吴氏之族谱，先祖所遗。籍我族自始祖木兠公迁邵郡数百余年，历七世兴绍公有子四焉，通辅、通轮、通良、通翰、是也。为时土瘟流注生黎难安，不得已手足分迁，分择去处，辅公迁湘乡，轮公迁新化，良公迁安化。惟我祖翰公率子延迁邵南之阳桥山，迄今数百余年，承先祖精心劳萃，族谱已历三修，今则四矣。敦姓氏，睦宗族，序人伦，仰先哲之礼让谦恭忠信勤谨，前谱倍述其祥，我族脉序明晰如镜，是而不必重赘也。今修四继而定谱为家传者，旨补三修遗毁，而所补者，前则日侵中华，内战兵灾，文革动乱，保管不善，前存谱牒损毁严重。再则几十年族众日巨，流注无依，湮代演年，将见忘祖之危，三则国家事业抵定，推强反暴，刮腥去腐，农兴于野，商集于市，生活充裕，直奔小康社会，万民齐沽恩泽，刊录累史迭鉴，其事业又何其伟也，时逢盛世兴谱事，我族四修正其时也。

今将三修所存资料，按三修之原版一字不漏予以移印，趁尚能追忆之耄耆老者健在，对近五十年来的生卒迁涉，进行祥细备注，能补之则善莫大焉。兴谱之原旨者，统其绪焉。今则而后，愿吾族之为尊长者，为兄为父，善育后人，礼明尊卑，上下伦序，父叔之尊、兄弟之宜、夫妇之情、朋友之义，条分屡细，不可不知也。纯风俗、固团结，睦宗族，睦本族，而睦毗邻多族，更推而睦其中华民族，乃四修本旨也。

国之用人，敬而尊者才也。彼适乎时者，吾辈当敬当尊，其有才者现也，可喜可贺，吾寄厚望者也，吾族之青少年者也。吾揽史鉴载传，国之用人应慎，不然则有腐朽之徒，一旦得志，不思曾经身居陋巷，忘却困窘簟食瓢饮，忘本变质，咨意官场，乘安车、跨驷马，甚至贪赃枉法，成为人中败类，如此之辈，以国视之，是为不忠，以家视之，是为不屑，凡此之类，非吾族之所倡者也。

凡吾族达哲青年，务宜不骄不傲，恪尽职守，遵纪守法，廉洁奉公，居要职不谋私，利于国而益于人，似此则国人爱之，同寅敬之，父母荣而兄弟豪之，此亦吾族所寄厚望者也。

大学有云：志诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，此亦吾族四修之要旨也。

       公元一九九二年岁次壬申季冬月   谷旦
二十二世嗣孙至蔚国器敬撰