２０１５年７月７日
撰修人：吴国安
文盛堂
吴渊（１～１１代）卷谱
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　１　　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
【祖籍简介】
【 祖 籍 - 寻 根 溯 源 】 ：
吴 姓 源 于 姬 姓 ， 肇 端 于 吴 国 ， 形 成 战 国 初 期 ， 始 祖 是 周 朝 的 泰 伯 和 仲 雍 ， 至 今 约 3 0
0 0 余 年 。
得 姓 始 祖 ： 泰 伯 。 三 千 多 年 前 ， 陕 西 岐 山 一 带 ， 有 一 周 族 部 落 ， 首 领 被 称 为 周 太 王 。
周 太 王 生 有 长 子 泰 伯 ， 次 子 仲 雍 和 小 儿 子 季 历 。 季 历 的 儿 子 昌 聪 明 早 慧 ， 深 受 太 王 宠
爱 。 周 太 王 想 传 位 于 昌 ， 但 根 据 当 时 传 统 应 传 位 于 长 子 ， 太 王 因 此 郁 郁 寡 欢 。 泰 伯
明 白 父 亲 的 意 思 后 ， 就 和 二 弟 仲 雍 一 起 逃 到 荒 凉 的 江 南 ， 自 创 基 业 ， 建 立 了 勾 吴 古
国 。 商 朝 灭 亡 后 ， 周 朝 建 立 ， 周 武 王 封 泰 伯 第 三 世 孙 周 章 为 侯 ， 遂 改 国 号 为 吴 。 春
秋 时 期 ， 吴 国 被 越 国 所 灭 ， 其 王 族 支 庶 子 孙 不 忘 亡 国 之 恨 ， 便 以 国 名 “ 吴 ” 为 姓 ，
泰 伯 也 就 成 为 了 吴 姓 的 得 姓 始 祖 。
有 吴 姓 八 句 诗 为 证 ：
姬 本 后 稷 肇 泉 桃
泰 伯 流 传 季 札 邀
兢 祖 将 军 唐 相 国
宣 公 驸 马 蜀 王 朝
纶 经 绍 代 分 支 派
唐 山 源 居 继 旅 标
三 让 高 风 重 不 泯
万 年 星 日 共 昭 昭
关 于 崇 岗 吴 氏 先 祖 的 发 源 地 ， 有 老 一 辈 说 过 ， 是 来 自 山 西 大 槐 树 下 ， 也 有 说 来 自 山 东
、 河 南 ， 但 都 没 有 依 据 。 然 天 下 吴 姓 皆 同 出 一 祖 ， 确 实 有 依 有 据 的 。
吴 姓 源 自 江 南 ， 历 几 千 年 演 化 迁 徙 ， 全 世 界 已 遍 布 吴 氏 族 人 。 在 百 家 姓 中 ， 吴 姓 人 口
已 经 位 列 第 十 位 ； 传 人 已 到 1 2 5 代 之 多 ， 比 孔 子 世 家 传 人 还 多 出 六 十 余 代 ， 早 出 了
3 0 0 多 年 。
继 泰 伯 公 之 后 ， 由 于 战 争 ， 灾 难 , 官 体 升 迁 等 原 因 ， 上 祖 曾 发 生 过 多 次 大 规 模 迁 徙 ，
迁 徙 地 多 为 福 建 、 两 广 、 湖 南 、 湖 北 、 河 南 、 山 东 、 四 川 ， 陕 西 、 甘 肃 、 山 西 等 地 。
历 史 上 就 有 江 浙 填 福 建 ， 湖 南 填 两 广 ， 湖 北 填 四 川 ， 四 川 填 陕 甘 ， 河 南 填 山 东 ， 山 东
填 山 西 之 说 。 迁 徙 时 间 上 比 较 突 出 的 是 宋 元 时 期 ， 清 代 的 康 熙 年 间 和 乾 隆 年 间 。 唯 我
吴 氏 家 族 的 迁 徙 情 况 ， 阅 遍 天 下 吴 氏 族 谱 ， 未 查 到 是 从 何 处 迁 至 宁 夏 平 罗 县 ， 是 山 东
概　况　　２　　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
还 是 河 南 ， 是 山 西 还 是 甘 肃 ， 都 不 得 而 知 。 在 《 中 华 吴 氏 族 谱 编 辑 委 员 会 》 的 《 吴 氏
通 谱 》 中 除 记 载 了 江 浙 ， 福 建 ， 两 广 ， 上 海 ， 闽 皖 ， 河 南 ， 山 东 ， 陕 西 ， 甘 肃 ， 山 西
， 辽 宁 ， 黑 龙 江 等 地 的 吴 氏 繁 衍 分 支 ， 不 见 宁 夏 分 支 的 任 何 记 载 。 我 想 ， 宁 夏 分 支 的
吴 氏 族 人 会 不 会 是 包 容 在 甘 肃 分 支 的 系 统 当 中 ？ 或 其 他 渊 源 只 能 有 待 于 分 析 方 知 究 竟
。
在 吴 天 佑 先 生 编 纂 的 《 崇 岗 镇 志 》 中 有 以 下 记 载 ：
“ 清 代 ， 解 除 了 三 百 年 的 贺 兰 山 边 患 ， 实 行 ' 化 兵 为 民 ' 。 军 屯 变 为 民 垦 ， 屯 军 原 垦
地 属 农 民 所 有 ， 上 粮 应 差 ， 编 入 户 籍 。
康 乾 盛 世 时 ， 边 患 基 本 解 除 ， 农 民 负 担 很 轻 ， " 门 不 上 锁 " ， " 交 公 粮 用 簸 箕 " 。 但
此 时 为 阻 断 游 牧 民 族 和 农 耕 民 族 的 矛 盾 ， 镇 朔 堡 仍 有 驻 军 ， 道 光 三 年 尚 有 驻 军 9 7 名
。
屯 军 后 代 们 世 代 相 传 ， 在 堡 子 的 四 周 留 下 了 大 片 坟 墓 。 从 这 些 坟 墓 的 数 量 和 规 模 测 算
， 没 有 二 百 年 以 上 的 积 累 ， 是 不 可 能 有 如 此 规 模 宏 大 的 墓 群 的 。
这 片 墓 地 是 在 明 朝 中 后 期 开 始 形 成 的 。
随 着 人 口 的 增 加 ， 湖 边 湿 地 变 得 非 常 有 限 了 ， 人 口 向 周 边 呈 放 射 状 渗 透 和 迁 移 。 迁 移
地 点 是 下 庙 、 二 道 渠 和 崇 岗 。 镇 朔 堡 等 ， 是 崇 岗 人 的 摇 篮 。 ”
现 记 载 吴 天 佑 先 生 关 于 吴 家 祖 坟 的 历 史 描 述 ， 留 作 后 世 作 进 一 步 考 证 的 参 考 ：
“ 解 放 前 ， 上 下 吴 家 合 伙 到 镇 朔 上 祖 坟 ， 我 去 了 。 骑 吴 天 才 的 老 黄 马 ， 一 路 上 ， 屁 股
也 磨 烂 了 。
祖 坟 规 模 很 大 ， 没 带 背 篼 ， 用 铁 锹 裁 了 土 块 背 上 去 ， 比 雷 家 门 前 的 老 祖 坟 高 得 多 ， 上
去 很 吃 力 。 这 片 坟 的 年 代 是 很 久 了 。
当 时 的 情 况 下 ， 没 有 大 寨 子 是 不 能 在 堡 子 外 居 住 的 。 镇 朔 没 有 留 下 吴 氏 寨 子 的 痕 迹 ，
说 明 当 时 吴 氏 一 家 是 住 在 堡 子 里 ， 种 地 在 镇 朔 堡 子 外 。 吴 氏 是 在 崇 岗 才 有 了 大 寨 子 的
。
经 四 处 考 证 ， 和 吴 氏 相 同 ， 曾 经 种 田 在 堡 子 外 ， 住 家 在 堡 子 里 的 、 现 居 下 庙 、 二 道 渠
的 人 多 的 很 ， （ 镇 朔 ） 堡 子 是 崇 岗 人 的 摇 篮 。 典 型 的 下 庙 李 家 大 寨 子 就 是 祖 籍 在 （ 镇
朔 ） 堡 子 ， 后 打 了 （ 建 了 ） 大 寨 子 才 迁 到 下 庙 的 。
张 家 新 庄 子 （ 现 镇 朔 一 队 ） 和 张 家 旧 庄 子 （ 现 镇 朔 二 队 ） 、 张 家 大 庄 子 （ 镇 朔 三 队 ）
是 相 对 而 言 的 。 先 有 旧 庄 子 ， 后 来 人 多 了 ， 又 打 了 新 庄 子 （ 亦 或 另 有 它 因 ） ， 三 个 庄
子 一 家 人 ， 当 然 ， 是 指 原 来 的 张 氏 家 族 延 续 的 居 住 布 局 的 结 果 ， 至 于 现 在 这 三 个 庄 子
还 有 很 多 外 姓 人 居 住 ， 那 是 时 代 延 续 的 必 然 ， 人 居 流 动 的 必 然 。 至 于 其 他 姓 氏 居 住 地
的 发 展 情 形 ， 一 来 不 属 于 我 们 家 族 考 核 印 证 的 范 畴 ， 二 来 无 据 可 查 。 然 和 下 庙 李 家 大
寨 子 、 李 家 小 寨 子 同 出 一 辙 。 ”
遍 查 中 华 吴 氏 家 谱 ， 找 不 到 宁 夏 平 罗 县 崇 岗 这 一 支 吴 氏 的 源 脉 ， 而 由 上 述 情 形 分 析 ，
我 吴 氏 家 族 的 起 源 祖 先 ， 当 是 在 镇 朔 屯 兵 时 ， 留 在 镇 朔 屯 兵 变 屯 垦 居 住 下 来 ， 相 继 繁
衍 到 现 在 规 模 吴 氏 家 族 。 至 于 其 原 籍 在 哪 里 ， 已 经 无 据 可 考 了 。
