吴 氏 寻 根 问 祖 信 息 交 流 中 心
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姓  名：

吳柏均  |  IP:61.228.242.*  |   Time:2006-3-7 4:59:25  |  QQ:0  |  ID:2760

地  址：

台灣_台北

EMail：

icarus355@hotmail.com

主  题：

始終找不到祖譜...

内  容：

我今年23歲祖籍是江蘇宜興靠近一個叫潮橋的地方

在台灣已是第三代  

祖父 "東" 字輩的...吳東平

是隨著國民政府遷台的

聽說我的"柏"字應該是我父親的字輩

祖父老人家搞錯了

所以我想找找我真正的字輩

因為祖父已過逝...想問也來不急了...

所以我的資料只知道這麼多...希望能找到祖譜

讓我的子孫也不忘本

有機會真的很想回到傳說中的"老家"看看!!

希望有人能與我聯絡...謝謝






回  复：

:我們會努力幫你尋找的.  2006-3-7 18:19:53

姓  名：

吳葉軍  |  IP:220.172.190.*  |   Time:2006-3-4 16:45:34  |  QQ:0  |  ID:2759

EMail：

NO E-mail

主  题：

编撰 <昌溪缩影/里河源流>

内  容：

【求助】编撰 <昌溪缩影/里河源流>

本人来自歙县昌溪附近的里河坑,本人近两年来幼稚的想编写<<昌溪源志>>深感难以遂愿.虽在我祖先生活过的昌溪走过千余次,但深厚的历史人文底蕴,使我观而渴止.但曾经辉煌的家族从未忘记过,发扬我们的徽州文化才是我们每一个徽州人所应该做的!
  本人学识浅薄,现在杭州打工,从事印刷工作,并参加大专行政管理自学考试已过十余门.04年春节回家在老房子里偶然找到一个宝盒,里面珍藏着好多古书和文字资料,契约等,几乎是清代的.其中有吴氏族谱,是从轩辕黄帝起开始记载的,颇感兴趣,连续研究了三天三夜,终于找到了我太爷爷的爷爷的名字(老家的一条长凳子上写有的名字才知道的),很是兴奋,已在之前摘录片断发表于网上.据了解,此谱系我太爷爷的爷爷所编写,是根据一张契约上的字迹分析出来的,也听说他当年是主管昌溪太湖祠事务的,并附有谱序二页.
这些东西,于是成为我研究家族和家乡的珍贵宝贝!当即就想编写我们 里河坑村 的族谱,可是时间和精力有限,这个事情需要大量的调查和研究,何况现在自己年纪还小,影响力和威望都不够,就此搁置,但心里总想着,总又那么一件事情是需要我去做的!于是开始潜心学习,查看徽学论著,各种文献资料和考志等.
现已经起笔,写昌溪的太久远,我们村的祖先在昌溪生活了15代,迁徙以来也约有15代.如果局限于我们村会轻松些,因为已有的史料会比较贴近点,写"志"的话力量不够,当然也不够格!暂定名为<昌溪缩影/里河源流>,我知道这三五年内不可能出来,内容框架设想如下:
一,介绍里河(昌溪)的迁徙情况:
二,各族世系名录,形同族谱,有详细的配解:
三,介绍人文逸事,乡土风情:
四,里河(昌溪)发展简史:
五,...................................
请有关同志给予支持和帮助,敬请提出宝贵意见!

