胡吴祖籍源流序1
清  同治丁卯科举人吴登铨  遗笔
                    
盖闻2：欲木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源3。欲识祖宗之统绪者，必注明其世系。此古今之通义也4。然生于数百年后，举数百年前先人之成绩而传述5焉，非耳而熟之，乌乎可6？原夫我族，本姓胡氏7，为舜帝8后裔。舜子商均作宾王家，号曰虞宾9。禹封虞思于虞，衍商均之祚；汤封虞遂于陈，延舜帝之嗣10。武王克商11，虞阏父为周陶正12，其子满封胡公，即以胡为姓。由此姓字馨传，蛰蛰济济。历汉唐宋明，代有名人。第13考信无征，何敢妄为附会，引为嫡祖，贻不传信而传疑之讥哉！维我入黔始祖景飏公，本山东济南府、东门外、玉石碑、大桥头、竹子巷、胡家街人也。系属功臣，世袭武职，于明嘉靖初年，出授陕甘西宁府镇台，挂印总兵官。公赋性越俗，无心利禄，致仕荣归，以宦游经过水西14。当是时黔地开设已久，文教聿15新，人民风俗尽多醇良16，特起驻足之心，因偕祖母杨氏，居于大定雨龙街，洎又移居于定之北乡阁雅17。宣慰18高其节行，常师事之。迨明隆庆甫立19，起用老臣，以金牌召公，辞不就职。尝曰：“吾胡氏一门，通显20由来已久。予已隔家山万里，名位淡然21。季札高风22，实获我心23。自今伊始，易姓为吴。凡我子若孙辈，各宜凛遵24，亿万斯年，无有移易”。夫宦海茫茫，故土之观望已成画饼。异乡踽踽25，乐郊之得所应宜久居。年老寿终，卜葬26于郡北马龙街27。窃以“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传”28。生我二世祖驾公、祯公，出仕宣慰，屡有功勋，赐葬阁雅叶子山，地名摆来。驾公生先达、先遇，祯公生先进，此二大房之所由始也。时当我朝定鼎29之初，大兵平定水西，先进祖守先人旧业，仍居于阁雅，至今相传不替30；先达祖迁移四川赤水绿花塘氷麻田31，今在彼开族，道路迢遥，难于收录；先遇公由定迁移于毕节东里32张平伍王张官屯33久居34。沿及仕字、木字、文字班以下,历永字、开字、登字,支繁派衍，难于指数。凡散处滇、黔、蜀三省各县村落，住居之户不下数千家，均系始祖之苗裔也。迄今历年四百，传世十余，固以保世滋大35，寝炽寝昌36，且名列胶庠，代有其人。丁卯秋，铨幸登贤书37，诚祖功宗徳所由致，安知将来者，不愈光大门闾乎38！第恐派别支分，所处不一其地，所生不一其人，兼之世运扰攘39，兵燹屡经，清知姓氏之相延，罔识祖宗之所自40，家乘之继述互相陨越41，其谓之何42？于是，上而得诸祖父之流传，近而聆诸伯叔之训诲，外而访诸通族老幼之绪论，下而参夫各房之子孙传闻，叙其世系，载之谱牒43。庶祖宗之来历，宗房之分派，于以不紊44。由是彝伦攸叙45，小勿加大，少勿凌长，强勿欺弱，众勿暴寡，贫贱相守，富贵不矜46。本耕读以传家，守勤俭以垂裕，共识木本水源之义，咸敦47睦族敬宗之典，群相勉于孝弟忠信礼义廉耻之行，雍睦和集于庭帏48，声名显达于廊庙49，以光前烈而裕后昆50，是余之所厚望51也。故序。
【吴其吉注释】：
1、 原载《吴氏族谱.卷一（草本）》11—15页，《吴氏族谱.卷一》1—4页。  吴登铨，榜名锦溶，号湘亭，同治六年丁卯科并补乙卯、戊午两科举人（载光绪《毕节县志·卷之五·选举志》第20页，1985年重印民国十四年成书的《大定县志》310页讹为吴锦熔）。按：咸同年间，自咸丰二年（1852）壬子科到同治十二年（1874）癸酉科，内忧外患，战事不断，科场考试，断断续续。《毕节县志》载，同治六年丁卯科并补乙卯、戊午两科，同治八年己巳科补行己未、辛酉、壬戌三科，同治九年庚午科开科，同治十二年癸酉科并补行甲子科。  
2、 盖：发语词，引发下文，兼表推测。    
3、 魏征《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。”长：生长。浚：疏通、挖深。  
4、 《吴氏族谱》省“此古今之通义也”，据《吴氏族谱（草本）》补入。  
5、 传述（chuán shù）：转述，传授，传说。  耳而熟之：耳熟能详。宋·欧阳修《泷（Shuāng双）冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”  之：代指数百年前先人之成绩。  
6、 乌乎可：怎么可以呢？  乌乎：疑问代词。  乌：<书>何；哪里。  
7、 胡氏：根据《通志·氏族略》所总结的数十种姓氏的规则，胡姓来源可以归纳为：以谥为姓、以国为姓、改姓为胡。  胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周仍旧承认这一事实。 胡公满后裔有以其谥号为姓者，为胡姓。这一支为胡姓的主要来源。    
