刘歆认为与下边的事情有关：《左氏传》载二十三年时邾国军队筑建翼地城防（前519年），返回时途经鲁国的领地，鲁国袭击消灭了邾军，俘获了邾国三位大夫（谓徐婼、丘弱、茅地）。邾人向晋国告状求援，晋国就扣下了鲁国使臣叔孙婼（叔孙昭子），这年春天才放归。）   《春秋》：“丁酉（九月初五），杞伯郁厘卒。” 杜预注曰：无传。未同盟而赴以名。丁酉，九月五日。有日无月。   杞平公（前？年－前518年），名叫姒姓，名郁，杞国的第13任君主，杞文公之弟，继承其爵位。前535年－前518年在位18年，传于其子杞悼公。 公元前536年，王正月，杞伯益姑（文公姒益姑）卒。 公元前532年，九月，叔孙婼（叔孙昭子）、齐国弱（国景子）、宋华定、卫北宫喜（北宫贞子）、郑罕虎（子皮）、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也。 公元前531年，夏四月丁巳（初七），楚子虔诱蔡侯般杀之于申。楚公子弃疾帅师围蔡。秋，季孙意如（季平子）会晋韩起（韩宣子）、齐国弱（国景子）、宋华亥（右师）、卫北宫佗（北宫文子）、郑罕虎（子皮）、曹人、杞人于厥慭，谋救蔡也。冬十有一月丁酉（二十），楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。 公元前529年，秋，鲁昭公会刘献公刘挚、晋昭公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒著丘公、邾庄公、滕悼公、薛献公、杞平公、小邾穆公于平丘。八月甲戌（初七），同盟于平丘，齐服也。 公元前518年，丁酉（九月初五），杞伯郁厘（平公姒郁，亦书姒郁厘）卒。   《史记卷三十六•陈杞世家第六》：“文公十四年（依《春秋》为杞文公十三年，前536年）卒，弟平公郁立。平公十八年（公元前518年）卒，子悼公成立。”   《左传•昭公》：“冬十月癸酉（十一），王子朝用成周之宝珪于河。甲戌（十二），津人得诸河上。阴不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾。” “津”，盟津（孟津），位于今河南洛阳市孟津县东北会盟镇，黄河南岸孟津渡。 “东訾”，在今河南省郑州市巩义市西南。杜预注曰：巩县西南訾城是也。 （冬季，十月癸酉（十一），王子朝使用成周的宝圭沉到黄河里向河神祈祷（杜预注曰：祷河求福。）。甲戌（十二），渡船的船工在黄河上得到了这块宝圭。阴不佞带着温地人往南袭击王子朝（杜预注曰：晋以温兵助敬王南侵子朝。），拘捕了得到玉的人，把玉拿过来，准备卖掉它，却是一块石头。阴不佞在王室安定以后把它奉献给周敬王，周敬王把东訾赐给他（杜预注曰：喜得玉，故与之邑。）。）   《汉书新注卷二十七中之上五行志第七中之上》：“《左氏》昭公二十四年十月癸酉，王子鼌以成周之宝圭湛（沉）于河，几（冀）以获神助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。是时王子鼌纂天子位，万民不乡（向），号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉人而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子鼌奔楚而死。” （ 《左氏传》载，昭公二十四年十月癸酉（十一），王子朝把成周的宝圭沉到黄河襄以祭神，希望得到神的帮助。甲戌（十二），渡口船家从黄河边捡到宝圭，周大夫阴不佞取来要卖掉，竟变成一块石头。当时王子朝篡夺天子之位，万民不服，号令无人听从，所以有玉变之事，这近于白祥．癸酉日沉入，而甲戍日就出来了，这是神不受享的验证。玉化为石，意味着贵者将变成贱者。二年后，王子朝逃奔楚国而死。）   《春秋》：“冬，吴灭巢。” 《左传•昭公》：“楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚，而疆埸无备，邑能无亡乎？”