联系方式:
Email:dayanzi2000@sina.com
QQ:34104985(大雁子)
短信:13575463007

回  复：

:很好的想法，我们鼎力支持。 不晓得你们村有人丁几何？ 太大了是有些麻烦，人心不齐是一大难事。 如果真心想修成，可以寻访族中有意此事的年长有威望者，通过他们的联合，一般可成。 吴国华  2006-3-4 17:41:28

姓  名：

吴江南  |  IP:58.17.35.*  |   Time:2006-3-4 13:16:37  |  QQ:0  |  ID:2758

EMail：

NO E-mail

主  题：

南昌筷子巷

内  容：

南昌是有一个筷子巷，地处西湖区。好像有一个吴氏大屋，但没有考证，只记得大门有吴氏标记。

回  复：

:  

姓  名：

吴恕忠  |  IP:221.236.182.*  |   Time:2006-3-3 23:17:49  |  QQ:11751756  |  ID:2757

地  址：

四川省乐山市金口河区委组织部

EMail：

jkhqwzzbwsz@yahoo.com.cn

主  页：

http://11751756.q-zone.qq.com

主  题：

寻根问祖

内  容：

    我是四川省仁寿县三溪乡金光村(吴家坝)人。据家中“中华民国元年新刊《吴氏族谱》吴氏谱志序录”记载：渤海先世楚麻成人也，明徙蜀，入仁寿籍焉。一本递枝志谱者，数百丁男，计房有八垂，业有二，上四房，下四房，共际盛世。明二百余年及至明末时维甲申，痛遭张寇屠戮生灵。邑侯刘公讳三策者，率士民以为桑梓，卫相持不及，淹破其垒，则其族之受剧，而绝者六房矣。惟两房叨天之眷，各遗零丁，是为七世祖讳宗城，偕其二子，并及二弟讳凤华避寇之黔。家于遵义府仁怀县孙盖坝鲁班坟处。
　　本族十二世祖垂恺，十一世祖金铉，十世祖瀚潢，九世祖栋柬，八世祖（火召）熹，七世祖宗城。宗城公后辈排序为：嘉瑞、顶祚、登魁、屏藩、世民、子宁、善宗、毓瑛、润、天相。天相公后字辈为：天宇星彰　仕国荣昌　文经武纬　代远名扬　人才永裕　富贵延长　尔其恪守　增前之光。我是“星”字辈。
　　据家谱记载，祖上是自“大明之时，由楚入蜀，距仁寿陵阳治东三十里骑龙斩关吴家坝散居”。我已将家中《吴氏族谱》整理成电子图书(共16M)，但自宗城公以上，仅知道是由湖北入川，先祖的其余资料空白。各位同宗有谁能提供资料或帮忙的,请与我联系。
Q  Q：11751756；359038978
邮箱：jkhqwzzbwsz@yahoo.com.cn

回  复：

:  2006-3-7 23:32:48

姓  名：

吴恕忠  |  IP:221.236.182.*  |   Time:2006-3-3 23:13:56  |  QQ:11751756  |  ID:2756

地  址：

四川省乐山市金口河区委组织部

EMail：

jkhqwzzbwsz@yahoo.com.cn

主  页：

http://11751756.q-zone.qq.com

主  题：

寻根问祖

内  容：

我是四川省仁寿县三溪乡金光村(吴家坝)人。据家中“中华民国元年新刊《吴氏族谱》吴氏谱志序录”记载：渤海先世楚麻成人也，明徙蜀，入仁寿籍焉。一本递枝志谱者，数百丁男，计房有八垂，业有二，上四房，下四房，共际盛世。明二百余年及至明末时维甲申，痛遭张寇屠戮生灵。邑侯刘公讳三策者，率士民以为桑梓，卫相持不及，淹破其垒，则其族之受剧，而绝者六房矣。惟两房叨天之眷，各遗零丁，是为七世祖讳宗城，偕其二子，并及二弟讳凤华避寇之黔。家于遵义府仁怀县孙盖坝鲁班坟处。
　　本族十二世祖垂恺，十一世祖金铉，十世祖瀚潢，九世祖栋柬，八世祖（火召）熹，七世祖宗城。宗城公后辈排序为：嘉瑞、顶祚、登魁、屏藩、世民、子宁、善宗、毓瑛、润、天相。天相公后字辈为：天宇星彰　仕国荣昌　文经武纬　代远名扬　人才永裕　富贵延长　尔其恪守　增前之光。我是“星”字辈。
　　据家谱记载，祖上是自“大明之时，由楚入蜀，距仁寿陵阳治东三十里骑龙斩关吴家坝散居”。我已将家中《吴氏族谱》整理成电子图书(共16M)，但自宗城公以上，仅知道是由湖北入川，先祖的其余资料空白。各位同宗有谁能提供资料或帮忙的,请与我联系。
Q  Q：11751756；359038978
邮箱：jkhqwzzbwsz@yahoo.com.cn

