姓 名： | 吴敦英 | IP:219.129.175.* | Time:2007-5-3 17:44:57 | QQ:0 | ID:4443 |
EMail： | |
主 题： | What do? |
内 容： | 我是广东陆丰碣石新街，太主社吴氏分支．我想得知先祖源头．请知情者给予解答． |
回 复： | : |
姓 名： | 吴成海 | IP:219.133.176.* | Time:2007-5-3 13:39:56 | QQ:80705180 | ID:4441 |
地 址： | 重庆市忠县 |
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主 题： | [光线应名成]字辈考及寻亲专题 |
内 容： | 首先，我所知道的我们家的十代字辈如下： 光显应名成 文秀兴泰国 我的老家在重庆市忠县马灌镇，那里有个吴家沟，住的大多是姓吴的，都是我们这支的。而我家的祖先在到四川之前，据老人说是从湖北麻城迁过来的，至少在20代之前。应该是著名的“湖广填四川”大流之中的。而具体在麻城哪里？老人说是麻城市孝感乡，据查，那是中国古代八大移民散居地。现在，孝感乡已不复存在，并入了麻城市红安县。另说是从麻城市斑竹村来的，而我并无查到麻城市有斑竹村，而在麻城市附近的黄冈市浠水县的蔡河镇有个斑竹村。 这是我所知道的有关我们家的所有信息。接下来的是我搜寻到的其他信息。 与“光显应名成 文秀兴泰国”一致的有： 一、四川南充地区的吴姓字辈谱 再宗政永文 福受良忠必 世朝能大立 光显应名成 文秀兴泰国 嗣长翼远春 养源思功祖 天时希锡龄 道志昌隆盛 德弘亿兆宁 一心怀仁本 万代俊彦英 二、另一个版本 才学通必政 福寿忠廷永 喜嘉有庆新 世朝能大立 光显应名成 文秀兴泰国 嗣久冀远春 养元思宗祖 天日希锡龄 道志昌隆盛 德弘亿兆宁 一心怀仁本 万代纹彦荑 而与“光显应名成”一致的有： 一、湖南邵阳的吴氏字辈谱 邵阳旧谱派语： _ _ 通必政 福寿忠廷永 喜嘉有庆新 世朝能大立 光显应名成 八修新辑派语： 荣章开泰运 嗣续茂芳春 仰源思祖泽 敦本耀先声 治际昌隆会 恩敷亿兆宁 清芬怀礼让 南楚育奇英 二、四川省安岳县 福寿忠廷永 喜嘉有庆新 世朝能大立 光显应名成 文章逢泰运 嗣长遇达春 养原思珍祖 祥开梦瑞龄 时际昌隆盛 恩敷意北甯 敦笃怀仁本 万代 奇英 两位朋友认同了这段，分别来自安岳县通贤镇书房坝（QQ:1170533）和安岳县通贤区附郭乡重石山。还有一位来自四川达州市达县的朋友(QQ405911411电话13036470668)也部分认同了这段字辈谱。 现作出以下推测，据资料湖南邵阳吴氏从江西抚州迁来。而湖南邵阳吴氏则又经过“江西填湖广”“湖广填四川”两次迁徙大潮来到四川。现在缺乏更多的湖北同支吴氏之前的迁徙路线以证明以上推测。 如有同支者或知情者请尽快联系。 |
回 复： | 一样:你们那里的字辈和我们湖南新化的好象，我们的是绍世承添共景木，学殷齐家助国兴。迁景玉，闻选孔召国，尚世大明应。天怍受厚诒，谋代继名成，文章开泰运 嗣续茂芳春 仰源思祖泽 敦本耀先声 治际昌隆会 恩敷亿兆宁 清芬怀礼让 南楚育奇英请帮我们查下绍道上面的世系，我们不清楚。谢谢我们是湖南新化温塘的。manyuan83@eyou.com我的联系地址； QQ270747019 2007-6-6 13:30:38 |
姓 名： | 吴至夏 | IP:218.81.13.* | Time:2007-5-1 23:09:52 | QQ:0 | ID:4434 |
地 址： | 上海 |
EMail： | |
主 题： | 请帮我找根 |
内 容： | 我祖父是从安徽休宁来的，因过世早，我们小辈对我们家谱几乎很少了解，只知道祖上叫吴慧卿的，他的爷爷是太学生，恳请各位泰伯后人帮我们找一下根！ |
回 复： | : |
姓 名： | 吴奎 | IP:220.160.99.* | Time:2007-5-1 16:16:37 | QQ:0 | ID:4431 |