8、 舜：生于姚墟，故姚姓。为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。
9、 舜子商均作宾王家，号曰虞宾：商均，舜之长子，舜禅位于禹后，国号为夏，夏禹封商均为虞侯，作宾王家，食采于虞。  帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。  十七年以后，舜在南巡中逝世。  三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，五十三岁的禹王正式即王位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。  分封丹朱于唐，（《括地志》云：“定州唐县，尧后所封”），分封商均于虞（河南虞城）。  胡氏宗祠通用联：虞宾衍派，妫汭流源。《东阳胡氏纂修宗谱序》“舜以天下授禹，禹封其子商均于虞，是为夏宾”（《东阳胡氏纂修宗谱序》题款：时宋.熙宁二年（1070）庚戌八月 进士 六世孙 穆 志）。按：夏宾，即夏禹王之宾。    
10、 禹封虞思于虞，衍商均之祚；汤封虞遂于陈，延舜帝之嗣：译“夏禹封虞思于虞，以继承商均的王位；商汤封虞遂于陈，以延续舜帝之嗣息”。 夏朝之初，禹封舜帝之子商均于虞。其后虞思仍封虞侯，子孙相继，历夏商两朝，共32世，一千余年。  至阏（yān）父，得周王器重，为陶正，管理制陶业。  其子妫满，被确定为神明舜帝之嗣，将元女太姬许配为妻，并封国于陈。  陈国建都宛丘（今河南淮阳）——谥号胡公，史称陈胡公。    
11、 武王克商：周武王姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。  死后谥号“武”，史称周武王。    
12、 虞阏父为周陶正：参见上文。  
13、 第：但。  
14、 致仕：古代官员正常退休叫作“致仕”。  古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。 乾隆四十二年金氏祖妣碑序对景飏公叙述作“谢仕”。  宦游：这里指周游。  
15、 聿(yù)：古汉语助词，用在句首或句中。    
16、 醇（chún）良：纯正善良  
17、 居于大定雨龙街，洎又移居于定之北乡阁雅：雨龙街，今庆云街。  洎(jì祭)：<书>到，及，至。  北乡：犹北部乡村。  按图，阁雅（鸦）位于大定府北面。  查《大定府志》1999年点校本214、224页，应为东乡。    
18、 明嘉靖贵州宣慰史，时为安国亨。  
19、 迨(dài)：到。  隆庆：1567年即位，在位六年。  甫：刚刚。    
20、 通显：旧指地位和声望都很显赫。    
21、 名位：官职与品位，名誉与地位。   淡然，常用义为淡泊，不趋名利。    
22、 季札（前576年一前484年）：姬姓，名札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵，后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”于常州武进焦溪的舜过山下。      
23、 实获我心：表示别人说得跟自己的想法一样。《诗经·邶风·绿衣》：“我思古人，实获我心”！    
24、 凛遵：严格的遵守。  
25、 踽(jǔ举)踽：形容一个人走路孤零零的样子。      
26、 卜葬：卜吉安葬。    
27、 郡：指大定府。  马龙街：今贵毕公路大方至毕节7公里阁雅地段地名。景飏公葬马龙街，杨氏祖妣、高氏祖妣葬青冈坡，祯公、驾公葬摆来，赵氏祖妣葬砂子坡。范围直径三公里，属大方县大寨乡管辖。    
28、 莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传： 译“没有人做他们的引导者，即使才德美好却不会彰明；没有人做他们的歌颂者，即使功业盛大却不会流传”。 窃：<书>谦指自己（意见）。参韩愈《与于襄阳书》与《吴氏族谱（草本）》均作“虽盛弗传”。 《吴氏族谱》讹为“甚”。    
29、 定鼎：定都。传说夏禹铸了九只鼎，象征九州岛，把它作为传国的重器，王都在哪里，鼎就放在哪里。  因此后世称定都为定鼎，指改朝换代。    
30、 相传不替：世代相传，兴旺发达而不衰败。    
