《春秋》：“十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。” “巢”，在今安徽省巢湖市居巢区。 《公羊传•襄公》：“门于巢卒者何？入门乎巢而卒也。入门乎巢而卒者何？入巢之门而卒也。吴子谒何以名？伤而反未至乎舍而卒也。” （“门于巢卒”是什么意思？就是。“入门乎巢而卒”。“入门乎巢而卒”又是什么意思呢？就是进入巢邑的城门被乱箭射死了。吴子名谒为什么写出他的名字呢？因为他受伤后回国，还没有走到住的地方就死了。）
《谷梁传•襄公》：“以伐楚之事，门于巢，卒也。于巢者，外乎楚也。门于巢，乃伐楚也。诸侯不生名，取卒之名，加之伐楚之上者，见以伐楚卒也。其见以伐楚卒何也，古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪，礼也，吴子谒伐楚，至巢，入其门，门人射吴子，有矢创，反舍而卒。古者虽有文事，必有武备。非巢之不饰城而请罪，非吴子之自轻也。” （因为伐楚这件事，进入巢邑的城门，死了。“于巢”，表明是在楚国之外。记“门于巢”，表明是伐楚路经巢邑。诸侯活着时不称名，死了称名。将吴王的名放在“伐楚”上面，可见是因为伐楚而死。怎么见得是因为伐楚而死？古时，大国之君路过小城，小城一定要把城门装饰一新，而且要请罪，这是礼节。吴王伐楚，到巢邑，进城门时，守门人射吴王，射伤了，返回住地就死了。古时，即使是办政事，也要有武装防备。责备巢邑不打扫城门，不请罪；责备吴王太轻率。）
《左传•襄公》：“十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，强其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。” （十二月，吴王诸樊（吴子遏）进攻楚国，为报复“舟师之战（杜预注曰：舟师，在二十四年（前549年）也。）”。进攻巢地的城门。巢牛臣说：“吴王勇敢而轻率，如果我们打开城门，他将会亲自带头进门。我乘机射他，一定能射死。这个国君死了，边境上或可以稍为安定一些。”听从了他的意见。吴王进入城门，牛臣躲在短墙后用箭射他，吴王死了。）   吴王诸樊（？-前548年），又称吴顺王，《春秋左氏传》附带的《春秋》经文记载其名为遏，《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》附带的《春秋》经文作谒，遏是其名，诸樊是其号。为寿梦之子，前560年-前548年在位时间13年。 公元前561年，秋九月，吴子乘卒。冬，吴侵楚，养由基奔命，子庚（公子午，司马）以师继之。养叔曰：“吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒。子为三覆以待我，我请诱之。”子庚从之。战于庸浦，大败吴师，获公子党。君子以吴为不吊。《诗》曰：“不吊昊天，乱靡有定。” 公元前559年，春，吴告败于晋。季孙宿（季武子）、叔老（子叔齐子）会晋士匄（范宣子，中军佐）、齐人（崔杼）、宋人（华阅及仲江）、卫人（北宫括）、郑公孙虿（子蟜，今年任司马）、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也，以退吴人。 吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。 秋，楚子（楚康王）为庸浦之役故，子囊（公子贞）师于棠（江苏南京六合区稍西北部的程桥镇）以伐吴，吴不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。吴人败之，获楚公子宜谷。楚子囊（公子贞）还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚（公子午，司马）：“必城郢。”君子谓：“子囊忠。君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。” 公元前549年，夏，楚子（楚康王）为舟师以伐吴，不为军政，无功而还。冬，吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人，舒鸠人叛楚。楚子（楚康王）师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之。舒鸠子敬逆二子，而告无之，且请受盟。二子复命，王欲伐之。薳子（令尹薳子冯）曰：“不可。彼告不叛，且请受盟，而又伐之，伐无罪也。姑归息民，以待其卒。卒而不贰，吾又何求？若犹叛我，无辞有庸。”乃还。 公元前548年，十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。成为是中国历史上第一个战死沙场的君主。   《史记卷三十一•吴太伯世家第一》：“二十五年（公元前561年），王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。 王诸樊元年（公元前560年），诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。 四年（公元前557年），晋平公初立。 十三年（公元前548年），王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。” （在位二十五年，吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子，老大叫诸樊，老二叫余祭（又曰“句余”、“戴吴”），老三叫余眜（又作“夷末”、“夷昧”，音通互借），老四叫季札（又曰“吴季子”、“吴公子札”）。季札贤达，寿梦打算让他继位，季札谦让认为不合宜，于是就扶立老大诸樊，让他代理政务掌管国家大事。
