万物本乎天，人本乎祖。本大末茂，源远流长。粤吾始祖兄弟三人，原藉胶州，乡名赵贤，社称牛沟。当元明之际，叔始祖从闵王籍徽州。始祖与伯始祖迁于濮阳，居 水之东，濮之有吴自此始。一再传，而谱系无考，始祖失讳，不无遗憾。惜兵燹播迁之余故家遗文半归零落，世远年湮，不可复识矣。夫考治详于报本，万化起于推恩尊祖。故敬宗。敬宗故收族。于礼得承先裕后之道焉。敬，按家乘所载，上治祖祢，下治子孙，旁治昆弟，昭其序，错其等，勒之于石，以垂不朽。此固祖宗在天之灵所实式 之， 令后人读谱而知祖宗之由来。春野一蔬，秋田一黍，躬耕而奠墓下，得申孝思于无穷也。诗曰：“维桑与梓，必恭止敬”。又曰：“贻厥孙谋，以燕翼子”，吾谱之所作也。呜呼！二人踵生而为兄弟，兄弟之子又生而各为兄弟。近者愈密，远者愈疏，以后服穷亲尽。或贺召而不相及，且 面而不相识。贺召不相及， 面不相识，则涂人也。后之相视如涂人者，其初兄弟也，其初一人之身也。一人之身而分至于涂人，悲夫？幸其未至于涂人也，使其无至于忽忘焉可也，观吾之谱者孝弟之心可油然而生矣！来。春野一蔬，秋田一黍，躬耕而奠墓下，得申孝思于无穷也。诗曰：“维桑与梓，必恭止敬”。又曰：“贻厥孙谋，以燕翼子”，吾谱之所作也。呜呼！二人踵生而为兄弟，兄弟之子又生而各为兄弟。近者愈密，远者愈疏，以后服穷亲尽。或贺召而不相及，且 面而不相识。贺召不相及， 面不相识，则涂人也。后之相视如涂人者，其初兄弟也，其初一人之身也。一人之身而分至于涂人，悲夫？幸其未至于涂人也，使其无至于忽忘焉可也，观吾之谱者孝弟之心可油然而生矣！

嘉庆贰拾肆年岁次己卯叁月上己合族立石