31、 《吴氏族谱（草本）》、《吴氏族谱》均作“氷麻田”。其余“冰”均作“氷”。如“氷霜”、“氷雪”等。  按：明朝设“赤水卫”，康熙二十六年毕节撤卫设县，并入毕节县。  明朝的赤水卫治，即今日赤水镇 。  位于叙永县南面，距叙永县城97千米，南离贵州毕节市86千米，北与摩尼镇、观兴乡相连，东与古蔺县马蹄乡接壤，南隔赤水河与贵州省毕节市清水铺、生机镇邻界。 清朝末期也曾叫过赤水县，是原古蔺县的分县。 今生机镇赤水河边有绿花塘地名，的确有塘，人杰地灵，绿花塘有胡姓、吴姓居住,毗邻岩头寨亦有吴姓居住。绿花塘的胡姓、吴姓于10年前已考；岩头寨吴姓待考。    
32、 毕节：康熙二十六年（1687），并毕节、赤水二卫为毕节县，编里四。曰常禧、曰永丰，旧毕节卫地；曰常乐、曰大康，旧赤水卫地。雍正七年（1729），割毕节赤水河北之大康里隶永宁，而以永宁八夷屯地在赤水河南者隶毕节。于是毕节改编为六里。以八夷屯为平定里，改编近城地为东西南北四里，又改常乐为长乐里，共六里。    
33、 王张：《吴氏族谱（草本）》作“王章”。    
34、 久居：长久居住。  因《吴氏族谱》既修，此处省略“分支世系……殁葬……迁徙……等500余字。    
35、 保世滋大：这是史记里的话，穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢（jí）而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜（gāo）弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。”  保世：谓保持爵禄、宗族或王朝的世代相传。《左传·昭公元年》：“子羽 谓 子皮 曰：‘叔孙 绞而婉，宋 左师 简而礼，乐王鲋 字而敬，子与 子家 持之，皆保世之主也。齐卫 陈 大夫其不免乎！’ ”    
36、 寖炽寖昌：即逐渐繁荣昌盛。寖（jìn）：古同“浸”， 逐渐。寖（qǐn）：古同“寝”。  残明张履祥《训子语》：“祖宗以厚德启其后昆，则寝昌寝炽”。寝(qǐn)：寝的异体字：本意睡卧之榻，引伸谓之家室、宗室。昌，兴也。炽（chì）：热烈旺盛。与弥炽弥昌同，均指家道兴旺。    
37、 登贤书：本指举荐贤能的文书。《周礼.地官.乡大夫》：“乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王。”  后世因称乡试考中为“登贤书”。  幸，谦词。    
38、 不愈光大门闾乎：愈：愈加。 门闾：封建社会指家族的社会地位。 门，家族。 闾（lǘ）乡里。    
39、 世运扰攘：国运混乱。    
40、 清知：明白晓得。  罔识：迷惑不知道。  自：从，由。    
41、 家乘之继述互相陨越：家谱继承彼此丢失。  家乘：又称家谱，族谱、祖谱、宗谱等。乾隆五十六年（1791）衍圣公孔宪培在直隶南宫《孔子世家谱.序》：修家谱，善继善述，此孝子贤孙所为。  互相陨越：彼此丢失。继述：继承遵循。孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》“继述先烈遗志”。    
42、 其谓之何：其谓何也。家族之事谱什么呢？述说什么呢？  
43、 诸：之于。聆：聆听，倾听，侧耳细听。    
44、 庶，<书>庶几，作“或许”，表示希望与揣测的虚词。  于以不紊：不至于紊乱。  于以：犹言至于。    
45、 由是彝伦攸叙……：从此，家族的常道因此定了下来。  彝伦：常理，常道。  攸：所以。  叙：次序，引申为规定，制定。
46、 不矜（jīn）：不骄傲；不夸耀。      
47、 咸：全；都。  敦：敦厚勤勉。    
48、 雍睦：和谐和睦。  和集：同“和辑”。《晏子春秋·谏上七》：“是以天下治平，百姓和集。”张纯一 注：“和则亲睦而不离，集则团聚而不散。”  庭帏：指妇女居住的内室。  庭闱：指父母居住处。  
49、 声名显达于廊庙：声名，名声；名誉。  显达：显赫闻达。  廊庙：殿下屋和太庙，指朝廷。      
50、 光前裕后：光耀祖先，造福后辈。前烈：前人的功业。昆：子孙，后嗣。    
51、 厚望：殷切期望。
52、 按：1988年青海人民出版社重印杨应琚于清乾隆12年成书的《西宁府新志》（643页）载：“胡经  山东历城县人。进士。正德元年（1506），以陕西按擦使司副使兵备西宁。二年，刘瑾专政乱常， 尽革天下兵备宪臣，惟固原独留。经乃自西宁革去，复调固原，寻亦为瑾废黜。五年，诛瑾，废者尽起，经复补西宁。除害剔奸，补偏救弊，旧贯新条，灿然毕举。诘戎御敌，屡有奇功。”     胡经、胡景飏二公同为历城县籍，又为同一时代人，此条可作为景飏公弃官高蹈的时代背景。

本文由贵州胡吴先生【（胡）吴其吉】  提供，引自胡氏宗亲网http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=12042，在此谨表谢意！