关 于 吴 氏 家 族 分 迁 到 崇 岗 的 具 体 原 因 、 年 代 、 暂 时 无 法 考 证 ， 家 谱 中 的 年 代 是 经 推 演
而 成 的 。
【家族概况】
【 吴 氏 族 谱 序 】
我 认 为 ， 族 谱 乃 神 圣 之 物 ， 修 谱 是 对 宗 族 的 一 大 贡 献 。 凡 修 族 谱 者 ， 均 大 谈 族 谱 的 神
圣 意 义 与 作 用 ， 成 为 卷 首 谱 序 的 主 要 内 容 。 曾 有 谱 序 载 ： " 夫 族 之 有 谱 ， 所 以 序 昭 穆
、 考 世 系 ， 以 成 千 秋 不 朽 之 言 也 。 " 又 说 ： " 谱 学 之 兴 ， 其 有 益 于 世 也 大 矣 ， 盖 管 摄
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　３　　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
天 下 人 心 ， 收 宗 族 ， 厚 风 俗 ， 使 人 不 忘 乎 本 末 ， 莫 不 由 之 。 " 把 族 谱 的 作 用 ， 说 得 精
辟 直 至 了 。 在 古 老 中 国 ， 族 谱 的 神 秘 意 义 ， 首 在 维 系 宗 法 制 度 ， 保 持 血 统 纯 正 。
族 谱 兴 起 于 中 古 而 有 先 王 之 遗 风 。 " 先 王 宗 法 坏 而 恭 敬 之 教 亡 ， 教 亡 而 后 谱 作 ， 谱 作
而 后 分 明 ， 分 明 而 后 义 生 ， 义 生 而 后 礼 行 ， 礼 行 而 后 祖 尊 。 ” 族 谱 的 出 现 ， 就 是 在 宗
法 制 度 败 坏 后 一 种 挽 救 宗 法 礼 制 、 维 系 血 统 纯 正 的 产 物 。 有 了 族 谱 ， 就 有 了 区 别 、 分
明 ， 就 知 道 自 己 是 从 哪 里 来 的 ， 属 于 哪 一 宗 、 哪 一 支 ， 不 会 乱 认 祖 先 宗 派 。 没 有 族 谱
， 就 等 于 无 源 之 水 ， 无 本 之 木 ， 无 所 归 属 。 随 着 宗 族 的 发 展 ， 子 孙 人 丁 繁 衍 分 化 ， 族
人 之 间 就 会 日 益 疏 远 ， 甚 至 同 族 兄 弟 都 视 如 路 人 。 而 有 了 族 谱 ， 就 能 联 络 宗 族 同 姓 之
间 的 感 情 。 因 此 ， 尊 祖 宗 而 联 族 姓 ， 承 先 启 后 之 谋 ， 莫 切 于 此 （ 谱 ） 。 在 大 多 数 宗 族
家 谱 的 家 范 家 规 中 ， 多 把 修 谱 系 作 为 突 出 的 一 条 。
正 因 族 谱 有 如 此 重 要 的 神 秘 作 用 ， 凡 大 家 宗 族 无 不 重 视 族 谱 的 收 藏 保 管 。 每 次 族 谱 之
修 ， 都 要 先 注 明 受 领 人 姓 名 ， 开 明 谱 牒 部 数 。 宗 规 要 求 族 人 对 族 谱 要 留 心 收 藏 ， 勿 视
为 泛 常 。 不 得 乱 笔 涂 改 或 让 鼠 咬 虫 伤 ， 潮 湿 霉 烂 ， 更 不 得 贪 财 出 典 ， 否 则 严 惩 不 贷 。
还 有 大 户 人 家 的 谱 规 就 规 定 " 公 议 子 、 午 、 卯 、 酉 年 清 明 日 ， 各 携 谱 齐 集 公 所 ， 凭 值
年 人 眼 同 会 看 ， 倘 有 毁 坏 者 听 罚 ， 其 遗 失 出 典 者 ， 议 罚 不 轻 ， 严 追 不 贷 。 "
各 家 修 谱 ， 往 往 都 要 请 学 者 名 流 ， 政 界 要 人 或 本 族 名 人 作 序 ， 。 一 篇 序 文 ， 或 述 本 族
发 展 历 史 ， 或 述 修 谱 缘 起 经 过 ， 或 论 族 谱 之 重 要 意 义 。 因 此 ， 一 篇 序 文 就 是 一 篇 简 短
的 历 史 和 道 德 文 章 ， 而 同 时 ， 往 往 也 是 一 篇 散 文 佳 作 。 照 理 ， 吴 姓 族 谱 当 不 例 外 。
吴 氏 族 谱 的 编 纂 ， 是 在 没 有 先 谱 的 情 况 下 整 理 编 纂 的 。 2 0 世 纪 8 0 年 代 曾 有 过 编 谱
的 动 议 ， 但 终 因 各 种 困 难 相 扰 而 不 能 果 。 延 至 今 日 ， 虽 见 雏 形 ， 但 终 因 各 支 漠 视 ， 详
细 无 存 ， 征 繁 紊 乱 而 不 能 修 结 。 实 乃 一 大 遗 憾 。
纵 观 近 六 十 年 来 吴 氏 家 族 的 发 展 、 迁 徙 、 及 人 文 变 幻 的 历 史 ， 先 祖 消 亡 者 众 多 ， 所 能
提 供 相 关 资 料 者 甚 少 ； 眼 见 得 修 谱 困 难 日 益 渐 增 。 焦 虑 之 情 甚 忧 ， 酌 思 慎 刊 ， 已 成 眉
睫 ；
先 祖 成 业 ， 合 分 有 年 ， 族 规 祖 训 ， 亦 曾 延 用 多 年 ； 然 近 六 十 年 来 ， 规 毁 训 亡 ， 早 已 成
制 的 族 人 祭 祖 惯 例 ， 早 在 五 十 余 年 前 就 被 废 止 。 家 族 繁 衍 人 丁 虽 旺 ， 但 日 渐 生 疏 ； 本
家 上 下 尚 不 能 相 识 ， 更 谈 不 上 见 面 后 的 礼 仪 称 呼 。 区 分 辈 分 的 名 讳 定 制 也 已 纷 乱 ， 渐
已 形 成 族 无 首 、 家 无 训 、 德 无 存 、 亲 无 认 的 自 由 离 散 之 势 。 如 是 着 手 修 谱 ， 尤 为 重 要
。
念 我 吴 姓 家 族 ， 近 三 百 多 年 的 历 史 ， 亦 曾 辉 煌 过 时 日 ， 亦 曾 败 落 多 多 ， 然 兴 旺 和 败 落
都 由 家 教 、 素 养 、 亲 情 培 育 、 相 互 联 系 、 相 互 帮 衬 不 无 关 系 。 特 别 是 近 四 十 年 来 ， 由
于 社 会 的 变 迁 ， 利 益 关 系 的 重 新 建 立 ， 不 乏 相 互 倾 轧 、 攻 讦 和 陷 害 ， 漠 视 与 冷 淡 ， 穷
富 嫉 妒 ， 家 境 不 好 者 攻 讦 家 境 稍 好 者 不 时 有 之 ； 全 无 家 族 之 间 的 互 相 维 护 和 体 贴 … ，
便 形 成 日 渐 生 疏 的 趋 势 。 历 经 二 百 多 年 ， 已 有 近 六 七 百 人 饱 尝 和 历 练 了 中 国 的 历 史 风
云 变 幻 。 无 不 存 在 淘 胜 滤 汰 者 ， 有 志 者 竟 成 ， 无 志 者 湮 灭 的 历 史 遭 遇 。 辈 见 不 良 ， 虐
老 欺 幼 ， 夫 不 勤 ， 妻 不 贤 ， 不 仁 不 义 时 有 发 生 。
我 倡 立 谱 ， 意 在 倡 导 族 人 当 仁 厚 为 怀 ， 永 记 家 族 数 百 年 沧 桑 变 幻 历 史 ； 寻 支 脉 ， 得 根
本 ； 懂 礼 仪 ， 知 宗 法 。 同 在 一 棵 大 树 下 ， 知 道 祖 宗 源 头 ， 然 后 支 脉 去 向 。 避 免 族 人 相
互 攻 伐 ， 防 止 族 内 通 婚 乱 伦 。 程 子 曰 ： 家 法 坏 ， 谱 谍 尚 有 遗 风 ， 谱 谍 坏 ， 人 家 不 知 来
处 ， 故 谱 不 可 不 修 。 大 清 朝 顺 治 爷 有 训 ： 敦 孝 弟 以 重 人 论 ， 笃 宗 族 以 昭 雍 睦 ， 训 子 弟
以 禁 非 为 ， 明 礼 仪 厚 风 俗 。 我 之 修 谱 ， 着 意 寻 根 、 留 本 ， 清 缘 、 备 查 ， 增 知 、 育 人 ，
血 肉 联 情 ， 承 前 启 后 。 上 对 得 起 先 祖 ， 下 对 得 起 后 人 。 如 能 精 修 完 本 ， 当 有 其 历 史 价
值 ， 亦 有 其 文 化 价 值 。 当 然 是 不 能 一 朝 一 夕 而 成 ， 一 蹴 而 就 的 。 夫 毕 尽 其 力 ， 穷 其 所
能 ， 力 求 完 整 、 准 确 、 如 实 、 无 漏 。 卷 成 付 印 ， 托 付 后 人 ， 我 当 死 而 无 憾 矣 ！
吴 氏 可 考 第 九 代 传 人 ： 吴 国 安 作 序
概　况　　４　　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
公 元 二 0 0 九 年 九 月 九 日 己 丑 仲 秋
一 、 【 祖 宗 简 述 】 ： 吴 氏 家 族 历 史 梗 概
1 、 可 考 究 的 上 面 吴 氏 家 族 历 史 年 表
代 号 各 代 之 首 位 姓 名 年 表 备 略
不 可 考 元 始 代 名 讳 无 法 考 究 约 1 7 4 0 年 - 1 7 9 5 年