回  复：

::因家中所存吴氏族谱上记载的顺序就是这样的,我也不知道为什么,请各位宗亲知道的指点一下迷津好吗?  2006-3-11 22:53:09

姓  名：

吴国华  |  IP:222.183.85.*  |   Time:2006-3-3 16:52:41  |  QQ:0  |  ID:2755

EMail：

NO E-mail

主  题：

回湖北吴时清

内  容：

江西筷子巷应该是在南昌，是明初江西部分地方大移民的临时集中点，若论祖源，则不一定在筷子巷，只能确定在周边地带。

回  复：

:  

姓  名：

吴国华  |  IP:222.183.77.*  |   Time:2006-3-1 22:37:49  |  QQ:0  |  ID:2754

EMail：

NO E-mail

主  题：

关于本人的家谱

内  容：

在寒假，我特地跑到几十里外的村庄借来了老族谱，看了个够。先介绍一下这套谱书。

该谱是民国乙酉（1945）五次重修版，是我村的陆林公主修，有十来个村庄参修，小村一村一部谱书，大村一房一部，譬如我村就有五部，总共有“大道之行也天下为公选贤与能”等字号，计十三部，每部完全一样，我村最大，有其中的“大道之行也”五部。
每部有十一本，谱序等为第一本，族中人物传记等为第二本，其余九本为世系卷。
在文革当中，族谱多数遭毁，我村的五部荡然无存，只有我伯父拣回宣统辛亥（1911）四修本谱序一本。只有杀神塘村的“贤”字号五修谱得以保存。

2002年，我村保林先生又组织进行了六次重修，主要就是依照那套谱本。   很遗憾的是，世系本的第一本（全书的第三本）没有保留。  这正是我村的大房一脉，占了我村的三分之二的人口，我就属于这一脉的一个支房。  而记在这一本上先祖世系及早五代的世系（31—35）一起丢失。

所以对于我这一脉的早年世系，只能依据族人的记忆补入。  有知世系亲疏却不知名讳的则暂拟一名以记。
对于其他房的36代以后都是完整的。

回  复：

:  

姓  名：

吴政龙  |  IP:221.229.231.*  |   Time:2006-3-1 22:01:03  |  QQ:0  |  ID:2753

地  址：

江苏徐州

EMail：

wuzhenglong@yahoo.com.cn

主  题：

寻找我的族系

内  容：

我只知道我的爷爷是＂树＂字辈的,江苏徐州人，当年下乡时迁徙至陕西，之后我爷爷过世后父亲和我奶奶搬回徐州，我们这一带兄弟姐妹中起名中字多用＂青＂字，不只是否为＂青＂字辈，我想知道我的族系及字辈如何？请知情者予以告与我联系。

回  复：

庆臣宗亲:您好! 我是徐州贾汪的,114世,"忠厚传家远,诗书继世长",请能否予以解答,谢谢!  2007-5-23 9:03:03

姓  名：

吴绍欢  |  IP:60.161.222.*  |   Time:2006-2-24 13:45:39  |  QQ:0  |  ID:2752

地  址：

云南省丽江市永胜县

EMail：

wsx227@126.com

主  题：

寻根问祖

内  容：

我县吴氏众多,祖籍湖南长沙府湘乡县,有祖籍与我相同者,请跟我联络

回  复：

我是长沙王的分支:我是长沙王的分支，现在在江西余江，这里有很多同族，不知是否可以和你们连起来  2006-8-4 16:48:57

姓  名：

吴绍欢  |  IP:60.161.222.*  |   Time:2006-2-24 13:45:30  |  QQ:0  |  ID:2751

地  址：

云南省丽江市永胜县

EMail：

wsx227@126.com

主  题：

寻根问祖

内  容：

我县吴氏众多,祖籍湖南长沙府湘乡县,有祖籍与我相同者,请跟我联络

回  复：

:  