　　吴王诸樊元年，在办完丧事以后，诸樊把君位要让给季札。季札辞谢说：“曹公死的时候（公元前578年），诸侯与曹国人认为准备继位的曹君不合礼法，打算拥立子臧（公子欣时，《公羊传》作“喜时”）为君，子臧离开国都，以成全曹君（公子负刍，卒谥“成公”）。君子称颂说：‘确能保持节操啊！’谁敢冒犯君主呢？享有国家，不是我的志向。我虽无能，愿效法子臧的操行。”吴国人坚持要立季札为君，季札抛弃了家室去种田，只好舍弃这一主张。秋天，吴国出兵攻打楚国，楚国击败了吴国的军队。四年，晋平公新继位。
　　在位十三年，吴王诸樊去世。诸樊曾有遗言传位给弟弟余祭，计划按兄弟的次序传位，一定要把君位传给季札才停止，以偿还先王寿梦的遗愿，并且褒扬季札的崇高品德，兄弟们都想传位给季札，按照诸樊的遗令要依次实现。季札受封在延陵，故号称延陵季子。）     《左传•襄公》：“楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫蒍子之功也。”以与蒍掩。” （楚康王由于灭亡了舒鸠赏赐子木（屈建）。子木推辞说：“这是先大夫蒍子的功劳。”楚康王就把赏赐给了蒍掩（杜预注曰：往年楚子将伐舒鸠，蒍子冯请退师以须其叛，楚子从之，卒获舒鸠。故子木辞赏以与其子。）。）   《左传•襄公》：“晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”” （晋国的程郑死，子产（公孙侨，公孙成子，子美）才开始了解然明（鬷蔑，杜预注曰：前年然明谓程郑将死，今如其言，故知之。）。子产向然明询问有关施政的方针。然明回答说：“把百姓看成像儿子一样。见到不仁的人，就诛戮他，好像老鹰追赶鸟雀。”子产很高兴，把这些话告诉子太叔（游吉，公孙虿子蟜之子），而且说：“以前我见到的只是然明的面貌，现在我了解到他内心甚有见识。 子太叔向子产询问政事。子产说：“政事好像农活，白天黑夜想着它，要想着他的开始又想着要取得好结果。早晨晚上都照想着的去做，所做的不超过所想的（杜预注曰：思而后行。），好像农田里有田埂一样（杜预注曰：言有次。），过错就会少一些。”）   《左传•襄公》：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”” （卫献公从夷仪派人向宁喜（悼子）谈复国的事情，宁喜同意了。太叔文子（大叔仪）听说了，说：“啊！《诗》所谓‘我的一身还不能被人容纳，哪里来得及顾念我的后代（《诗经•国风•邶风•谷风》及《诗经•小雅•小旻之什•小弁》中有类似的句子，杜预注曰：言今我不能自容说，何暇念其后乎？谓甯子必身受祸，不得恤其后也。）？”宁子可以说是不顾他的后代了。难道可以吗？大概是一定不可以的。君子有所行动，要想到结果，想到下次能够再如此。《书》说：‘慎重于开始，而重视其结果，结果就不会困惑（逸《书》）。’《诗》说：‘早晚不敢懈怠，以事奉一人（《诗经•大雅•荡之什•烝民》）。’现在宁子看待国君不如下棋，他怎么能免于祸难呢？下棋的人举棋不定，就不能击败他的对方，而何况安置国君而不能决定呢？必定不能免于祸难了。九代相传的卿族，一旦被灭亡，可悲啊（杜预注曰：甯氏出自卫武公，及喜九世也。）！”）   程郑（？－前548年），晋国下军佐，出自荀氏的别支程氏。 公元前573年，二月乙酉朔，晋侯悼公即位于朝。始命百官，使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使士渥浊为大傅，右行辛为司空，弁纠御戎，校正属焉，荀宾为右，司士属焉，祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。 公元前550年，四月，栾盈帅曲沃之甲，因魏献子（魏舒），以昼入绛。初，栾盈佐魏庄子（魏绛）于下军，献子（魏舒）私焉，故因之。赵氏以原、屏之难怨栾氏，韩、赵方睦。中行氏（中行穆子荀吴）以伐秦之役（-559年）怨栾氏，而固与范氏和亲。知悼子（荀盈，16岁）少，而听于中行氏。程郑嬖于公。唯魏氏及七舆大夫与之。 公元前549年，晋侯（晋平公）嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉，曰：“敢问降阶何由？”子羽（公孙挥）不能对。归以语然明，然明曰：“是将死矣。不然将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶，下人而已，又何问焉？且夫既登而求降阶者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎？不然，其有惑疾，将死而忧也。” 公元前548年，晋程郑卒。子产始知然明（鬷蔑），问为政焉。