不 可 考 一 代 吴 渊 约 1 7 5 9 年 - 1 8 2 1 年 崇 岗 吴 姓 之 祖
不 可 考 二 代 吴 敬 儒 约 1 7 8 0 年 - 约 1 8 4 9 年 上 吴
分 封 之 祖
可 考 第 三 代 吴 崇 信 约 1 8 0 2 年 - 约 1 8 7 3 年 上 吴 立 坟 之 祖
可 考 第 四 代 吴 梅 约 1 8 2 0 年 - 约 1 8 9 3 年
可 考 第 五 代 吴 祥 云 约 1 8 4 5 年 - 约 1 8 8 7 年
可 考 第 六 代 吴 洁 约 1 8 6 7 年 - 1 9 3 2 年
可 考 第 七 代 吴 怀 德 约 1 8 9 3 年 - 1 9 4 5 年 以 上 年 代 误 差 上 下
5 年
有 据 第 八 代 吴 天 福 1 9 1 5 年 - 1 9 6 0 年
有 据 第 九 代 吴 国 安 1 9 4 6 年 1 2 月 1 2 日 -
有 据 第 十 代 吴 世 杰 1 9 7 0 年 1 0 月 1 9 日
有 据 第 十 一 代 吴 杨 秋 月 （ 女 ） 1 9 9 5 年 9 月 2 7 日 -
有 据 第 十 一 代 吴 言 子 正 （ 家 宝 ） 2 0 0 5 年 3 月 9 日 -
2 、 可 考 究 的 下 面 吴 氏 家 族 历 史 年 表
代 号 各 代 之 首 位 姓 名 年 表 备 略
不 可 考 元 始 代 名 讳 无 法 考 究 约 1 7 4 0 年 - 1 7 9 5 年
不 可 考 一 代 吴 渊 约 1 7 5 9 年 - 1 8 2 1 年 崇 岗 吴 姓 之 祖
不 可 考 二 代 吴 敬 斋 约 1 8 0 5 年 - 约 1 8 6 6 年 下 吴 分 封
之 祖
可 考 第 三 代 吴 崇 俭 约 1 8 2 7 年 - 约 1 8 9 0 年 下 吴 立 坟 之 祖
可 考 第 四 代 吴 柏 约 1 8 4 9 年 - 约 1 9 1 5 年
可 考 第 五 代 吴 金 云 约 1 8 7 0 年 - 约 1 9 3 2 年
可 考 第 六 代 吴 涣 约 1 8 9 2 年 - 1 9 4 7 年 以 上 年 代 误 差 ±
5 年
可 考 第 七 代 吴 学 德 1 9 1 0 年 - 1 9 9 8 年
有 据 第 八 代 吴 天 顺 1 9 2 9 年 -
有 据 第 九 代 吴 国 军 1 9 5 2 年 -
有 据 第 十 代 吴 世 昌 1 9 7 3 年 -
有 据 第 十 一 代 吴 自 杨 1 9 9 8 年 -
3 、 吴 氏 家 族 代 序 命 名 讳 字 标 签 ： 渊 、 敬 、 崇 、 （ 梅 桂 檀 桐 柏 ） 、 云 （ 作 霖 ） 、 （ 洁
澄 浴 源 泽 沛 润 清 江 海 湛 滇 涣 河 深 ） 、 德 、 天 、 国 、 世 、 （ 父 姓 + 母 姓 + 双 字 （ 或 单 字
） 名 讳 ）
4 、 关 于 不 可 考 元 始 代 与 不 可 考 第 一 代 、 不 可 考 第 二 代 的 说 明 ：
为 什 么 要 虚 拟 不 可 靠 的 第 一 代 和 第 二 代 ？ 根 据 笔 者 的 叔 父 吴 天 佑 所 著 《 崇 岗 镇 志 》 有
关 镇 朔 堡 的 记 载 ： “ 清 代 ， 解 除 了 三 百 年 的 贺 兰 山 边 患 ， 实 行 ' 化 兵 为 民 ' 。 军 屯 变
为 民 垦 ， 屯 军 原 垦 地 属 农 民 所 有 ， 上 粮 应 差 ， 编 入 户 籍 。
康 乾 盛 世 时 ， 边 患 基 本 解 除 ， 农 民 负 担 很 轻 ， " 门 不 上 锁 " ， " 交 公 粮 用 簸 箕 " 。 但
此 时 为 阻 断 游 牧 民 族 和 农 耕 民 族 的 矛 盾 ， 镇 朔 堡 仍 有 驻 军 ， 据 平 罗 县 志 载 ， 道 光 三 年
尚 有 驻 军 9 7 名 。
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　５　　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
镇 朔 堡 初 建 于 元 朝 ， 因 地 震 倒 塌 ， 明 朝 重 建 。
屯 军 后 代 们 世 代 相 传 ， 在 堡 子 的 四 周 留 下 了 大 片 坟 墓 。 从 这 些 坟 墓 的 数 量 和 规 模 测 算
， 没 有 二 百 年 以 上 的 积 累 ， 是 不 可 能 有 如 此 规 模 宏 大 的 墓 群 的 。 这 片 墓 地 是 在 明 朝 中
后 期 开 始 形 成 的 。 ”
因 此 ， 对 于 吴 氏 祖 先 在 镇 朔 堡 究 竟 生 活 过 几 代 人 ， 实 在 是 无 法 考 证 了 。 笔 者 只 好 虚 拟
了 两 代 人 作 为 家 谱 的 启 谱 祖 宗 ， 方 便 修 谱 始 末 有 序 。
二 、 【 家 族 迁 徙 、 发 展 、 繁 衍 】 ：
关 于 吴 氏 家 族 历 史 与 族 谱 的 考 证 与 分 析 ：
上 头 吴 家 原 来 是 有 一 个 家 族 祠 堂 的 ， 里 面 供 奉 了 吴 氏 历 代 先 祖 的 牌 位 ， 共 有 四 个 供 桌
， 东 面 一 个 ， 西 面 三 个 ， 一 直 到 一 九 六 五 年 ， 家 族 中 过 世 的 列 宗 列 祖 ， 均 被 安 放 在 应
该 安 放 的 位 置 。 不 幸 的 是 ， 到 一 九 六 六 年 文 化 大 革 命 时 ， 被 当 作 四 旧 和 封 建 的 渣 滓 清
理 出 去 ， 门 人 将 之 揹 到 祖 坟 上 付 之 一 炬 ， 于 是 ， 给 后 来 的 修 谱 工 作 带 来 了 天 大 的 麻 烦
。 由 于 笔 者 当 时 不 在 ， 在 场 的 族 人 也 没 有 一 个 有 心 人 能 想 到 这 一 层 上 去 。
（ 一 ） 【 目 前 重 新 编 排 吴 氏 家 谱 ， 使 用 的 基 本 思 想 和 分 析 依 据 是 以 下 几 个 方 面 的 考 虑
】 ：
一 、 解 放 初 期 ， 由 吴 尚 德 做 祭 主 为 上 面 吴 姓 已 过 世 的 祖 先 超 度 亡 灵 ， 也 就 是 场 子 二 爷
爷 吴 秉 德 在 庙 上 被 火 烧 死 后 做 的 一 次 法 事 ， 留 下 一 纸 当 时 已 过 亡 先 祖 的 排 序 祭 单 ， 这
是 分 析 上 面 吴 家 祖 辈 最 主 要 的 依 据 。
二 、 依 据 住 所 、 财 产 、 联 系 后 来 其 家 族 兴 旺 程 度 ， 历 史 事 件 的 影 响 。
三 、 依 据 现 今 尚 在 世 老 年 人 的 回 忆 ， 然 后 再 给 于 佐 证 。 反 复 的 调 查 证 实 。
（ 二 ） 【 关 于 吴 姓 家 族 的 原 始 居 住 地 的 分 析 和 判 断 】 ：
吴 姓 家 族 的 繁 衍 变 化 的 历 史 情 况 ， 只 是 从 老 人 的 言 谈 话 语 中 有 个 初 略 的 了 解 。 相 传 崇
岗 堡 吴 姓 家 族 是 由 一 个 老 祖 宗 传 继 下 来 ， 据 推 测 吴 氏 家 族 在 1 8 0 0 年 以 前 是 在 一 起
共 同 生 活 发 展 的 过 程 。 先 后 生 活 在 什 么 地 方 ， 镇 朔 堡 是 不 是 分 家 前 的 居 住 地 ？ 移 居 崇
岗 后 的 具 体 年 代 当 从 哪 一 辈 先 祖 考 起 ？ 是 ‘ 敬 ’ 字 辈 还 是 ‘ 崇 ’ 字 辈 ？ 都 是 通 过 后 来
祖 坟 建 制 分 布 情 形 来 具 体 分 析 确 定 的 。
据 老 人 说 ， 过 去 吴 氏 家 族 就 有 共 同 祭 祖 的 祖 训 ， 每 年 到 清 明 节 ， 族 内 老 少 人 众 均 备 好
了 香 帛 祭 品 ， 分 乘 几 辆 马 车 ， 或 骑 驴 骡 ， 一 大 早 就 起 身 ， 前 往 离 崇 岗 十 余 里 地 的 镇 朔
堡 坟 地 去 扫 墓 ， 场 合 比 较 隆 重 ， 且 因 多 年 扫 墓 使 坟 茔 堆 势 很 大 。 想 见 当 时 的 吴 家 族 人
均 同 住 一 处 。 究 竟 是 住 在 哪 个 位 置 ？ 现 在 也 无 从 考 证 。 依 现 在 上 吴 庄 和 下 吴 庄 的 原 始
居 住 格 局 来 看 ， 都 不 是 他 们 最 早 共 居 之 所 ； 故 ， 按 照 坟 地 设 置 的 原 由 来 看 ， 较 早 吴 氏
祖 先 的 居 住 地 应 当 在 现 今 的 镇 朔 堡 张 家 新 庄 子 一 带 。