地 址： | 福建省南平市松溪县郑墩镇夙屯村 |
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主 题： | What do? |
内 容： | 所有的吴姓都有血缘关系吗 |
回 复： | : |
姓 名： | 吴荣欣 | IP:58.51.113.* | Time:2007-5-1 10:03:10 | QQ:505057646 | ID:4430 |
地 址： | 鄂蕲春县白水街 |
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主 题： | 问吴氏越户是哪一支?历史渊源怎么样? |
内 容： | 我家老谱记载<一>我属于蕲春县大崇两乡吴越户支下.我拜访了很多宗亲都未听说越户是怎么回事. 请问吴氏越户是哪一支?历史渊源怎么样? <二>我支系一始祖古壤公系江西九江府瑞昌县南门归义乡吴越户籍希全公之孙也. 妣李氏生子二文详, 大臣公妣俱葬于北门外陈家墩龙龛园祖山八岭上. 册封吴氏雷澶有碑志请问现在详细地名是什么地方? |
回 复： | 复:吾乃宣公派下44世孙，趾字辈是也。 宣→纶→福→忠庆→元→亮→珹→宗闰→彦廸→蒙→珪→骐→十九→希陆→俊夫→涉→诚远→祭宣→东山→四偶→顺寿→善→应孙→希哲（24世）→孟纶→……→成章→仲茂（31世）。 希哲公迁黎川县芦坑村，仲茂公1531年自芦坑来我贵溪墩尚 请联系:吴国华 2007-5-3 12:40:52 |
姓 名： | 吴文华 | IP:219.138.68.* | Time:2007-4-30 21:29:38 | QQ:648525547 | ID:4426 |
地 址： | 湖北阳新 |
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主 题： | 请宗亲解我疑惑 |
内 容： | 请问宗亲这篇文章做何解释，文章说吴国灭亡后夫差的次子：地，东渡日本怎么可能是我们祖辈呢？而“鸿”则是江西鄱阳吴氏，浮梁吴氏、余干吴氏、乐平吴氏等吴氏始祖。那我们怎么可能是“地”的后裔呢？回复！谢谢！ 吴国灭亡后，夫差子孙今何在鄱阳吴氏 夫差有三子:友、地、鸿。由于历史记载甚少，谜团重重。 （1）关于“友”的下落 1995年，我接到无锡市侨办的电话，说他们收到加拿大寄来关于夫差大儿子友的下落的信，后因侨办搬家，原信一时找不到，但被告知对方名经·铁木儿，蒙古族，我就按登记本上的地址给他写了信。1997年1月8日，他复信于我，整整写了八开纸四张，详细叙述了历史上我们所不了解的情况，弥足珍贵。自从夫差失国后，友率部北上，到了蒙古，改名换姓为铁木儿，在那儿生根繁衍，引出了一段鲜为人知的辉煌历史，但正史未有记载。其实在他来信之前，台湾友人沈映冬先生己告诉我一个重要信息，在蒋介石死后不久，台北、台南二地报纸分别刊登了国民党蒙藏委员会委员长博林的声明:从此自己复姓为吴，名化鹏，其哥名云鹏。这消息在台湾轰动一时，议论纷纷。我曾写信与他联系，但未回信，后与铁木儿谈及上情，他也讲是事实，从而使我们深信无疑。 经·铁木儿的父亲是思克巴图将军(汉名吴尚志，满名具敕琪王句 )，是国民党驻蒙古特派员，他有三个年轻貌美的匈奴赫连民族的女子为副室。其中王苏养的儿子，初名宗武，后被蒋介石收养，移居奉化，后迁台湾，毕业于台湾成功大学，1949年又被送至美国留学，归国后即任台湾蒙藏委员会委员长，他与经·铁木儿是同父异母兄弟，他们都是友的后裔。这样就纠正了有些谱上所载友即是鸿，被放遂到江西婺源，有的说友死在战场上等等不实记载。 经·铁木儿的信内容丰富，涉及面广，有待进一步深入研究。 (2)有关“友”的一些后裔的情况 据有些谱上记载，自夫差失国后，“友”的有些后裔就迁到吴县的大平乡尚望里，被贬为平民。那里靠近陆墓，确有不少吴姓。而今大平乡现改为开发区，己找不到任何遗迹了。 (3)关于“地”的去向 经·铁木儿信中也提到，“地”往东海去了(一度受阻于舟山群岛)，即东渡扶桑，到了日本。