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妣祖王太君苦节传
作者:吴用昭 吴其吉    信息来源:本站原创    点击数:    更新时间:2015-7-26 |社区|留言|微博|交流|字体: |

    传曰:先人有善而不明,非仁也;知而不传,非孝也。吾颂斯言,窃有感焉!愧生晚进,闲游父老处,犹依稀道吾曾王母之行述焉!家事纷纭,漠不关怀。既而悔悟,乃向慈母 孙 致询,始知吾祖之行为有由然也。呜呼,想先灵志励冰霜②,节操松柏,茹苦含辛,历数十年如一日,为子孙者,岂忍祖德付诸流水,湮没而不彰乎!原我妣祖王太君,系定属烧炭沟王  公之爱女也。阀阅门楣③,娴习闺训。三从四德,无不悉备。迨其于归我曾祖开第公也,敬戒备至,孝慈咸称。虽无柳絮之奇才,也具兰蕙之清质。相我曾祖则无违,不吴不敖④;宜其家人而以礼,有翼有严⑤。耨馌躬耕,敬符郄妇;储米尽孝,恭类姜妻⑥。祗期君子安宁,歌合欢兮庆偕老;讵料劳人得病,调离鸾兮痛齐眉⑦。当我曾祖弃世之日⑧,太君之龄仅三十有二矣!溯其所处,不其难哉!承先人之业无几,自力尚难糊口。我大父之年尚未五,伯祖之龄仅十岁⑨。以母道而兼父道,犁云代其转头;既秉柔而复秉刚,锄雨必自亲导⑩。以养以教⑴,辛苦备至;谋衣谋食,计划无虚。只想替夫了大愿,不惮精神之劳瘁⑵。具下铁石之心肠,百折不回之志气,卒至抚藐孤成立,丕承先绪,生者不愧,死者无恨,岂不绰绰然巾帼中之一丈夫哉⑶!洎夫晚年,我伯祖等相继林立,再造诸孙,延师课读,束修薪俸,等于富室⑷。夜陪诸孙课读,虽至鸡鸣,必令熟呗而后假寐⑸。常曰:“凡我子若孙辈,务必勤耕苦读,有光家族。异日,于九泉对尔祖,我方无憾。”斯时,伯父等,学成者有之,未成者有之。庸庸睦睦,乐聚一堂⑹。七秩晋五之寿,戏彩舞斑⑺。虽系天之巧于报施,殆非我祖余德所致欤⑻。嗟乎!古之名媛,能敦大义,两任一肩,抚孤成立,千载下犹啧啧称之⑼。况历视诸艰,躬操井臼,不以困苦易其心,磨砺移其节⑽。上事下畜,人无闲言⑾。而坤维正气,赖以扶持,此彤管之所宜扬,而玉毫之所宜表也⑿!孙 身值末世,忝附儒林,自愧才薄,苦无辞藻以彰潜德,特敬述闻于慈母者,略表而出之,稍遂追远之微忱耳⒀!
    嗣孙  吴用昭 德勋 撰。


