新 邑 诸 族 论
                                                    吴思树
         廷葵公于万历九年谱记载：宋大中祥符五年，宣义公兄弟由江西奉编来邵阳黑田铺，分住冲里、炉观、桃源、麻冲等处，各立籍成户。又言一祖迁安化，而并未言一祖分龙塘也，则言龙塘为宣义后，后人之误传耳。宣义后凡有三四人，曰：念一、念二九郎，德翁伯五郎。今细考老谱：宣义公为北宋人，道卿公为元人，相去几数百年，误疑实多，子姓无考。故不如邵谱之名字、班字所自出者，快然可溯也。然廷葵公万历九年之言，则确然为冲里、炉观、麻冲、桃园诸处所自出之证，何也？使葵公谱而强联，则何以仅及炉观、冲里诸处，而于同邑通良公子孙必恭之后德福、朝福、成福三房子孙，如是其众而不一联也，使邵谱而强联，则何以尽及湘乡、安化、新化，而于葵公所纪者又不一联也。则始于木兜与始于宣义，明明实分为二地，其迁也，又分为二时矣。但葵公所言：一祖分安化，则一概言安化，而不能如炉观、冲里、麻冲、桃园、木山、詹家冲、慈溪冲等之确指地名。今安化皆祖木兜，未闻有祖宣义公者。岂此一祖，其后无传也。抑此一支或昧于寻源耶。然以余再三查究，且为众族深思，知木兜公与宣义公，其后虽分而其前实合也。考邵邑旧谱，照江西老谱有：少诚公子琛（珍）公，徙吉安之泰和县千秋乡果木塘梅子陂圳上土地，琛公下七世至木兜公迁邵州。而葵公谱记载：宣义公由吉安泰和县四十一都圳上分派来邵。我大型公又谱载：道卿公祖原藉吉安府泰和县圳上。然则汇而参之，为吉安，同为泰和，同为圳上。又同吾族人可以各得其所自出矣，必弃而不祖，将谁祖乎？必混而妄祖，又将谁祖乎？夫诸祖之迁，或在北宋，或在南宋，道卿公则又在元世，几千年史册纷积，诸谱各歧，信如大史公所谓：非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻者道也，不律之操 ，祖宗在天，皆聚鉴之。即所辨各谱之误，以参注各谱之言，不敢妄注一字，吾通族之人，有心者当为思之，无目者亦当为见之矣。【乾隆五十九年  进士  思树  建轩氏  谨识】

（进士 思树 建轩氏/文、吴桂林/录）