姓  名：

吴家骏  |  IP:59.34.112.*  |   Time:2006-2-23 23:52:56  |  QQ:0  |  ID:2750

地  址：

广东省茂名市第十二中学{邮编525000}

EMail：

12473@sina.com

主  题：

我家迁徙途说

内  容：

                       我家迁徙途说

    我老家坐落在茂名市袂花镇宋村管区祥云村,背枕樟坟山,门临三叉湾的一支河汊（现截成袂掘塘）。一湾流水，一抹青山，我的村子就在小山脚下，东边后园山，西边长枪岭，青龙白虎朱雀玄武俱备，人人都说祥云村是风水宝地，龙脉在村后的樟坟山集结，祥云村是出人才的地方。听说我某代祖骑马经过这河汊时，很多小虾爬在马尾巴上，遂择居此地。风水佬说，住祥云，葬桂枝。桂枝山是村子北边一个小山丘。我小时常在那儿割草，经常挖出许多砖碎瓦片，老人们说，我的某代祖先曾在此聚族而居。桂枝山东北边曾有吴氏大宗祠，其楹联曰：廷陵世泽；渤海家声。也不知哪位先祖，又把家搬入西园。又有老人说，入西园之前，我这支（二世祖后由瓒公支）祖先曾在离这不远的樟教山居住。这很有根据，因为我的二十七世祖登伦公建的小宗祠就在那里。西园，顾名思义应是西边的菜园或果园，其东边名曰宋公岭。我始祖自宋时到这里垦荒，这山名肯定与此有关。宋公岭原是我家住地，之后梁氏入住，向我祖买木车，把契约中一句“买木车也”改成“买木连地”，遂把宋公岭占去，甚有让德的我祖对梁氏兄弟说“住下吧，你兄弟人多地窄，我做年例正好要多些人，大家就一起做十八吧（我家年例为正月十八，梁家年例原本为正月二十）。”于是这支梁氏兄弟就跟我祖先一齐做十八，还同一个门首地共拜神主，之后梁家人增多，门首位置摆不下祭品，我祖又在梁氏兄弟家门前新开一个门首地，称为八屯，我家为七屯。做十八年例的基本为以定公后进公之房北界箩、旺桐、樟教山等村。在西园不知住了多长，有一支迁居塘口村，又有一支避难去了泰国，上几代还有点钱物寄回。现在每年过年例，我家摆三牲祭品的门首地还在西园。西园西出不远就是祖庙，名曰“顿宋庙”，联文曰“顿挫中弥昭骏烈；宋元后递沐鸿庥。”是梁氏后人为歌颂我祖而作。听说我二十七世祖登伦公很有钱，老辈人说，那时，我家有七个局长（具体说不清什么职位），在高州吴川电白等地任职，过年过节白马满地。后来家道衰落，革职抄家，并连累旁支。不知哪位先人，饿得没法，只好在长枪岭边偷蕃薯，没力气站也跌倒，实在没有办法，机灵一动，大喊几声“贼佬偷蕃薯了”等村子来了动静，我祖也来了力气，一阵风把一担蕃薯搬回家。
    祥云村，旧地名为樟坟嘴。清末，我曾祖（丰和公）早亡，祖父（安伯公）跟着他的叔父（安吉公之父）离开西园迁居祥云。去年我叔父寿炎搬家到上村，应该说，我叔父是回归故里，因为始祖廷瑜公就卜居上村。

