氏始为家，继久成族，族众有谱，以收宗族，规范人心，正义该顺，顺则惟亲，逆则须斥，斥则应顺，遇事要问，众亲之责，敦族团结，为国出力。

吴氏家谱初修于乾隆壬辰年，续修于光绪丁亥年，三修于民国丁丑年，三修迄今又五十余年，湮代演年、更加保管不善，多有损毁，眼见先公之血脉统绪，杳杳无依，是此则四修宜也。有劳善敏诸翁，会同众位执事同仁，组成四修谱局，星夜兼程，摸底造册，筹备资金，真乃鞠躬尽瘁矣。

今欲上追先公，考究世系，正本清源。为族论者，始则同其姓氏，继则同姓各宗，亲疏有别，次第不同，未清原委，不敢妄称同宗、笑留话柄。

考我先公，春秋派由寿梦，生四子余祭、诸樊、夷昧、季札，寿梦公欲国传季札，无奈季札坚守老庄之节，只得改为兄终弟及，后季札公隐居延陵，生发四子，老二霁公乃发利坚。。。。。。，而后子孙绳绳，基肇渤海，历秦汉，越晋唐，大唐伯泰公（其弟伯芮）发少诚，少诚生四子倌、邵、政、琛，倌公居杭州，邵公迁苏州，政公涉洪州，唯我祖琛公迁吉州（今江西泰和县），有班行绍世成添共、景木学启齐、家助国兴通，绍道公生三子，世清、世元、世富；清公元公均为将军，富公袭承武将军，生子诚让；让生添禄；禄生共一、共二；共一公生景德；景德公生三子木兠木优木夔，优夔二公仍居江西，人繁地异，久远难于稽考，木兠公官居大理寺评事，生三子学元学清学高，元公生三子迁湘潭，清公生四子迁湘乡，学高公则同父亲木兠公、堂叔木裕公于南宋时迁居邵邑长陂，即邵东三溪六都，学高公生启先公，启先公生四子齐文齐学齐举齐誉，齐文公生四子家爵家禄家荣家辉，家禄公生三子助国助兴助民，助民公生二子，国相国周，国相公官居大理寺大评事，生四子兴绍兴教兴儒兴义，兴绍公任重庆知府，生四子通辅通轮通翰通良，辅公迁湘乡，轮公迁新化，良公迁安化，惟我翰公居祖基生二子(次子讳名未祥、据查现居邵东灵官殿、邵阳市云水铺一带的吴姓宗亲，均系翰公后裔也)，惟我祖延公者于明时南迁邵南阳桥山，历五世，友义公置买五里村胡杨二姓屋场，自此虽因地僻人稠，分迁不一，仍乃瓜绵椒衍，源远流长，其景可观，众皆称之。

          公元一九九二年岁次壬申季冬月   谷旦

          老观二十三世嗣孙善森路庭同撰