分 析 理 由 是 ：
一 、 后 来 吴 家 和 镇 朔 堡 张 家 有 世 袭 老 亲 的 联 亲 关 系 。
二 、 从 德 字 辈 的 老 人 们 回 忆 ， 解 放 前 ， 上 下 两 家 吴 姓 宗 族 还 曾 联 合 起 来 到 镇 朔 堡 上 过
坟 。 到 解 放 后 就 完 全 停 止 了 这 样 的 祭 祀 活 动 。 所 以 后 辈 们 就 基 本 上 对 这 段 过 程 陌 生 了
。
三 、 如 果 吴 家 的 原 驻 地 是 崇 岗 ， 就 崇 岗 的 人 缘 地 貌 ， 不 可 能 将 逝 去 的 祖 宗 大 老 远 的 在
镇 朔 堡 安 葬 。
疑 问 ： 究 竟 在 镇 朔 原 祖 坟 安 葬 了 几 代 几 人 ？ 到 现 在 已 经 是 没 有 人 能 说 清 楚 了 ， 自 从 1
8 7 0 年 左 右 ， 上 面 吴 家 供 奉 的 先 祖 吴 崇 本 、 吴 崇 信 、 吴 崇 儒 相 继 去 世 ， 在 崇 岗 雷 家
门 前 的 西 南 侧 重 立 新 的 坟 茔 ， 下 面 吴 家 的 祖 茔 想 来 也 是 从 吴 崇 俭 开 始 相 中 一 所 茔 地 而
另 立 。 其 间 8 0 余 年 都 有 人 不 间 断 的 去 镇 朔 祭 祖 ， 可 见 在 那 里 埋 葬 的 先 祖 不 是 一 代 两
代 人 ， 也 绝 对 不 是 一 穴 两 穴 墳 。 因 此 ， 从 先 祖 吴 崇 本 、 吴 崇 信 、 吴 崇 儒 、 吴 崇 俭 而 上
， 究 竟 是 几 代 人 ， 名 字 ， 称 谓 ， 全 都 是 推 演 出 来 的 。
概　况　　６　　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
（ 三 ） 【 关 于 吴 姓 家 族 的 代 系 分 支 的 考 证 与 分 析 】 ：
1 、 关 于 上 面 吴 姓 家 族 的 代 系 分 支 的 考 证 与 分 析 ：
需 要 相 信 的 一 点 ， 就 是 那 一 张 唯 一 的 可 考 可 究 的 祭 祖 用 的 祭 单 ， 其 内 容 的 真 实 性 ， 应
当 是 毋 庸 置 疑 的 ， 也 就 是 在 作 祭 时 家 族 中 先 逝 的 族 人 姓 氏 ， 名 讳 ， 配 偶 都 是 清 楚 的 ，
而 且 是 无 遗 漏 的 ， 故 此 ， 做 祭 后 去 世 的 、 键 在 的 以 及 族 人 关 系 ， 已 经 是 众 人 皆 知 的 事
情 了 。
现 在 暂 时 先 放 弃 对 吴 姓 家 族 中 《 不 可 考 次 原 始 代 》 及 其 后 人 的 分 析 和 解 读 ， 着 重 分 析
上 面 吴 族 的 繁 衍 及 其 关 系 ：
一 、 按 照 祭 单 所 列 ， 明 确 了 已 知 的 第 一 代 为 兄 弟 三 人 ， 即 吴 崇 本 、 吴 崇 信 、 吴 崇 儒 三
兄 弟 ， 其 中 只 有 吴 崇 信 娶 妻 靳 氏 ， 吴 崇 本 、 吴 崇 儒 均 未 表 明 有 家 室 ； 能 明 确 地 讲 清 楚
这 一 点 ， 我 确 认 是 没 有 错 的 。 为 什 么 ？ 这 一 点 不 能 出 错 的 主 要 原 因 首 先 是 当 时 在 世 的
老 一 代 人 中 ， 有 一 个 人 是 完 全 可 以 让 它 不 会 出 错 ， 亦 即 吴 清 也 ， 他 是 个 未 及 第 的 文 化
人 ， 对 于 象 家 族 历 史 这 一 类 的 事 情 ， 他 是 绝 对 不 会 含 糊 的 ， 而 且 ， 吴 清 这 一 辈 人 中 ，
当 时 在 世 的 也 只 有 他 和 吴 浴 及 后 面 老 三 太 爷 戎 福 昇 （ 没 有 考 虑 下 面 吴 氏 族 人 ） ， 也 只
有 吴 清 能 够 说 的 明 白 ， 同 时 ， 若 有 不 明 白 的 地 方 ， 尚 有 堂 屋 里 的 供 奉 牌 位 可 以 佐 证 。
因 此 ， 这 一 代 可 认 定 是 没 有 可 怀 疑 的 ， 不 会 有 发 生 笔 误 贻 害 后 人 的 可 能 。
通 过 上 面 的 考 证 ， 上 面 吴 氏 家 族 的 祖 先 只 能 是 吴 崇 信 （ 配 偶 靳 氏 ） ， 吴 崇 本 、 吴 崇 儒
因 无 妻 室 （ 祭 单 载 明 ） ， 自 然 无 传 人 。 吴 崇 信 所 生 四 子 ， 单 字 梅 、 桂 、 檀 、 桐 ， 除 吴
桂 未 娶 家 室 外 ， 吴 梅 、 吴 檀 、 吴 桐 ， 均 有 妻 室 ， （ 祭 单 记 载 如 下 ）
吴 梅 妣 ： 郑 氏
吴 桂 妣 ：
吴 檀 妣 ： 史 氏
吴 桐 妣 ： 胡 氏 、 马 氏
二 、 关 于 第 四 代 这 兄 弟 四 人 的 情 况 ， 直 接 看 就 非 常 的 明 白 了 ， 除 了 吴 桂 没 有 娶 家 室 外
， 其 余 弟 兄 仨 人 ， 都 有 家 室 ， 据 此 推 断 ， 吴 家 的 西 院 、 东 院 （ 西 院 和 东 院 合 称 为 前 院
） 和 后 院 ， 就 是 从 这 仨 人 开 始 分 门 立 户 、 起 家 建 设 的 。 吴 桂 当 时 随 着 谁 ？ 住 在 哪 一 个
院 中 ， 不 得 而 知 。 根 据 后 来 的 发 展 情 形 ， 人 口 结 构 和 生 活 状 况 分 析 ， 当 是 吴 梅 主 西 院
， 世 称 之 为 西 爷 ； 吴 桐 主 东 院 ， 世 称 之 为 东 爷 ； 吴 檀 主 后 院 ； 世 称 之 为 北 爷 ; 为 什 么
？ 主 要 是 依 据 后 人 的 长 幼 以 及 笔 者 曾 经 看 到 过 吴 杨 德 家 里 有 关 于 吴 桐 的 出 身 和 操 业 ，
因 而 确 定 了 三 院 的 主 人 ， 想 来 不 会 有 错 的 。
三 、 按 照 祭 单 所 列 的 第 五 代 人 如 下 ：
吴 祥 云 妣 ： 张 氏
吴 庆 云 妣 ： 姚 氏
吴 瑞 云 妣 ： 马 氏
吴 作 霖 妣 ： 冯 氏
吴 卿 云 妣 ： 靳 氏
吴 爱 云 妣 ： 荀 氏
这 六 人 中 ， 谁 是 吴 梅 的 儿 子 ， 谁 是 吴 檀 的 儿 子 ， 谁 是 吴 桐 的 儿 子 ？ 按 照 祭 单 所 列 ， 并
没 有 表 述 清 楚 ， 只 能 根 据 较 清 楚 的 回 忆 、 及 母 系 连 亲 的 关 系 确 定 。
吴 梅 生 三 子 ： 吴 祥 云 、 吴 爱 云 、 吴 庆 云 ； 其 长 幼 也 应 当 是 这 个 尊 次 ；
吴 檀 生 一 子 ： 吴 瑞 云 ；
吴 桐 生 二 子 ： 吴 作 霖 、 吴 卿 云 ；
四 、 按 照 祭 单 所 列 ， 第 六 代 人 如 下 ：
吴 潔 妣 ： 张 氏
吴 澄 妣 ： * 氏 张 氏 李 氏
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　７　　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
吴 润 妣 ： 马 氏
吴 泽 妣 ： 吴 氏
吴 源 妣 ： 荀 氏
吴 湛 妣 ： 张 氏
吴 滇 妣 ： 冯 氏
吴 江 妣 ：
吴 沛 妣 ： 李 氏
吴 海 妣 ： 余 氏
到 后 来 相 继 去 世 的 有 ：
吴 清 妣 ： 姚 氏
吴 浴 妣 ： * 氏 、 徐 氏
戎 福 昇 （ 关 于 此 人 的 情 况 另 有 叙 述 ）
这 一 代 人 和 父 辈 的 关 系 ， 应 该 是 比 较 清 楚 了 ， 嫡 系 关 系 基 本 确 定 如 下 ：
吴 祥 云 ： 子 系 - 吴 洁 、 吴 澄 、 吴 浴
吴 爱 云 ： 子 系 - 吴 源
吴 庆 云 ： 子 系 - 吴 清
吴 瑞 云 ： 子 系 - 吴 泽 、 吴 沛 、 吴 润
吴 作 霖 ： 子 系 - 吴 湛 、 吴 滇 、
吴 卿 云 ： 子 系 - 吴 江 、 吴 海
至 此 ， 西 院 中 自 西 耳 房 以 下 分 别 住 着 吴 潔 、 吴 澄 、 吴 浴 ； 自 东 耳 房 以 下 分 别 住 着 吴 源
、 吴 清 ； 后 院 住 着 吴 泽 、 吴 沛 、 吴 润 ； 东 院 分 别 住 着 吴 湛 、 吴 滇 、 吴 江 、 吴
海 ；
五 、 按 照 祭 单 所 列 ， 第 七 代 人 如 下
吴 懷 德 妣 ： 王 氏 （ 父 亲 ： 吴 潔 ）
吴 明 德 妣 ： （ 父 亲 ： 吴 清 ）
吴 秉 德 妣 ： 刘 氏 、 荀 氏 （ 父 亲 ： 吴 源 ）