回  复：

欠缺:凡事要讲清楚一点，不能有头无尾。  2007-6-14 14:58:21

姓  名：

吴庆臣  |  IP:221.2.108.*  |   Time:2006-2-23 12:05:52  |  QQ:0  |  ID:2749

地  址：

山东费县东流

EMail：

NO E-mail

主  题：

致吴荣祥先生

内  容：


    您好：
    上次，我问的泰伯、仲雍的生卒是根据2002年增补《现代汉语词典》后面的纪元中“武丁（59）前1250、稟辛（44）前1191、武乙（35）甲寅 前1147”等推算的。看来，《字典》中的资料也可能不准。
    您告诉我的《皇帝——西周幽王五年大事年考》，已在网上查到了。我根据此资料推算，总觉有点不妥，想与您交流一下。
<1>  《吴氏世系名录简介》中记“泰伯生于殷高宗武丁40年丙申正月初九，卒于殷帝乙4年丙寅3月初5，寿91岁”。
    因从武丁——帝乙中间跨越4个帝王，再者帝乙4年为癸酉（前1188），帝乙丙寅为帝乙69年（前1123）总是不符，我看应把“殷帝乙4年丙寅”改为“殷武乙4年丙寅（前1195）”才对，即：
    Δ泰伯:武丁40年丙申（前1285）——武乙4年丙寅（前1195），寿91岁。
<2>  又记“仲雍生于殷高宗武丁44年庚子，卒于殷小乙9年辛未，寿92岁”。
     确实不对，因小乙在武丁之前，总不能生的晚，死的早吧。应把“殷小乙9年辛未”改为“殷武乙9年辛未”。即：
    Δ仲雍：武丁44年庚子（前1281）——武乙9年辛未（前1190），寿92岁。
    对不起，冒犯了。因我也爱好历史，总想追根问底，请谅解。

祝安
                                                吴  庆  臣（于苍山）

回  复：

:  

姓  名：

吴庆臣  |  IP:221.2.108.*  |   Time:2006-2-23 11:58:49  |  QQ:0  |  ID:2748

地  址：

山东费县东流

EMail：

NO E-mail

主  题：

谕       旨

内  容：


                         钦    定    卧    碑

    钦定卧碑，置于明伦堂之左，晓示生员：
    朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳，设学院、学道、学官以教之。各衙门官以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩，下立人品，所有教条开列于后：
    生员之家父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。
    生员立志当学为忠臣清官，书史所载忠清事迹，务须互相讲究，凡利国爱民之事更宜留心。
    生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏；若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
    生员不可干求官长，交结势要，希图进身；若果心善德全，上天知之必加以福。
    生员当爱身忍性，凡有司官衙门不可轻入，即有切己之事，只许家人代告；不许干与他人词讼，他人亦不可牵连生员作证。
    为学当尊敬先生，若讲说，皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辨难；为师亦当尽心教训，勿致怠情。
    军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论，黜革制罪。
    生员不许纠党多人立盟结社，把持官府，武断乡曲；所作文字不许妄行刊刻，违者听提调官治罪。
                                               顺治九年

                      圣   谕   广   训

    上谕：
    朕惟至治之世，不专以法令为务，而以教化为先。其时人心醇良，风俗朴厚，刑措不用，比屋可封，长治久安，茂登上理，盖法令禁于一时，而教化维于可久。若徒恃法令，而教化不先，是舍本而务末也。
    近见风俗日弊，人心不古，嚣凌成习，僭滥多端，狙诈之术日工，狱讼之兴靡已。或豪富凌轹孤寒，或劣绅武断乡曲，或恶衿出入衙署，或蠧棍诈害善良，萑苻之掠劫时闻，仇忿之杀伤叠见。陷罹法网，刑所必加，诛之则无知可悯，宥之则宪典难宽，念兹刑辟之日繁，良由化道之未善。朕今欲法古帝王，尚德缓刑，化民成俗。举凡敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以警愚顽，明礼让以厚风裕，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命等项，作何训迪劝导，及作何责成内外文武该管各官，督率举行，尔部详察典制，定议具奏，特谕。
                                           康熙九年十月

