前　言

修谱的重要性
国家有正史，地方有方志，家族有家谱。家谱与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。家谱对于研究姓氏文化、民族风情、人口迁移、基因遗传、家庭教育等方面都具有重要价值。构建和谐小康社会，是千百年来人们的愿望，社会是由若干家庭家族组成的，只要各姓氏家族按照国家的规章修订家谱，用家谱去启发家族进步，有助于社会的发展。
吴氏修谱是弘扬吴泰伯的“至德”精神，传播“三让”家风，构建和谐幸福家庭，共建美满小康社会。与胡锦涛主席对胡氏总谱的题词“养天地正气，法古今完人”的铭言与时俱进，修谱对弘扬东方文化起促进作用。
   
修谱的必然性
盛世修谱，传承文明；乱世毁谱，迁居隐姓。古往今来，各姓氏家族都在修谱，孔氏家族倡导30年一小修（一代人），60年一大修（两代人）。但历史上由于文化落后，通讯落后，信息闭塞，几百年都难修一次统谱。加上战乱、饥荒、封建王朝的“灭九族”、“诛三代”等皇族株连制度，有的人流落异乡，改名换姓，家谱难保存，有谱也不敢认谱，有坟不敢认坟。良弼后裔虽长期给毕节吴族八卦老祖坟扫墓，但良弼以下三代祖坟无统一谱载等等。吴泰伯姬吴为了安全生存和保护它姓族人，当地一些支系中曾出现：“以吴易（何）”、“以吴易（张）、以胡易（吴）、以张易（吴）、以吴易（鲁）、以吴同彭、以吴联（熊）等等。在应用排行字辈方面：先规定20字，后增加4字、再增加1 字、最后增加40字，由于无法宣传到位，有的姓吴不知吴，各行其是，排行不统一，各地的族人相会谈谱，分不亲谁是长辈，谁是晚辈。由于字辈混乱，认错世次，难分亲疏。没有家谱记载，先辈的生卒时间，迁住、墓地地址都不清楚。
当今盛世，社会和谐，通讯方便。国家倡导弘扬传统美德，继承先进文化。再不修谱，家族历史会断代，家庭教育将松弛。修新的家谱，势在必然。始祖吴泰伯，三让王位，选贤治国，礼义兴邦，开拓进取，以孝治族，以德治国，世称“至德”精神。为弘扬3000多年的“至德”精神，传播“吴文化”，与时俱进，吴氏修谱应运而生。

修谱的作用性
一、通过传承泰伯家族维系3000多年的繁衍世系和良弼祖入黔600多年来的详细记载，既可以使同族“长幼有序”，又能够避免 “近亲婚配”，有 
效提升人口遗传质量。
二、通过弘扬本族先祖忠孝仁爱让精神，发扬爱国、爱家、热心公益事业的高尚情操，达到“抑恶扬善”，以激励后人“心向善”，为建设和谐的小康社会多做贡献。
三、通过贯彻现行治家族约，能让家庭成员依法享受权利、尽到义务，可以推动“五好家庭”建设的健康发展。
四、通过传递21世纪“送礼送健康”。“母乳喂养好”等当今世界上一些最新医学保健科研成果，并倡导“世上只有妈妈好”，当代夫妻都能白头偕老，争度“银婚”迎“金婚”，足以使家和万事兴,家族更兴旺。
五、要求重视“胎教”、“教子在婴孩”、“正人先正己”等一系列具有中华民族传统美德的、科学有效的家庭教育方法，以利于促进全面提高人口素质。
六、通过广树身边亲人爱岗敬业、为国争光的榜样，使年轻人觉得“可信、可学”，能够勇于克服自卑或自满情绪，以增进战胜自我、创造辉煌的信心与力量。
七、通过人口统计资料，让大家关注未来人口生育性别、低速增长的协调发展，并加大对“子女教育”的投资力度，以加快人才培养的速度。
八、通过对“家庭事迹图像”的展示，提醒族人平时都来重视收藏和利用本家族的历史文物及相关的资料，使其发扬光大，永放异彩！本《家谱》相继被上海图书馆等单位永久收藏，为日后提高《家谱》续编的质量找到依据，永久传播。

修谱的适用性
一、谱书后面留有空白页，以供每一户族人自己记录人口的增减迁移等内容，记录家族发展历程，可以为今后续修家谱时提供一手信息资料。
二、便于族人熟知排行字辈，代代相传，排行不错，世次不乱。
三、时时阅读谱书，倡导良好的家庭教育，培养出一代又一代德才兼备人才，构建幸福美满家庭。
四、熟悉家谱内容，发扬优良家风，分清血缘世次，敬老尊贤学“三让”，低调谦让做“完人”。
五、可以从家谱中查找到祖先前辈的生卒时间和墓地地点，便于扫墓和纪念祖先，承先启后，启迪后人。
这些粗浅的见解，供族人参考指正。

                               良弼16世孙——吴清友  
 2010年6月