吴 崇 仁 妣 ： 吴 凤 英 （ 父 亲 ： 吴 泽 ）
吴 崇 德 妣 ： 李 氏 （ 父 亲 ： 吴 沛 ）
吴 万 德 妣 ： （ 父 亲 ： 吴 湛 ）
吴 兆 德 妣 ： （ 父 亲 ： 吴 湛 ）
存 柱 （ 父 亲 ： 吴 浴 ）
栓 柱 （ 父 亲 ： 吴 浴 ）
后 来 相 继 去 世 的 有 ：
吴 小 山 （ 父 亲 ： 吴 滇 ）
吴 尚 德 妣 ： 冯 氏 （ 父 亲 ： 吴 源 ）
吴 成 德 妣 ： * 氏 、 田 氏 （ 父 亲 ： 吴 清 ）
吴 贵 德 妣 ： 李 氏 （ 在 世 ） （ 父 亲 ： 吴 清 ）
吴 俊 德 妣 ： 王 氏 （ 父 亲 ： 吴 澄 ）
吴 全 德 妣 ： （ 父 亲 ： 吴 清 ）
吴 高 林 妣 ： 谢 爱 生 （ 父 亲 ： 吴 滇 ）
吴 凤 德 妣 ： 段 氏 （ 父 亲 ： 吴 润 ）
吴 扬 德 妣 ： 郑 氏 （ 父 亲 ： 吴 海 ）
李 含 文 妣 ： 蔡 氏 （ 关 于 其 人 另 有 表 述 ） （ 姑 父 ： 吴 沛 ）
这 里 需 要 说 清 楚 的 是 后 院 吴 泽 （ 我 辈 称 呼 的 后 院 大 老 太 爷 ） 死 后 ， 吴 吴 氏 改 嫁 到 宁 夏
银 川 市 兴 庆 区 掌 政 乡 ， 生 的 三 个 儿 子 吴 银 喜 、 吴 小 栓 、 吴 存 林 及 两 个 女 儿 也 就 随 到 当
概　况　　８　　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
地 生 活 ， 并 继 续 繁 衍 了 后 代 。
到 这 里 ， 家 谱 的 嫡 次 关 系 就 越 来 越 清 楚 了 ， 对 每 一 嫡 系 的 记 载 随 后 就 查 看 完 整 的 家 谱
描 述 和 将 来 由 谁 来 后 续 的 问 题 了 。 关 键 就 是 前 述 的 六 代 人 的 生 养 关 系 ， 可 能 有 搞 混 的
情 况 ， 还 需 继 续 调 查 和 考 证 。
2 、 关 于 下 面 吴 姓 家 族 的 代 系 分 支 的 考 证 与 分 析 ：
下 面 吴 氏 家 族 的 的 代 系 分 支 的 考 证 基 本 上 没 有 可 依 据 的 资 料 ， 在 本 人 修 谱 之 时 ， 能 说
得 清 楚 一 点 的 老 一 辈 人 也 只 有 吴 天 顺 、 吴 天 孝 、 吴 天 祥 ， 因 而 ， 从 吴 登 云 以 上 的 几 代
人 情 况 就 不 是 很 明 白 了 。 上 自 吴 敬 斋 起 就 说 不 清 楚 如 下 几 个 问 题 ：
① 吴 敬 斋 共 生 几 子 ？ 是 不 是 就 吴 崇 俭 一 人 ？
② 吴 崇 俭 共 生 几 子 ？ 是 不 是 就 吴 柏 一 人 ？
③ 当 时 下 面 吴 家 大 院 共 分 了 西 院 、 中 院 、 东 院 的 一 进 三 入 的 庄 园 格 局 ， 那 么 ， 按 照 目
前 所 掌 握 的 每 院 的 主 人 姓 名 ， 实 行 反 推 的 办 法 ， 则 得 出 以 下 几 点 结 论 ：
一 、 吴 敬 斋 生 一 子 ：
吴 崇 俭
二 、 吴 崇 俭 生 一 子 ：
吴 柏
三 、 吴 柏 生 两 子 一 女 ：
吴 登 云 娶 妻 杨 氏 李 氏
吴 金 云 娶 妻 杨 氏 马 氏
姜 吴 氏 嫁 到 平 罗 县 周 城 姜 家 夹 道
四 、 吴 登 云 没 生 子 ， 立 吴 金 云 长 子 吴 涣 为 子
吴 金 云 生 四 子 一 女 ：
吴 涣 长 子 ， 过 继 给 吴 登 云 为 子 ， 娶 妻 余 氏
吴 深 次 子 ， 娶 妻 刘 氏 ， 外 号 二 逛 子
吴 河 三 子 ， 娶 妻 杨 氏 、 马 氏 、 顾 氏 ， 外 号 三 神 仙
吴 四 成 四 子 ， 早 亡
姜 吴 氏 随 姑 母 嫁 到 平 罗 县 周 城 姜 家 夹 道
五 、 吴 涣 生 四 子 二 女 见 谱 系 图
吴 深 生 二 子 见 谱 系 图
吴 河 生 一 子 一 女 见 谱 系 图
（ 四 ） 【 关 于 上 面 吴 氏 家 族 中 需 要 说 清 楚 的 家 族 经 济 文 化 及 相 关 人 物 的 情 况 】 ：
纵 观 家 族 中 近 2 5 0 多 年 的 发 展 过 程 ， 主 要 以 农 业 经 济 为 主 要 的 生 活 支 柱 ， 但 又 是 以
较 强 的 文 化 素 养 为 背 景 的 ； 从 祖 辈 就 开 始 的 明 显 得 到 文 化 传 承 习 惯 和 文 化 教 养 风 格 ，
尤 其 以 吴 梅 为 分 支 的 后 辈 表 现 了 明 显 的 优 势 特 征 ， 在 文 化 教 育 方 面 又 是 以 父 教 子 ， 或
爷 教 孙 的 方 法 辈 辈 相 传 ， 相 继 出 现 了 吴 潔 、 吴 清 等 文 化 人 ， 因 此 产 生 了 教 育 人 吴 洁 、
吴 清 ； 医 人 吴 桐 、 吴 海 ； 政 界 人 吴 源 、 吴 秉 德 ； 从 吴 桐 辈 上 就 发 展 了 象 吴 海 这 些 可 以
给 人 看 病 ， 给 牲 口 医 治 杂 症 的 行 医 人 ， 其 家 里 就 曾 存 有 关 于 人 体 经 络 与 针 灸 ， 骡 马 经
之 类 的 书 籍 等 ， 但 因 历 史 原 因 ， 这 门 手 艺 没 有 了 传 人 。 然 而 ， 历 史 上 有 一 点 需 要 说 明
白 ， 公 元 1 9 7 0 年 以 前 ， 吴 家 人 从 不 经 商 。
吴 潔 算 是 当 地 的 一 位 才 子 ， 也 是 老 吴 家 出 来 的 一 位 出 类 拔 萃 的 人 物 ； 从 他 爷 爷 吴 梅 到
他 父 亲 吴 祥 云 始 ， 就 将 他 们 的 这 一 长 子 长 孙 作 为 重 点 培 养 对 象 ， 教 之 以 四 书 五 经 、 春
秋 杂 论 、 孔 孟 之 道 ， 为 人 之 本 ， 历 尽 学 道 艰 辛 ， 饱 受 笔 墨 之 苦 ， 成 为 晚 清 末 年 与 崇 岗
刘 贡 生 、 张 贡 生 齐 名 的 吴 贡 生 ， 为 吴 家 捧 回 一 顶 清 朝 最 后 的 红 缨 大 帽 （ 标 志 清 朝 官 阶
品 级 的 顶 戴 ） 。
吴 潔 的 母 亲 ， 吴 祥 云 的 老 夫 人 张 氏 ， 娘 家 在 镇 朔 堡 ， 生 了 三 男 一 女 ， 依 次 是 吴 潔 、 吴
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　９　　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
澄 、 韩 吴 氏 （ 下 嫁 兰 丰 韩 家 ） 、 吴 浴 。 大 约 在 一 九 O 五 年 左 右 ， 也 就 是 吴 洁 考 上 贡 生
的 第 二 年 ， 吴 祥 云 去 世 ， 张 老 夫 人 时 年 也 就 是 五 十 五 岁 左 右 ， 就 开 始 执 掌 家 务 ， 管 教
子 孙 。 廿 余 年 后 ， 值 老 夫 人 八 十 岁 寿 诞 ， 县 乡 里 士 绅 、 好 友 亲 朋 念 其 严 家 道 、 清 贫 之
中 守 妇 道 、 怜 邻 里 、 乐 善 好 施 ， 加 上 吴 洁 廿 余 年 执 教 乡 里 ， 为 人 正 直 的 好 影 响 ， 专 为
老 妇 人 送 了 一 额 阳 刻 ' 節 寿 齐 辉 ' 的 、 蓝 底 金 字 的 牌 匾 ； 背 景 为 阴 阳 八 卦 图 案 ， 上 款
为 祝 吴 老 夫 人 八 十 岁 寿 辰 ， 下 方 列 出 了 所 有 送 匾 人 的 名 讳 。 揭 匾 的 仪 式 甚 是 隆 重 。 匾
额 高 悬 于 堂 屋 门 廊 的 上 方 ， 显 得 甚 是 气 派 。 令 吴 门 蓬 荜 生 辉 。
吴 澄 ， 嗜 赌 成 性 ， 将 一 个 本 来 相 当 殷 实 的 家 庭 里 所 分 家 产 输 的 也 没 几 成 了 ； 生 一 子 二
女 。 儿 子 吴 俊 德 ， 娶 妻 王 氏 ， 一 生 没 过 过 几 天 好 日 子 ， 早 年 随 母 携 带 家 小 和 妹 妹 赴 平
罗 城 给 龚 姓 大 户 打 工 。 不 久 ， 由 于 生 活 难 支 ， 加 上 两 个 妹 妹 年 岁 也 大 了 ， 就 地 说 合 许
配 给 全 姓 人 家 ， 姊 妹 变 成 妯 娌 。 就 是 后 来 父 辈 们 称 呼 的 大 全 家 姑 妈 和 小 全 家 姑 妈 。 后
