1．远口坌处凤鸣馆碑记

    圣贤垂训，启迪为先，朝廷设科，建学为首。是故三代以来，夏曰校，殷曰序，周曰痒，造士之端，其由久矣。况今圣主治世，祟尚儒林，国有学，党有库，家有塾，此固道一而义同者也。我团原有旧馆，世讲学其中，奈基非久臧，数徙靡定，竟未有名焉。至乾隆丙辰，于村左选地，卜其山明水秀，峰峦排列，复迁于斯。前人因其地属高冈，咸思羽仪王国，遂额曰凤鸣馆。既定之后，地灵人杰，庚午乙亥，迭人泮采芹，是文运日新，其进难量矣。及廿一年丙子春，父兄视其旧馆窄狭，鼎新重建，而其启迪后人之意。虽不仅为及第占鳌之计，然苟于中而造就有成，将异日者，或腾蛟起凤，或附凤攀龙，何莫非风鸣之，应父兄之愿欤乎！

 

                                                    斯馆址于坌处抱塘

                                                   大清乾隆二十一年岁次丙子春  立

 

 

2．祖考吴悠墓碑文

    盖闻物本乎天，人本乎祖，苟无天何以有物，苟无祖何以有人，祖其可忘乎？吾始祖安葬于此，山明水秀，虎踞龙盘之地，佑我后人之昌炽。历明迄今，续继十有八代矣。因世远年湮坟莹崩塌，草木杂乱，几不堪睹也。爱集白堡等寨，以及毛栗坪、白洗、苗陇、陈溪马路、翁华种岩寨、同庄、重安、皎沙、吴小寨等处嗣孙，捐资包垒勒石，永垂不朽云。

 

                                                       天运癸亥二月十七清明日  立

 

 

3．县东天会界碑叙

    原来州县之界碑也，盖即先王画并分疆，使之截然不紊，以正经界，以专责成之远意也。两县交界在此，两县分界亦在此。断未有于界碑之外，尚得少渝尺寸者也。查和尚坡界碑之设，始于本朝乾隆年间, 界碑以西竟有七八里之地归入会同，而界碑至今仍屹然不动，询之士人则曰：地方系天柱之地，纳粮、考试词讼一切均归会同，独至地方命盗劫抢之案．则应归天柱办理。在以前．地方官置若罔闻。一似利则归会同，害归天柱者，殊不可解。余于本年二月莅任，会同县汪君竹溪，亦于本月二日莅任，嗣因两县隔省交涉之事甚烦，始订期于九月二十四日会哨于此比，比到后，附近老黄田绅民，苦向余再三言及并联名具禀，乞为拨正。余闻惊之曰：异故！天下顾安有是事哉！夫官郎实缺，至多不过数年，疆士之区分，则万古不易者也。余既亲历之而弗与及时正之，百姓之害亦有司之过也。爰与汪君反复辩论，汪君亦豁然大公，并无异说。于此，亦可见天理人心之同。而两处绅民人等，当亦欣然乐从者也。因趁会哨之便，谕绅民等，于而老黄田坎下石桥交界处，别置一碑，使永远垂为定制。庶此后，彼孤此界，责有枚归，居是土者，亦断不至袖手旁观，令盗匪时出没于境内而莫之顾也，则幸甚！幸甚！是为序。

 

                  天柱东界兴文里  会同西界口四里
                 光绪十一年      知湖南靖州会同县事汪文修
                 贵州镇远府天柱县事廖镜伊  同立

  

4．重修远口吴氏总祠牌楼墙垣碑记

    盖闻孔子曰：“春秋修其祖庙。”诚以祖庙者，不谨以安先灵，亦所以收宗而敦族谊也。虽然，先灵之所赖以安托者，固在祖庙；而祖庙之所以赖保障者，则在牌楼墙垣，讵可任其颓毁而历久不修乎？今我远口吴氏祠者，实我盛祖后裔公共之祠也。自前人创修以来，几经先哲之善继善述，始观厥成，而历代宗祖之灵，亦咸托于是，是綦重且要乎？况自建筑以来，已越数十寒暑，风侵雨蚀，先哲之盛迹形成颓墙坏壁。是以每届岁时祭祀，各房有识之士，罔不目见心伤，倡仪重修，诚所谓有其举之莫敢废也，惟是工程鸿大，经费浩繁，欲臻速效，须资共济。爰于民国二十七年九月二十二日召集各房父老昆季，开会讨论，一致赞成，公举各支办事人员，分担职务，竭力经营，不辞劳苦，一面暂支存款，鸠工庀材，开始工作，一面印刷薄据，派员募化，尤幸各房宗支，热烈赞助，应捐各款，源源而来，已为此巨大工程，仅两寒署而大功告竣。将见崇牖复焕，内顾无虞，杰阁重新，外观有耀，将此出力人员，乐捐姓名勒诸贞珉，永垂不朽，爰特记其始末于此：

    ……

 

5．世万公墓志铭

    启祖原江西南昌府丰城十字街朱石巷，后徙居靖州诸葛城会同远口，遂家焉，念年历庐山以至皙公二十一世孙也，派自洪都支分南郡。我始祖世万公，蒙恩敕封为千户，不愿为官，落涎游猪于西溪，后移广西柳州府，又迁湖南辰州、源州西溪为民。万公素与文献往来相契。万对献曰：“计及于子孙久远之谋，有将来人稠地窄之虑”，献曰：“吾亦虑及矣。”闻之，沿江而上百余里，有深山旷野尚未开辟，有缘得此，亦是久远之图。二人观山玩水，缓步徐行，忽然云沉雾结，人民不利，五谷不生，是夜梦神人告曰：“欲求云雾开，须得天应来。”晨醒诸梦皆同。万公日：“天应者吾之外甥也。”是日：万公回至靖州飞山脚下，取得杨姓之子天应前来，至新龙款，睹此山明水秀，无不交相，羡曰：“得其所哉，吾土地也，”凿井而耕，扶丈课农，馀粟馀布，渎书训子，发甲发科，乞今子孙蕃盛，湘、黔、川、鄂、粤……等省，子孙繁茂，永享恒昌。

 公元一九七八年岁次丁卯三月清明复修

  

6．锦屏腊洞始祖陆公墓碑铭

    物本乎天，人本乎祖。木能忆其本而水能思其源，岂人孰无念其宗乎？非也，惟吴氏之昆甚感先祖之大德大泽也。初，余本姬姓，上古可考者为黄帝，后沿及尧君舜主，下乃商之诸侯周之天子者也。及泰伯，复以“三让”之懿德而大著于天下，携胞弟仲雍而奔隐于荆蛮，此诚可谓德与天地同久，功并日月齐辉焉！自泰伯号句吴，拓荆蛮，创吴国，集于今数千岁矣，其子孙浩瀚，遍播九洲。或一裔屡徙而终达黎平中黄，登陸公于清初复至腊溪，成其始祖。本大者末茂，源远者流长。今吾辈夙夜不忘其祖，四时常念其宗，因举族众议，树斯碑而刻尊位，为祭祖敬宗追远报本之所也。

 

                              陆公十一代孙吴隆堂拜撰

                              公元一九八七年农历丁卯年清明复修