                    训   饬   士   子   文

    御制《训饬士子文》颁行直省各学：
    国家建立学校，原以兴行教化，作育人材，典至渥也。朕临御以来，隆重师儒，加意庠序；近复慎简学使，厘剔弊端，务期风教修明，贤才蔚起，庶几棫朴作人之意。乃比年士习未端，儒效罕著，虽因内外臣工奉行，未能尽善；亦由尔诸生积锢已久，猝难改易之故也。兹特亲制训言，再加警饬，尔诸生其敬听之：
    从来学者，先立品行，次及文学、学术、事功，原委有叙。尔诸生幼闻庭训，长立官墙，朝夕诵读，宁无究心！必也躬修实践，砺砺廉隅，敦孝顺以事亲，秉忠贞以立志。穷经考业，勿杂荒诞之谈；取友亲师。悉化骄盈之气。文章归于醇雅，毋事浮华；轨度式于规绳，最防荡轶。子衿佻达，自昔所讥，苟行止有亏，虽读书何益？若夫宅心弗淑，行已多愆，或蜚语流言挟制官长，或隐梁包讼出入公门，或唆拨奸猾欺孤凌弱，或招呼朋类结社要盟。乃如之人，名教不容，乡党勿齿。纵幸脱褫扑，滥窃章缝，返之于衷，宁无愧乎！况夫乡会科名，乃抡才大典，关系尤巨，士子果有真才实学，何患困不逢年。顾乃标榜虚名，暗通声气，夤缘诡遇，罔顾家室;又或改窜乡贯，希图进取，嚣凌腾沸，网利营私，种种弊端，深可痛恨 。
    且夫士子出身之始，尤贵以正，若兹厥初拜献，便以作奸犯科，则异时败检逾闲，何所不至？又安望其秉公持正，为国家宣猷树绩，膺后先疏附之选哉！
    朕用嘉惠尔等，故不禁反复倦倦，颁兹训言，尔等务共体朕心，恪遵明训，一切痛加改省，争自濯磨，积行勤学，以图上进。国家三年登造，束帛弓旌，不特尔身有荣，即尔祖、父亦增光宠矣！逢时得志，宁俟他求哉！若仍视为具文，玩暍勿警，毁方跃冶，暴弃自甘，则是尔等冥顽无知，终不能率教也。既负栽培，复干咎戾，王章具在，朕亦不能为尔等宽矣。
    自兹以往，内而国学，外而直省乡校，凡学臣、师长，皆有司铎之责者，并宣传集诸生，多方董劝，以副朕怀。否则，职业勿修，咎亦难逭，勿谓朕言之不预也！尔多士尚敬听之。
                                    康熙四十一年

                         御制《圣谕广训》序

    《书曰》：“每岁孟春，遒人以木铎徇于路”。《记曰》：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德”。此皆以敦本崇实之道，为牖民觉世之模，法莫良焉，意莫厚焉！我圣祖仁皇帝，久道化成，德洋恩普，仁育万物，义正万民。六十年来，宵衣旰食，只期薄海内外，兴仁讲让，革薄从忠，共成亲逊之风，永享生平之治。故特颁上谕十六条，晓谕八旗及直省兵民人等。
    自纲常名教之际，以至于耕桑作息之间，本末精粗，公私巨细，凡民情之所习，皆睿虑之所周。视而编氓，诚为赤子。圣有谟训，明征定保，万世守之，莫能易之。
    朕缵成大统，临御兆人。以圣祖之心为心，以圣祖之政为政，夙夜黾勉，率由旧章。惟恐小民遵信奉行久而或怠，用申诰诫，以示提撕。谨将上谕十六条，寻绎其义，推衍其文，共得万言，名曰《圣谕广训》，旁征远引，往复周详，意取显明，语多直朴，无非奉先志以启后人，使群黎百姓家喻而户晓也。愿尔兵、民等仰体圣祖正德厚生之至意，勿视为条教号令之虚文，共勉为谨身节用之庶人，尽除夫浮薄嚣凌之陋习，则风俗醇厚，家室和平。在朝廷德化乐观其成，尔后嗣子孙并受其福。“积善之家，必有余庆”，其理岂或爽哉！
                                          雍正二年

