多肖坪吴氏族谱原序

记曰圣人能以天下为一家。中国为一人。张子横渠作西铭。谓乾坤为大父母。四海之惸独残疾者。皆吾弟兄。是圣人未尝私於家族也。然溯观太古之初。洪濛始判真精所凝。直一人耳。自一人而十百千万亿。四海九州至於椎髻彫题靡非一体之分。夫乌得而谱记之。中古以后帝王因生赐姓。胙土命氏。或以其官。或以其国邑。或以其地名。支分派别不可混淆。如我吴氏同出少昊派。自姬姓迨后分而又分。遂各宗其宗。至於异而又异。其於圣人一人一家之意隘矣。虽隘而愈亲。愈亲而愈不可乱。故圣人有敬宗收族之要。收之云者。推其祖之所自出而合情之。所由涣同则相亲。异不苟合。此谱之所由出也。夫族谱之例莫如欧苏二公。苏明允曰：凡人情见乎亲。亲见乎服制。无服制而遂涂人焉。其初兄弟也一人分焉者也。呜呼。一人分而至涂人可惧也。我吴氏宗族代有闻人。壮者素丝垂领。少者皆婚冠。长者是亦皆修身齐家。子孙繁衍其间。有仕名不顺坠家声。而读书者循礼义者。终身农圃者。寿富踰曩昔者。亦有异府县乡出籍成家竖勋业仕名者。有中衰而复盛者。有愈下而愈振起者。有相闻不相闻者。曾几何时。而今之所见遂非昔之所见也。况又远乎即此而推。凡名家苟无谱系。其不为涂之人者几希矣。故请序於余。余既忝宗。盟敢不书其大略。此所以拳拳劻勷及时修订。上继先人之业而为之乐誌。维谨也。虽然犹有进。夫谱如史也。所以旌淑。所以别慝自兹以往。凡名之斯谱者。使人阅其名而肃然起敬。则谱托之而重矣。是敢忘其固陋而谨述之。

时

乾隆四十年年次乙未仲夏月 即公元一七七五年七月

文林郎署四川夔州府开县事加三级记录五次同宗吴栰撰

多肖坪吴氏族谱原序

  邑之东里曰多肖。距县治凡十里许。著姓吴氏聚族而居者也。其祖统自湖广麻城孝感。每按部过。其地其风土人情类犹淳

  谨而朴茂。浑厚而敦庞。此固我

朝重熙累洽之化。渝浃所致抑其先世诗书之泽。愿悫之风其留贻而长在者。有令人因委而溯原焉癸已春。孝廉吴子廷芝等谒余清署。乃以多肖吴氏所修族谱徵序於余。余曰：教孝教忠移风易俗司牧之责也。虽簿书鞅掌其庸以繁剧辞乎。既按谱见其支分派别源源委委较若列眉。乃知多肖之吴固非始自多肖也。其即麻城孝感之吴。所发祥而分衍者也。夫当既徙蜀而后。巍科显仕。班班辈出忠孝节义。燐炳史策。而其钜族多肖自有明正德。时其地几甲东川此岂不可以顾盼而自雄乎。且其肇造乃始基於中峰。先生继此则有明经选拔后。擢桂东县令之吴君名义者出焉嗣后则有若道昌进士好逸未就凡称名士。而举明经列国学而入胶庠代不乏人。余曩昔固尝耳稔其美。迄乡举策仕复目击其盛。余幸奉

圣天子命特莅兹邑。曾留意故家巨族。先朝名宦。心仰之而心藏之。不意於今吴子之惓惓以谱序请。而发余从前之怀也。夫继义君而鹊起者厥后有人。或以乡举就选。或以明经入官迹。今吴生远父更以善行而获上闻。褒贤旌奖谁不知为我

朝所宠锡。而特表者然则吴之先世其光前裕后。足以信今而传后者。固历历可考而指不胜屈矣。吴之子孙其昌炽可涯量哉。虽然极盛之后常难为继。语曰：松柏之下草植维限。多肖吴氏自兹以往。尚其日征月迈。卓然奋兴将昔闽楚隆盛之休。今转盼可见於多肖。而忠孝济济衣冠续振。且并砥柱邑东。树之风声。所谓移风而易俗者孰大乎。是是以司牧者之厚望也夫。

         时

前清乾隆三十八年癸己岁仲春即公元一七七三年二月

特简四川夔州府知开县事加五级记录七次记大功四次师瑞龙撰

吴氏续修族谱原序

尝思家之重谱牒者。所以明前人之功德。而动后世仁孝之思也。故

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