《晋书》载:“倭者，自云泰伯之后。”元代史学家金履祥著的《通鉴前编》曰:“日本又云泰伯之后。盖吴亡，其支庶入海为倭”。近代日本学者日下恒夫和乌越宪三郎的研究表明，吴人东渡日本大约在周贞定王十九年前后，与夫差失国年代相差不远。东渡日本的吴氏后裔，虽己完全融入日本大和民族之中，但仍留有不少祖根“吴”的标志，今日本的“吴”、“吴人”、“吴羽”、“吴汉”等就是从中国吴氏演化而来。日本《新撰姓氏录》说:“松野，吴王夫差之后，此吴人来我之始也。”可见一些吴氏己完全变成日本姓氏了。至今日本文字中的“吴”字与我国完全一样。 公元1700年明治维新前，日本学者松下见林在其所著的《异称日本传》一书中说:“吴之时，其国王姬姓；(之后)亡命日本，是日本开国之始。”由此可证实，夫差二子“地”东渡日本是事实。 (4)关于“鸿”的记载 据历史记载，吴国亡后，太子吴鸿被越国放逐到原来的安徽婺源(今属江西)，一起去的人也不少，但一到那里，却是荒地一块，自然环境、生产生活条件很差，而鸿又年幼，无法把大家组织起来，于是有的人就脱离鸿，改名换姓，而远走他乡。有的仍跟随吴鸿，历经风风雨雨，终于扎下根，繁衍出鄱阳吴氏。鄱阳吴氏是当今江西众多的吴姓宗族中最古老的一支，经过漫长岁月，到宋代以后，鄱阳吴氏终于大有起色，宗族之中人才辈出，宋代有进士吴伸，元代有进士吴仲常，明代见于史书的就有进士吴镛等多人，清代则有进士吴焯等人。吴鸿在江西的子孙们日后还分衍出了浮梁吴氏、余干吴氏、乐平吴氏、安仁吴氏、进贤吴氏、南昌吴氏等多支吴氏支系。 |
回 复： | 余江吴氏:我们余江吴氏[安仁]是有很多吴姓的地方。现在改名叫余江县。以前是安仁县 2007-5-12 17:30:51 |
姓 名： | 吴治(志)全,1966年生. | IP:60.166.176.* | Time:2007-4-27 14:40:56 | QQ:0 | ID:4391 |
地 址： | 原籍:皖合肥市肥东县三官集桥吴村, |
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主 题： | 进贤县枣林岗(山头吴)属地初探,并请帮助. |
内 容： | 公元1480年前后,江西进贤枣林岗(或山头吴)徙柘皋(现巢湖市柘皋镇吴贾村)吴谦让公,派下现已历25世(详见2007.4.26帖),本支系一世祖谦让公迁出地进贤县枣林岗(山头吴)的探查从何处入手是个方向问题,个人认为:应从进贤地界的历史沿革来确定查找范围,首先了解现在的进贤行政区域,再按时间上溯找出不在此区域而被划出的其它地界,两块确定后,逐一排查,圈出重点范围,再作下一步探查,这样不会遗漏. 进贤,古称钟陵,1989版县志记载,初为南昌县进贤镇,宋崇宁2年(1103年)置县,属洪州府管辖,明正德8年(1513年),将进贤的崇信乡的19都,20都,21都公11图划归东乡县(位于进贤东部)管辖,1957年,将进贤北湖乡,小连乡划归南昌县(位于进贤西及西北部)管辖,目前进贤人口72万人,人口过万的十大姓中,吴姓人口是绝对优势第一. 通过果歌搜索,以前从进贤县划出去的区域:(1)进贤温圳镇西面有南昌县黄马乡,其境内有吴石村,林头村,山前闵家,此3个村庄呈品字状分布,与枣林岗及山头吴是否有信息联系?待查;(2)南昌县东泾口乡东面金溪湖西南岸有山头吕家?(3)再往北有山头品家?(4)东乡县有吴家,东岗,白沙岗村. 其二.进贤范围内的,通过现任的吴姓乡镇领导帮助,进贤吴氏谱牒研究专家的考证帮助,我想希望是很大的. |
回 复： | 你好:我是吴湾的,我名吴国军;我一直以来也在苦寻我祖谦让公以前的世系,具初步分析:我们很可能是:宣公-经公-和公-恭公\厚公的后裔;今江西抚州临川的端溪\茶山\石井一带.我电话13901918648.共同探讨. 2007-5-4 12:10:52 |
姓 名： | 吴春光 | IP:222.86.241.* | Time:2007-4-27 14:01:49 | QQ:363624700 | ID:4389 |