                     钦颁《太学训饬士子文》

    士为四民之首，而太学者教化所先，四方于是观型焉。比者，聚生徒而教育之，董以师儒，举古人之成法，规条亦既详备矣。独是科名声利之习深入人心，积重难返，士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志者于圣贤之道，不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言，体圣贤之心，正欲使之为圣贤之徒，而其沾沾焉，文艺之末哉！
    朱子《同安县谕学者》云：“学以为己”。今之世，父所以诏其子，兄所以勉其弟，师所以教其弟子，弟子之所以学，舍科举之业则无为也。使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举斯已尔。所以孜孜焉爱日不倦，以至于死而后已者，果何为而然哉？今之士，惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事于汲汲为也。是以至于惰游而不知反，终身不能有志于学。而君子以为非士之罪也，使教素明于上，而学素讲于下，则士子固将有以用其力，而岂有不勉之患哉？诸君苟能致思于科举之外，而知古人之所以学，则将有欲罢不能者矣。观朱子此言，洵古今通患。夫“为己”二字乃入圣之门，知为己，则所读之书一一有益于身心，而日用事务之间，存养省察，暗然自修，世俗之纷华靡丽，无足动念，何患词章声誉之能夺志哉！
    况即为科举，亦无碍于圣贤之学。朱子云：“非是科举累人，人累科举。若高见远识之士，读圣贤之书，据吾所见，为文以应之，得失置之度外，虽日日应举亦不累也。居今之世，虽孔子复生也不免应举，然岂能累孔子也”。朱子此言，是即科举中为己之学。诚能为己，则《四书》《五经》皆圣贤之精蕴，体而行之，为圣贤而有余；不能为己，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言，无裨实用，浮伪与时文等耳。故学者莫先于辨志。志于为己者，圣贤之徒也：志于科名者，世俗之陋也。国家养育人才，将用以致君、泽民、治国、平天下，而囿于积习，不能奋然求至于圣贤，岂不谬哉！
    朕膺君师之任，有厚望于诸生。适读朱子书，见其言切中士习流弊，故亲切为诸生言之，俾司教者知所以教，而学者知所以学。
                                              乾隆五年

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姓  名：

吴家欢  |  IP:59.42.116.*  |   Time:2006-2-22 17:12:50  |  QQ:0  |  ID:2747

地  址：

广东省高州市石鼓镇合丫埒东岸山村

EMail：

gzwrs@126.com

主  题：

寻根

内  容：

广东省高州市石鼓镇合丫埒管区东岸山村、车花塘村和马鞍山村三村全都是吴姓，约有2000多人，我只知道东岸山村我爷辈是“绍”，父辈是“其”，吾辈是“家”，儿辈是“耀”，孙辈是“乾”，再下一辈是“孙”.......

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:把你处族谱开头几世上传上来.吴家骏  2006-2-22 23:25:36

姓  名：

吴万禄  |  IP:60.164.105.*  |   Time:2006-2-22 14:37:41  |  QQ:0  |  ID:2746

地  址：

甘肃省庆阳市合水县

EMail：

ＷＸＳ＿１２３＠５６．ｃｏｍ

主  题：

寻找我的族系

内  容：

我的爷爷吴富江，排行老三，于光绪二十年前后（大约１８９５年左右）从陕西同州府谋生流落合水县定祥周家坪。其胞兄老大吴富祥、老二吴富兴在原藉。因我父亲在１２岁时我爷过世。当时所言故藉忘记，至今百余年无法寻找，请知情者予以告知或原藉人与我联系。

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