来 在 崇 岗 弥 陀 寺 磨 豆 腐 打 工 为 生 ， 以 人 工 顶 畜 工 ， 相 顶 换 着 经 营 着 自 家 的 几 亩 薄 地 ，
到 解 放 时 ， 家 境 方 逐 渐 转 好 。
吴 浴 ， 脾 气 古 怪 固 执 ， 邻 里 都 叫 他 老 转 脑 子 ， 和 人 说 不 了 几 句 话 就 要 抬 杠 。 前 房 女 人
生 了 大 栓 . ， 大 栓 因 病 不 幸 夭 折 ， 因 想 儿 心 急 ， 患 臆 郁 症 而 后 疯 癫 ， 不 治 而 亡 。 续 娶
徐 氏 生 了 二 栓 ， 结 婚 后 因 和 家 人 生 气 悄 悄 离 家 出 走 ， 到 宁 夏 永 宁 居 住 ， 后 来 养 的 一 个
孙 子 曾 回 来 看 望 奶 奶 。 老 夫 妻 种 上 几 亩 薄 地 ， 养 了 几 十 只 羊 , 可 将 就 维 持 生 活 。 老
三 爷 有 个 爱 好 ， 自 己 常 爱 做 些 大 小 不 同 的 羊 皮 鼓 ， 有 事 没 事 总 要 在 看 羊 房 里 ， 什 么 '
秧 歌 鼓 ' ， ' 喜 庆 鼓 ' ， 各 样 鼓 点 敲 上 一 通 。 只 要 村 上 一 有 搞 社 火 的 ， 就 少 不 了 他 去
操 鼓 锤 ， . . . 。 一 九 六 0 年 在 去 下 庙 的 南 沙 窝 边 三 道 沟 病 饿 而 亡 （ 是 到 下 庙 徐 家 要
钱 或 是 往 回 要 羊 ） 。
吴 清 ， 作 为 吴 洁 的 族 弟 ， 因 生 性 骄 顽 ， 虽 同 样 的 受 学 吴 梅 、 吴 祥 云 等 ， 终 因 功 底 尚 不
扎 实 ， 屡 考 不 第 ， 到 死 也 只 是 个 老 童 生 。 只 是 成 为 乡 里 的 无 为 笔 耕 人 。 时 常 为 人 做 些
讼 状 文 告 ， 题 写 婚 丧 诸 事 联 对 之 类 。 和 后 院 的 老 三 太 爷 戎 福 升 同 为 吴 家 的 两 位 说 书 人
， 练 就 了 一 张 好 口 才 ， 后 来 政 至 堡 长 、 学 东 ， 颇 有 名 气 。
史 载 ， 民 国 十 八 年 天 下 大 旱 ， 吴 家 同 样 遭 受 了 巨 大 的 损 失 ， 以 德 字 辈 人 为 主 ， 除 家 境
较 好 的 几 户 人 家 外 ， 多 人 拖 家 带 口 出 外 逃 荒 ， 有 的 出 去 后 就 再 也 没 有 回 来 ， 如 吴 万 德
、 吴 兆 德 等 ， 吴 家 东 院 也 就 因 此 而 破 败 。 还 有 的 出 去 后 ， 多 是 给 有 钱 人 家 打 长 工 ， 好
一 点 的 就 被 招 赘 为 婿 ， 如 吴 俊 德 、 吴 凤 德 、 吴 杨 德 等 。
需 要 细 说 的 是 ， 吴 高 林 逃 出 去 以 后 ， 先 是 给 地 主 当 长 工 ， 几 年 下 来 ， 不 能 经 受 挨 饿 受
冻 之 苦 ， 而 后 从 地 主 家 逃 出 来 ， 跑 到 陕 北 投 奔 了 红 军 ， 后 来 又 同 家 住 头 闸 的 侯 占 荣 同
被 送 往 干 部 培 训 学 校 去 学 习 ； 解 放 战 争 时 期 ， 编 入 十 九 兵 团 的 序 列 ， 进 入 解 放 大 西 北
的 的 艰 苦 转 战 时 期 ， 十 九 兵 团 打 进 宁 夏 ， 宁 夏 全 境 解 放 ， 吴 高 林 由 于 想 家 情 切 ， 加 上
不 能 忍 受 南 北 转 战 、 严 格 的 军 事 训 练 ， 害 怕 吃 苦 ， 就 开 小 差 跑 了 回 来 ； 到 了 家 后 ， 一
看 东 院 的 破 败 ， 家 早 就 不 是 家 了 ， 上 无 片 瓦 ， 下 无 立 锥 之 地 ， 身 无 居 所 ， 只 好 四 处 流
浪 ， 东 家 要 一 点 ， 西 家 讨 一 点 ， 过 着 有 一 天 无 一 天 的 日 子 ， 成 为 一 位 名 副 其 实 的 赤 贫
； 经 人 撺 掇 ， 吴 高 林 就 又 和 土 匪 挂 上 了 关 系 ； 然 而 ， 这 时 十 九 兵 团 的 一 部 已 经 被 部 署
到 贺 兰 山 一 带 清 剿 土 匪 郭 栓 子 ， 侯 占 荣 也 被 派 到 崇 岗 堡 当 乡 长 ， 协 同 军 队 搞 清 剿 土 匪
； 剿 匪 结 束 后 ， 当 地 的 土 匪 有 的 被 枪 毙 ， 有 的 被 判 刑 ， 审 讯 中 有 人 供 出 吴 高 林 曾 经 为
土 匪 背 过 锅 ， 侯 占 荣 作 证 了 吴 高 林 的 前 面 的 历 史 ， 并 了 解 了 他 回 来 后 的 一 些 情 况 ， 最
后 决 定 让 吴 高 林 在 乡 公 所 看 大 门 。 完 全 占 了 ‘ 没 脑 子 ’ 的 光 ， 才 免 去 牢 狱 之 灾 。 5 7
年 跑 到 汝 萁 沟 煤 矿 当 挖 煤 工 ， 一 直 到 六 一 年 煤 矿 精 简 时 期 才 回 来 ， 在 砖 窑 南 侧 的 麦 场
门 口 盖 了 两 间 房 子 ， 娶 了 一 个 寡 妇 叫 谢 爱 生 ， 来 时 ， 带 着 一 个 丫 头 ， 几 岁 了 ， 一 个 冬
天 ， 由 于 天 气 太 冷 ， 烤 火 时 不 小 心 破 棉 衣 燃 着 ， 家 里 又 没 人 ， 到 大 人 回 来 后 发 现 已 经
奄 奄 一 息 了 ， 家 里 很 穷 ， 日 子 过 得 相 当 苦 ， 给 孩 子 看 不 起 病 ， 结 果 不 幸 夭 折 。 以 后 又
概　况　　１０　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
相 继 生 了 吴 天 平 和 老 丫 头 。 一 直 到 九 十 年 代 ， 因 病 不 幸 逝 世 。
吴 崇 德 ， 父 亲 吴 沛 ， 母 亲 李 氏 （ 笔 者 称 呼 为 后 院 二 老 太 太 ） ， 还 有 两 个 妹 妹 ， 后 来 下
嫁 给 了 兰 丰 顾 家 和 孙 家 ， 李 氏 先 去 世 了 丈 夫 ， 后 又 失 去 了 儿 子 ， 无 奈 之 下 ， 过 继 了 娘
家 侄 子 李 含 文 （ 小 名 李 海 生 ， 过 继 后 改 名 为 吴 海 生 ， 以 后 害 怕 政 治 上 受 牵 连 ， 又 正 名
为 李 含 文 ） ， 成 年 后 娶 妻 蔡 氏 （ 镇 朔 蔡 家 人 ） ， 生 了 三 女 一 子 ， 儿 子 李 玉 柱 ， 长 女 小
凤 嫁 给 了 顾 吴 氏 之 子 顾 文 君 为 妻 。 李 含 文 先 后 加 入 了 共 产 党 ， 当 了 生 产 队 长 ； 但 与 吴
氏 家 族 的 所 有 人 并 不 通 好 。
吴 崇 德 其 人 ： 根 据 笔 者 的 叔 父 吴 天 佑 所 著 《 崇 岗 镇 志 》 有 关 吴 崇 德 的 记 载 ： “ 吴 崇 德
也 是 崇 岗 一 霸 。 家 住 崇 富 八 队 吴 家 后 院 ， 同 样 是 胡 作 非 为 、 明 拿 硬 抢 、 劣 迹 斑 斑 ， 人
见 人 怕 的 货 色 。 他 驮 炭 的 驴 大 家 都 得 认 识 ， 不 敢 欺 诲 ， 否 则 你 等 倒 霉 吧 。 吴 崇 德 目 空
一 切 ， 横 着 走 路 ， 斜 眼 看 人 ， 根 本 不 把 仇 永 福 （ 时 崇 岗 一 霸 ） 放 在 眼 里 。 两 雄 争 霸 ，
必 有 一 伤 。 仇 永 福 勾 结 郭 栓 子 ， 以 镇 压 恶 霸 、 土 匪 的 名 义 ， 将 吴 崇 德 抓 捕 枪 毙 ， 打 死
在 昊 王 渠 旁 边 的 山 坡 上 。
很 多 见 证 人 都 说 ， 吴 崇 德 临 刑 前 神 情 十 分 坦 然 ， 一 路 莺 歌 小 唱 ， 唱 的 是 秦 腔 大 戏 《 文
昭 关 》 （ 伍 员 逃 国 ） 。 昂 首 阔 步 走 向 刑 场 ， 毫 无 贪 生 惧 怕 之 色 ， 死 的 十 分 好 汉 ， 被 后
人 传 为 佳 话 。
吴 崇 德 死 后 ， 其 母 李 氏 ， 将 家 住 镇 朔 的 娘 家 侄 儿 李 海 生 招 来 ， 顶 了 吴 崇 德 的 门 脉 ， 并
改 名 吴 海 生 。
东 院 有 位 吴 高 林 ： 引 自 笔 者 叔 父 吴 天 佑 的 《 崇 岗 镇 志 》 记 载 的 ： 吴 高 林 ， 祖 籍 崇 富 村
弥 陀 寺 西 吴 家 大 院 。 生 于 民 国 八 年 ， 属 吴 氏 德 字 一 辈 。 因 为 家 里 太 穷 ， 根 本 用 不 着 给
他 起 官 名 ， 起 了 官 名 也 不 顶 用 。 高 林 是 他 的 小 名 。 他 和 贫 穷 结 伴 了 一 辈 子 ， 也 就 叫 了