【吴其吉注释】  
①原载《吴氏族谱.卷一(草本)》34—36页,《吴氏族谱.卷一》21—22页。王孺人:开第公之德配也。登朝、登车之母。
②志励冰霜,励:古同“厉”、“砺”,磨炼,振奋。砥厉。修志厉行,亢志厉节。《幼学琼林》“冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声”。
③阀阅门楣:《幼学琼林》“女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家。民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。”
④不吴不敖:《诗.周颂.丝衣》不吴不敖,胡考之休。吴:喧哗。《传疏》:不吴者,言不讙(欢huān,又读喧xuān)哗也。不敖者,言不傲慢也。”《集传》:“不喧哗,不怠敖,故能得寿考之福。”
⑤宜:和顺。有翼有严:《诗.小雅.六月》:“有严有翼,共武之服。”毛 传:“严,威严也;翼,敬也。”孔颖达 疏:“其严者威敌厉众,其敬者抚和上下。”翼严:敬慎威严。
⑥耨馌(nòu yè)躬耕:锄草送饭,亲身从事农业生产。  敬符郄妇:恭敬如同贤良的郄缺之妻,夫耕妻饷,相敬如宾。  恭类姜妻: 蹈袭恭姜。恭姜 ,春秋 卫 世子 恭伯 (一作共伯)之妻。 《诗·鄘(yōng)风·柏舟序》:“《柏舟》, 共姜 自誓也, 卫 世子 共伯 蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,作是诗以绝之。”
⑦祇期:只希望,惟一期冀。君子:称丈夫。《诗经.召南》:“未见君子,忧心忡忡。”安宁:身体健康,无疾病。   讵料劳人得病:讵料:岂料。劳人,忧伤之人。《诗.小雅.巷伯》:“骄人好好,劳人草草。苍天苍天!视彼骄人,矜此劳人。”  调,与歌相对,曲调。离鸾:比喻与配偶分开的人。唐.唐彦谦《离鸾》“闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。”
⑧弃世:离开人世,指人死亡。
⑨大父:祖父。大父登车公尚未满五岁,伯祖登朝公之龄仅十岁。
⑩母兼父职,犁云锄雨,不惮辛劳。
⑴以养以教:教养,道德修养。诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。” 
⑵只想替夫了大愿:抚孤成立,了却心愿。不惮(dàn):不害怕。惮:畏难,怕麻烦。劳瘁:辛苦劳累。《诗.小雅.蓼莪》:“哀哀父母,生我劳瘁。” 
⑶卒至:终于。  藐孤:语本《左传.僖公九年》:“以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”后以“孤藐”谓幼年丧父,失去依靠。成立:成长自立。  丕承先绪:很好地继承祖先的功业。  岂不:难道不?绰绰(chuò)然:宽缓的样子。巾帼丈夫:有大丈夫气慨的女子。
⑷洎(jì):到,及。再造:培养,造就。延师:聘请教师。课读:谓进行教学活动,传授知识。  束修:束修,古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物,表示敬意,名曰“束修”。薪俸:薪水,俸给的合称。
⑸熟呗:呗唱,倒背如流。
⑹庸庸:融洽貌。宋.陈师道《李夫人墓铭》:“娣姒之间,庸庸坦坦,不愧以长,覆护其短。”睦睦:恭敬貌。睦,通“穆”。《史记.司马相如列传》:“般般之兽,乐我君囿;白质黑章,其仪可喜;旼旼睦睦,君子之能。”
⑺戏彩舞斑:汉.刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。”宋.杨万里《都下食笋自十一月至四月戏题》:“斑衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如。” 
⑻报施:亦作“报嗣”。《左传.僖公二十四年》:“报者倦矣,施者未厌。”杜预.注:“施,功劳也,有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答,赐予。 殆非我祖余德所致欤:殆(dài),表示肯定,相当于“当然”、“必定”。“非”、“欤”:否定与反诘结合,为肯定。
⑼名媛:对有身份有地位的女人的雅称。敦:注重。大义:大道理、要旨。  千载下:千载之下。啧啧称之:啧啧称羡。啧啧:表示称扬赞颂、钦慕敬佩。
⑽躬操井臼:亲自从事汲水舂米。西汉.刘向《列女传.周南妻传》:“家贫亲老,不择官而仕,亲操井臼。”
⑾上事下畜:事奉尊长,抚育童稚。《庄子.天道》:“以此事上,以此畜下。”汉.陈琳《檄吴将校部曲文》:“事上谓之义,亲亲谓之仁。”《孟子.梁惠王上》“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。” 闲言:非议;异议。
⑿彤管: 杆身漆朱的笔。玉毫:指毛笔。表:通“标”。表率,榜样。
⒀辞藻:修饰文词的典故或华丽的词语等。《论语.学而》:“慎终追远。”邢昺.疏:“追远者,远谓亲终既葬,日月已远也,孝子感时念亲,追而祭之,尽其敬也。”微忱:微薄的心意。 



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