　　越大夫胥犴劳王于豫章之汭。越公子仓归王乘舟，仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还。吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。沈尹戌曰：“亡郢之始，于此在矣。王一动而亡二姓之帅，几如是而不及郢？《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗？’其王之谓乎？”” “圉阳”，楚地，可能在今安徽巢湖市南境。 “巢”，在今安徽省巢湖市居巢区，首见于前615年（楚人围巢），那时巢国是群舒之一；前584年吴伐巢（子重奔命）；前574年楚、吴在巢一带交战，大概此后巢为楚所有；前548年吴王诸樊战死于巢。此时巢为吴所灭。 “钟离”，嬴姓，伯益的后代，据说建国于西周时期，位于今安徽滁州市凤阳县东北部临淮关镇附近，淮河南岸，首见于前576年；前538年楚国本意在钟离筑城，可见此时钟离已为楚国所有。此时钟离为吴所灭。集解服虔曰：“钟离，州来西邑也。” （楚平王组织水军去侵略吴国的疆土。沈尹戌说：“这一趟，楚国必然丢掉城邑。不安抚百姓而让他们疲惫，吴国没有动静而让他们加速出动，吴军紧紧追逐楚军，然而边境却没有戒备，城邑能够不丢掉吗？” 越国的大夫胥犴在豫章的江边上慰劳楚平王，越国的公子仓把一只船赠送给楚平王。公子仓和寿梦领兵跟随楚平王。楚平王到达圉阳而返回。吴军紧紧追逐楚军，但是边境的守军没有戒备，吴国人就灭掉了巢和钟离而回去。 沈尹戌说：“丢掉郢都的开端就在这里，君王一个举动就失去了两个将领，照这样来几次，难道就不会兵临郢都城下？《诗》说：‘是谁制造了祸端，到今天还是灾害’（《诗经•大雅•荡之什•桑柔》），恐怕说的就是君王吧（杜预注曰：为定四年吴入郢传。）！”）   《史记卷三十一•吴太伯世家第一》：“九年，公子光伐楚，拔居巢﹑钟离。初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。 伍子胥之初礶吴，说吴王僚以伐楚之利。公子光曰：“胥之父兄为僇于楚，欲自报其仇耳。未见其利。”于是伍员知光有他志，乃求勇士专诸，见之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕于野，以待专诸之事。” （吴王僚九年（公元前518年），公子光（阖庐）又征伐楚国，攻克楚国的居巢、钟离二城。当初，楚国边城卑梁氏有少女与吴边城女子争抢采摘桑叶，两个女子的家人气愤之下互相攻杀（《楚世家》作“（公元前519年）吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑”），两国边邑的官长听说后，一怒之下互相进攻，吴国边邑被灭掉。吴国闻之大怒，所以讨伐楚国，攻取居巢、钟离二城而还。 伍子胥刚逃至吴国时，向吴王僚陈说伐楚的益处。公子光说："子胥的父、兄被楚王所杀，他劝您伐楚是为了报自己的私仇，对吴国并无好处。"伍子胥这才明白公子光别有目的（集解服虔曰：“欲取国。”），子胥寻找到一位名叫专诸（或作“剸”。左传作“鱄设诸”）的勇士，介绍给公子光。光十分高兴，才把子胥当做宾客对待。子胥退居郊野耕作度日，来等待专诸大事成功。）   《史记卷六十六•伍子胥列传第六》：“久之，楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其钟离﹑居巢而归。伍子胥说吴王僚曰：“楚可破也。愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰：“彼伍胥父兄为戮于楚，而劝王伐楚者，欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，未可说以外事，乃进专诸于公子光，退而与太子建之子胜耕于野。” （过了很久，楚平王因为楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏都养蚕，两地的女子为争采桑叶相互撕打，就大发雷霆，以致于两国起兵相互攻打。吴国派公子光攻打楚国，攻克了楚国的钟离、居巢就回去了。伍子胥劝说吴王僚说："楚国是可以打败的，希望再派公子去。"公子光对吴王说："那伍子胥的父兄被楚国杀死，劝大王攻打楚国，是为了报他的私仇。攻打楚国未必可以打败它呀。"伍子胥知道公子光在国内有野心，想杀死吴王僚而自立为君，不可以用对外的军事行动劝说他，就向公子光推荐了专诸，离开朝廷，和太子建的儿子胜到乡下种地去了。）   《吴越春秋•王僚使公子光传第三》：“子胥之吴，乃被发佯狂，跣足涂面，行乞于市，市人观罔有识者。翌日，吴市吏善相者见之，曰：“吾之相人多矣，未尝见斯人也，非异国之亡臣乎？”乃白吴王僚，具陈其状。“王宜召之。”王僚曰：“与之俱入。” 公子光闻之，私喜曰：“吾闻楚杀忠臣伍奢，其子子胥勇而且智，彼必复父之雠来入于吴。”阴欲养之。 市吏于是与子胥俱入见王，王僚怪其状伟：身长一丈，腰十围，眉间一尺。王僚与语三日，辞无复者。王曰：“贤人也！”子胥知王好之，每入语语，遂有勇壮之气，稍道其雠，而有切切之色。王僚知之，欲为兴师复雠。
公子谋杀王僚，恐子胥前亲于王而害其谋，因谗“伍胥之谏伐楚者，非为吴也，但欲自复私雠耳。王无用之。” 子胥知公子光欲害王僚，乃曰：“彼光有内志，未可说以外事。”入见王僚，曰：“臣闻诸侯不为匹夫兴师用兵于比国。”王僚曰：“何以言之？”子胥曰：“诸侯专为政，非以意救急后兴师。今大王践国制威，为匹夫兴兵，其义非也。臣固不敢如王之命。”吴王乃止。 子胥退耕于野，求勇士荐之公子光，欲以自媚。乃得勇士专诸。 专诸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吴时，遇之于途。专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：“何夫子之怒盛也，闻一女子之声而折道，宁有说乎？”专诸曰：“子视吾之仪，宁类愚者也？何言之鄙也？夫屈一人之下，必伸万人之上。”子胥因相其貌：碓颡而深目，虎膺而熊背，戾于从难。知其勇士，阴而结之，欲以为用。遭公子光之有谋也，而进之公子光。 光既得专诸而礼待之。公子光曰：“天以夫子辅孤之失根也。”专诸曰：“前王余昧卒，僚立自其分也。公子何因而欲害之乎？”光曰：“前君寿梦有子四人：长曰诸樊，则光之父也；次曰余祭；次曰余昧？次曰季札。札之贤也，将卒，传付适长，以及季札。念季札为使亡在诸侯未还，余昧卒，国空，有立者适长也，适长之后，即光之身也。今僚何以当代立乎？吾力弱无助，于掌事之间，非用有力徒能安吾志。吾虽代立，季子东还，不吾废也。”专诸曰：“ 何不使近臣从容言于王侧，陈前王之命，以讽其意，令知国之所归。何须私备剑士，以捐先王之德？”光曰：“僚素贪而恃力，知进之利，不睹退让。吾故求同忧之士，欲与之并力。惟夫子诠斯义也。”专诸曰：“君言甚露乎，于公子何意也？”光曰：“不也，此社稷之言也，小人不能奉行，惟委命矣。”专诸曰：“愿公子命之。”公子光曰：“时未可也。”专诸曰：“ 凡欲杀人君，必前求其所好。吴王何好？”光曰：“好味。”专诸曰：“何味所甘？”光曰：“好嗜鱼之炙也。”专诸乃去，从太湖学炙鱼，三月得其味，安坐待公子命之。 八年（公元前519年），僚遣公子伐楚，大败楚师。因迎故太子建母于郑，郑君送建母珠玉簪珥，欲以解杀建之过。 九年（公元前518年），吴使光伐楚，拔居巢、钟离。吴所以相攻者，初，楚之边邑胛梁之女与吴边邑处女蚕，争界上之桑，二家相攻，吴国不胜，遂更相伐，灭吴之边邑。吴怒，故伐楚，取二邑而去。”   《春秋》：“葬杞平公。”