一 辈 子 小 名 ， 是 一 个 极 易 被 人 们 遗 忘 的 小 人 物 ， 也 根 本 算 不 上 什 么 人 物 ， 他 也 不 配 称
人 物 。 但 他 确 实 曾 经 是 八 路 军 的 一 员 ， 的 的 确 确 在 陕 甘 宁 革 命 老 根 据 地 干 过 革 命 。
1 9 3 6 年 ， 即 民 国 2 5 年 ， 他 1 7 岁 ， 按 马 鸿 逵 征 兵 规 定 ， 三 丁 抽 一 。 身 体 健 康 ，
四 肢 灵 便 的 他 ， 被 一 根 绳 子 绑 到 了 军 营 ， 成 为 国 军 的 一 员 。 军 营 里 半 饥 半 饱 ， 破 衣 烂
衫 ， 忍 饥 受 寒 的 日 子 ， 对 于 贫 苦 出 身 的 他 来 说 ， 并 不 是 十 分 严 重 的 问 题 。 集 合 、 出 操
、 训 练 ， 跑 跑 步 、 走 正 步 、 拔 慢 步 。 上 杠 子 、 跳 木 马 ， 射 击 、 瞄 准 虽 然 很 苦 ， 也 还 算
过 得 去 。
说 来 也 怪 ， 最 难 熬 最 要 命 的 日 子 竟 然 是 读 书 识 字 学 文 化 。
马 鸿 逵 军 营 里 对 读 书 识 字 抓 的 很 紧 ， 要 求 也 很 严 ， 不 完 成 规 定 任 务 是 不 行 的 ， 要 打 板
子 的 。 不 知 怎 的 ， 一 杆 笔 在 他 手 里 好 像 有 千 斤 重 ， 别 的 都 长 ， 就 是 不 长 记 性 。 人 大 山
小 这 么 简 单 的 几 个 字 硬 是 学 不 会 。 多 少 天 过 去 了 ， 自 己 的 名 字 还 记 不 住 。 挨 板 子 是 他
每 天 的 必 修 课 ， 越 打 越 不 会 ， 越 不 会 越 打 。 手 掌 子 肿 了 又 消 ， 消 了 又 肿 。 手 掌 支 定 ，
打 在 手 心 上 已 经 很 疼 ， 若 往 后 躲 便 打 在 手 梢 上 ， 痛 的 更 加 钻 心 。 躲 也 不 行 ， 不 躲 也 不
行 。 不 躲 尚 可 ， 越 躲 长 官 越 来 气 ， 打 的 越 狠 。 他 实 在 没 辙 了 ， 也 实 在 熬 不 下 去 了 。 怎
么 办 ？ 他 想 到 了 逃 跑 ， 这 是 唯 一 可 行 的 办 法 ， 也 是 最 危 险 的 办 法 。 按 规 定 ， 逃 兵 一 旦
被 抓 住 ， 不 用 上 报 请 示 ， 团 里 即 可 就 地 正 法 。 这 一 点 他 是 十 分 清 楚 的 。 但 想 想 每 天 都
要 挨 板 子 的 日 子 ， 想 想 长 官 的 喝 斥 辱 骂 ， 权 衡 再 三 ， 铤 而 走 险 ， 最 终 还 是 下 了 逃 跑 的
决 心 。
往 哪 里 跑 ？ 往 回 跑 显 然 是 不 行 的 ， 等 于 自 投 罗 网 。 而 且 还 给 家 里 找 麻 烦 ， 他 还 没 有 这
么 傻 。 好 在 军 营 里 呆 的 久 了 ， 知 道 宁 夏 分 河 西 河 东 。 还 知 道 过 了 黄 河 就 是 河 东 灵 武 ，
过 了 灵 武 就 是 盐 池 ， 那 里 是 三 不 管 的 地 方 ， 这 是 唯 一 的 逃 跑 路 线 了 。 但 这 一 切 必 须 等
到 冬 天 才 可 能 实 行 ， 否 则 没 法 过 黄 河 。
在 军 营 里 苦 苦 熬 了 三 年 ， 盘 算 了 几 年 的 逃 跑 方 案 终 于 决 定 实 施 了 。 1 9 4 0 年 ， 一 个
天 寒 地 冻 ， 夜 深 人 静 ， 伸 手 不 见 五 指 的 夜 晚 ， 他 正 好 在 哨 位 上 。 下 了 最 后 的 决 心 ， 冒
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　１１　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
着 杀 头 的 危 险 ， 扔 下 手 中 枪 ， 拔 腿 向 东 跑 去 。 慌 张 程 度 可 想 而 知 ， 他 必 须 赶 天 亮 之 前
过 黄 河 ， 否 则 后 果 不 堪 设 想 。 一 路 小 跑 ， 专 拣 没 有 路 的 地 方 走 。 不 管 是 高 是 低 ， 不 管
深 沟 高 坎 ， 直 线 向 东 。 好 在 夜 深 人 静 ， 他 没 有 迷 失 方 向 ， 趁 黑 从 冰 面 上 过 了 黄 河 。 据
他 后 来 回 忆 ， 天 麻 麻 亮 就 到 了 灵 武 县 的 大 沙 梁 上 。 这 里 黄 沙 漫 漫 ， 荒 无 人 烟 ， 已 基 本
上 脱 离 了 危 险 ， 这 才 坐 下 吃 了 点 干 粮 。
他 必 须 继 续 向 前 走 。 好 在 这 里 走 几 十 里 不 见 一 个 人 ， 没 有 遇 到 什 么 麻 烦 。 但 还 不 能 掉
以 轻 心 ， 因 为 他 身 上 还 穿 着 一 身 黄 皮 ， 这 可 是 逃 兵 的 标 识 ， 丝 毫 不 敢 马 虎 。 面 前 是 一
道 又 一 道 好 像 永 远 走 不 完 的 大 沙 梁 ， 几 乎 见 不 到 人 烟 ， 这 种 荒 凉 悚 人 的 环 境 反 而 对 逃
兵 更 有 利 。 悬 了 几 天 的 一 颗 心 放 下 了 一 半 。 走 路 对 他 来 说 不 成 问 题 ， 一 天 一 夜 二 百 里
不 在 话 下 。 饥 渴 难 忍 时 向 老 百 姓 要 口 饭 吃 ， 讨 口 水 喝 。 此 地 人 烟 稀 少 ， 他 又 专 捡 没 路
的 地 方 走 ， 很 难 遇 到 人 家 。 最 放 心 的 是 他 终 于 脱 下 了 那 身 象 征 逃 兵 的 黄 皮 ， 换 上 了 当
地 老 百 姓 的 一 身 旧 衣 服 ， 安 全 感 多 多 了 ， 可 以 迈 开 大 步 走 大 路 了 。
不 知 走 了 几 天 ， 也 不 知 走 了 多 少 路 ， 一 打 听 才 知 道 已 经 到 了 定 边 县 。 这 可 是 陕 西 省 地
界 ， 他 已 经 走 出 了 宁 夏 地 面 ， 这 里 已 经 是 共 产 党 的 天 下 了 ， 他 彻 底 安 全 了 。 几 年 来 他
昼 思 夜 想 的 逃 跑 预 谋 终 于 实 现 了 。
他 是 跑 掉 了 ， 但 他 哪 里 知 道 ， 由 于 他 的 逃 跑 把 家 里 可 害 苦 了 。 当 时 的 政 策 是 " 联 保 联
座 " ， 此 事 连 累 了 县 、 乡 、 保 三 级 ， 他 们 到 家 里 来 要 人 ， 交 不 出 人 就 往 死 里 打 。 此 时
老 爹 已 不 在 人 世 ， 外 号 叫 老 军 的 老 妈 被 揭 了 背 花 ， 十 多 天 下 不 了 炕 。 事 情 当 然 不 会 就
这 么 完 ， 临 了 又 把 大 儿 子 吴 小 山 抓 到 队 伍 上 顶 了 数 ， 这 才 算 交 了 差 。
哥 哥 小 山 后 来 因 病 死 在 了 队 伍 上 ， 嫂 子 改 嫁 给 了 国 民 党 驴 队 姓 黄 的 连 长 。 他 的 逃 跑 ，
最 终 以 人 亡 家 败 为 代 价 。 这 个 代 价 实 在 太 大 了 。
结 束 了 逃 兵 生 活 的 吴 高 林 ， 彻 底 成 为 一 个 有 家 不 敢 回 的 流 浪 汉 。 好 在 他 年 轻 力 壮 ， 又
能 吃 苦 耐 劳 ， 干 活 是 一 把 好 手 ， 混 口 饭 吃 还 不 成 问 题 。 由 于 对 周 围 情 况 不 太 了 解 ， 在
一 地 不 敢 久 待 ， 只 能 " 打 一 枪 换 一 个 地 方 " 。 就 这 样 他 走 遍 了 定 边 、 靖 边 、 安 边 （ 简
称 三 边 ） 陕 北 三 县 的 沟 沟 坎 坎 ， 坡 坡 梁 梁 。 几 年 下 来 只 混 了 个 肚 儿 园 ， 一 个 钱 也 没 挣
下 。 就 这 么 流 流 浪 浪 地 过 了 几 年 ， 对 陕 北 的 地 理 环 境 人 情 世 故 逐 渐 熟 悉 了 ， 他 也 来 到
了 吴 起 县 ， 这 里 是 陕 甘 宁 革 命 老 区 的 核 心 地 带 。 在 这 里 他 胆 大 起 来 ， 终 于 结 束 了 打 工
只 能 混 饭 吃 的 日 子 ， 堂 堂 正 正 地 靠 苦 力 挣 起 钱 来 ， 谁 给 钱 多 给 谁 干 。 手 头 活 便 了 ， 钱
虽 然 不 多 ， 但 对 他 来 说 那 可 是 从 地 下 到 了 天 上 。 就 这 么 又 混 了 两 年 ， 事 情 终 于 有 了 转