地 址： | 贵州省从江县供电局 |
EMail： | |
主 题： | 寻找与我相同的字辈 |
内 容： | 我是春字辈，只知道“汝、思、庆、春、国“，其他的就不知道了。听老人说我们有三十六个字辈，祖先是从广东梅县来的。哪个家门与我的字辈相同，请给我联系... |
回 复： | : |
姓 名： | 吴荣祥 | IP:219.130.52.* | Time:2007-4-27 2:41:20 | QQ:89052396 | ID:4385 |
地 址： | 鄂江夏 |
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主 题： | 回阳新吴文华宗亲 |
内 容： | 感谢关注，你所提出的问题也是很多宗亲非常关注的问题，自古各姓族谱对祖上牵强附会情况甚重，将历史名人引以为宗之现象犹为多见，吴氏诸谱亦不例外，比如汉初身名显赫之长沙王吴芮，一说为夫差之后，一说为季札之后，但大部分吴姓族谱均有其名；又如东汉吴汉，再如你所将之唐吴兢，各谱均有记载。孰是孰非，众说纷纭，当时修谱先贤，在科学不发达，信息闭锁的情况下，难免存有纰漏。加之历史久远，很难考证定夺。这就需要现今信息发达社会的吴氏有志同宗，积极参与，发现问题和解决问题，虽然需要很漫长的一段时间，相信总有收获和成就。 我以为网站世界吴氏总谱之世系名录就不一定准确，她是网管以季札公二子征生后裔的一支远口吴氏（现分布在贵、云、川及湘西部分地区）的基础上结合其他谱系汇编而成的，虽然经过网站管理几年的辛苦添加，并不能代表整个世界吴氏总谱就以此为根据，比如由于宗亲提供的谱系过少或出于和他谱的矛盾性，主要分布在安徽江西的夫差后裔应是庞大一支，世系名录基本没有任何介绍；又如同为季札、宣公之后，远口吴氏，南丰吴氏，棠阴吴氏，灵水吴氏等对宣公以前世系就不尽相同，就连应为远口吴氏之后的贵州黎平茅贡寨头吴氏却和世系名录中远口吴氏后系相同，而前系却与棠阴吴氏相同；左台吴氏和世系名录前系基本相同，左台从43世之则－延－吴猛，世系名录中记为47世之则－式－皋益，以后就各不相同；左台吴氏与怀宁吴氏应为同一支系，但两谱前系记载都有出入。等等问题，都是是世系名录难以一一列举的缘由之一。 再说唐吴兢以上世系，综观诸谱，我认为棠阴吴氏谱的记载较他谱记载较为合理， 查看新旧唐书吴兢传，吴兢应属陈留吴氏吴稠之子而非世系名录中武昌吴氏吴若远吴世伟之后，世系名录中引《江阴吴氏统宗源流考》记载：世伟又名吴稠，以及名录中其他【又名】字样明显有附会痕迹。 再谈我们这一支系吴兢的情况，据棠阴吴氏谱载[兢公 唐太史，字公超，生于唐高宗弘道元年癸未闰七月（一作三月）十二寅时。历官谏议大夫转右庶子，进封长垣县男，著有贞观政要十巻、唐书、唐春秋、则天实录。殁于唐代宗大历丙辰十二月十五，赐葬苏州城，今墓存焉。娶李氏 子二 伯大 伯芮 次吕氏 子二 如海（未录） 如渊（未录）]说明吴兢有四子伯大、伯芮、如海、如渊，另据怀宁崇让堂也有兢─如海─铭─良材─煜─瑗---延章的记载，充分说明我们这一支系确属吴兢之子如海之后，但至于吴兢以前的世系及属多少世和诸谱一样，确实存有疑义。这也是我至今不将谱上传网站和要你将详细谱系传给我参考核对的原因。，值得欣慰的是我支由宋元以后的世系按年份世次排列基本明确，有据可查。但对唐以上世系和诸谱一样不敢完全认同，这就有待有识同宗共同探讨。 归纳一下各族谱中普遍存在问题1，吴芮是夫差还是季札后代？2，季札之子四个版本以谁为准？3，唐时是否存在有两个或三个吴兢；4，诸谱世系记载不同如何一统？3，各以自谱为正确如何解决54，西川剑南节度使孟知祥以女妻与孟知祥同年生的吴宣及宣公遗书的可信度？等等 以上意见谨代表本人意见，有用词不当或过激语气还请常滨海涵。也希望各位宗亲就文中相关问题展开谈论，无其他目的希望网站越办越好。 ， |
回 复： | 一样的感觉:吴氏世系中真的有一些问题,且没有广泛的代表性. 2007-5-8 19:18:03 |