机 。 他 听 说 边 区 军 干 校 要 招 人 ， 他 没 有 多 想 ， 也 不 会 多 想 ， 一 个 最 本 能 的 想 法 是 军 干
校 不 用 干 活 就 有 饭 吃 ， 还 发 薪 响 。 路 程 又 不 远 ， 就 在 本 地 吴 起 县 ， 他 去 报 了 名 。
好 事 多 磨 ， 军 干 校 也 要 识 字 学 文 化 ， 他 可 是 因 为 怕 学 文 化 才 当 逃 兵 的 ， 这 又 叫 他 犯 了
难 。 好 在 这 里 好 通 融 ， 经 他 好 说 歹 说 ， 人 家 叫 他 当 了 炊 事 员 ， 问 题 才 算 解 决 了 。 他 又
一 次 穿 上 了 军 装 ， 不 过 和 前 一 次 不 同 的 是 他 成 为 八 路 军 的 一 员 ， 如 果 没 有 特 殊 情 况 发
生 的 话 ， 日 后 将 成 为 崇 岗 地 区 极 为 少 有 的 老 革 命 。
在 军 干 校 这 个 革 命 大 家 庭 里 ， 他 过 了 两 年 安 逸 日 子 ， 没 人 欺 负 打 骂 ， 又 不 用 识 字 学 文
化 ， 一 切 都 不 错 。 他 还 结 识 了 头 闸 同 乡 候 占 荣 ， 此 人 原 系 傅 作 义 骑 七 师 士 兵 ， 战 斗 中
小 腿 负 伤 当 了 解 放 军 的 俘 虏 ， 伤 好 后 入 了 军 干 校 。 候 占 荣 解 放 后 当 了 崇 岗 区 委 书 记 和
公 社 书 记 。
吴 高 林 每 天 只 有 想 家 一 件 事 ， 但 有 家 不 敢 回 ， 为 此 整 天 苦 恼 不 已 。 山 不 转 水 转 ， 事 情
终 于 有 了 意 想 不 到 的 转 机 。 1 9 4 9 年 9 月 ， 国 民 党 倒 台 宁 夏 解 放 了 。 这 对 他 来 说 可
是 天 大 的 好 消 息 ， 多 年 来 颠 沛 流 离 受 苦 受 难 有 家 不 敢 回 的 日 子 终 于 要 结 束 了 。 他 急 不
可 耐 地 向 领 导 请 了 假 ， 归 心 似 箭 一 路 小 跑 着 回 到 了 阔 别 多 年 叫 他 昼 思 夜 想 的 崇 岗 堡 吴
家 大 院 。
举 目 四 望 ， 一 切 都 是 老 样 子 ， 但 一 切 又 变 的 叫 他 不 敢 相 信 。 从 前 的 家 只 剩 下 了 房 子 ，
概　况　　１２　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
老 妈 在 他 当 逃 兵 不 久 之 后 便 被 折 腾 死 了 。 哥 哥 替 他 当 兵 顶 数 死 在 队 伍 上 ， 嫂 子 成 了 别
人 家 的 媳 妇 。 全 家 就 剩 他 孤 身 一 人 ， 而 且 当 下 吃 饭 都 成 了 问 题 。 好 在 冯 家 沟 有 他 的 亲
姑 妈 ， 姑 侄 相 见 ， 亲 热 情 景 自 不 必 多 说 。 他 一 头 扎 在 姑 妈 家 一 住 就 是 三 个 月 ， 压 根 儿
就 没 想 到 请 假 和 返 回 部 队 的 事 。 就 在 他 请 假 回 家 的 当 儿 ， 他 所 在 的 陕 北 吴 起 军 干 校 的
宁 夏 籍 学 员 ， 在 宁 夏 即 将 解 放 之 际 ， 随 同 解 放 军 十 九 兵 团 到 宁 夏 参 加 了 解 放 宁 夏 和 接
收 宁 夏 的 工 作 ， 这 一 点 他 是 知 道 的 。 在 冯 家 沟 姑 妈 家 三 个 月 住 下 来 ， 时 间 已 是 1 9 5
0 年 正 月 了 。
春 暖 花 开 ， 已 是 到 了 种 庄 家 的 时 候 ， 家 里 的 二 亩 旱 地 一 无 牲 口 二 无 农 具 ， 根 本 无 法 耕
种 。 姑 妈 家 不 是 久 留 之 地 ， 必 须 想 法 子 另 某 生 路 ， 他 又 一 次 陷 入 困 境 。
天 无 绝 人 之 路 ， 正 在 此 时 ， 他 遇 见 了 嫂 子 的 后 夫 国 民 党 驴 队 的 黄 连 长 ， 他 们 现 在 已 经
是 亲 戚 关 系 了 。
此 时 ， 正 值 郭 拴 子 叛 乱 上 山 为 匪 。 郭 拴 子 想 拉 拢 黄 连 长 上 山 为 匪 ， 黄 连 长 因 拉 家 带 口
不 能 入 伙 ， 便 推 荐 了 吴 高 林 作 顺 水 人 情 。 一 举 两 得 ， 同 时 解 决 了 吴 高 林 的 燃 眉 之 急 -
- 吃 饭 问 题 。 由 于 能 力 低 下 ， 不 会 扛 枪 打 仗 ， 土 匪 给 他 分 配 了 一 个 背 锣 锅 （ 铜 制 的 锅
） 的 干 的 。 过 了 没 几 天 ， 土 匪 队 伍 路 过 汝 箕 沟 煤 矿 ， 正 好 遇 上 了 来 驼 炭 的 堂 哥 吴 成 德
， 挨 了 一 顿 臭 骂 之 后 ， 他 扔 下 锣 锅 回 了 家 。 由 于 他 无 足 轻 重 甚 至 可 有 可 无 ， 土 匪 没 再
追 究 他 。
以 后 的 日 子 即 简 单 又 平 常 ， 无 非 是 土 改 分 田 、 娶 妻 生 子 、 入 社 挣 工 分 等 等 。 这 和 别 人
没 什 么 不 同 。
在 阶 级 斗 争 要 天 天 讲 的 时 代 ， 不 幸 了 一 辈 子 的 吴 高 林 却 幸 运 的 很 。 凡 跟 郭 拴 子 上 山 为
匪 的 ， 送 过 粮 的 ， 送 过 鞋 的 ， 报 过 信 的 都 没 有 好 下 场 。 有 的 枪 毙 ， 有 的 劳 改 ， 至 少 也
戴 了 反 革 命 分 子 帽 子 。 吴 高 林 这 个 真 实 入 了 伙 上 了 山 的 土 匪 却 因 无 人 举 报 、 无 人 追 究
、 无 人 过 问 而 逍 遥 法 外 。
在 那 个 白 天 干 活 晚 上 开 会 搞 斗 争 的 日 子 里 ， 生 产 队 因 为 找 不 到 斗 争 对 象 而 无 法 交 差 时
， 吴 高 林 也 层 当 过 阶 级 斗 争 的 活 靶 子 。 每 当 此 时 ， 他 面 带 笑 容 侃 侃 而 谈 ， 脸 上 无 一 点
挨 斗 的 窘 迫 相 。 给 大 家 讲 他 如 何 过 黄 河 ， 走 三 边 ， 到 吴 起 县 入 军 干 校 。 还 讲 他 见 过 彭
德 怀 ， 见 过 骑 兵 大 队 长 高 岗 高 大 麻 子 。 社 员 们 听 的 津 津 有 味 ， 忘 了 这 是 在 开 他 的 斗 争
会 ， 这 是 十 分 少 有 的 社 会 现 象 。
究 其 原 因 有 二 ， 第 一 ， 他 穷 的 不 能 再 穷 了 ， 是 队 里 最 穷 的 一 个 ， 每 年 家 里 最 早 断 粮 。
在 那 个 仇 富 爱 穷 的 社 会 里 ， 不 会 成 为 阶 级 斗 争 的 对 象 。 第 二 ， 他 一 字 不 识 ， 典 型 的 没
" 脑 子 " ， 谁 和 吴 高 林 这 样 的 人 " 过 不 去 " ， 会 被 大 家 取 笑 和 看 不 起 。 根 本 没 人 把 他
当 块 料 ， 这 种 人 在 当 时 安 全 的 很 。
吴 高 林 1 9 9 1 年 去 世 ， 死 时 7 2 岁 。 他 1 9 5 4 年 成 家 ， 生 有 一 子 一 女 ， 现 住 大 武
口 南 沙 窝
后 院 三 老 太 爷 吴 润 ， 娶 妻 马 氏 ， 生 的 一 子 一 女 ， 子 小 名 叫 润 子 ， 大 名 吴 凤 德 ， 家 境 一
直 比 较 贫 寒 ， 在 世 时 收 留 了 祖 籍 河 南 ， 从 军 孙 殿 英 部 ， 兵 败 后 套 ， 落 荒 到 宁 夏 的 戎 福
升 当 了 家 人 。 润 子 长 大 后 到 姚 伏 段 家 当 了 入 门 女 婿 ， 家 里 全 凭 老 戎 相 帮 度 日 ， 吴 润 去
世 后 ， 出 于 生 活 的 方 便 ， 戎 福 升 便 和 马 氏 成 就 了 名 义 上 的 事 实 夫 妻 ， 直 到 一 九 五 七 年
， 马 氏 去 世 ， 润 子 携 妻 段 氏 带 子 女 从 姚 伏 返 回 家 乡 ， 一 直 与 老 戎 相 伴 为 生 。 直 到 老 戎
爷 1 9 8 6 年 去 世 ， 皆 将 老 人 当 作 亲 人 ， 无 一 生 分 ， 小 辈 们 皆 称 呼 为 三 爷 爷 或 三 老 太
爷 。 戎 福 升 为 人 忠 诚 、 勤 奋 耐 劳 ， 说 的 一 口 好 评 书 ， 劳 作 之 余 ， 或 晚 间 摇 曳 的 灯 光 下
， 动 人 的 说 段 ， 吸 引 众 多 老 少 人 等 齐 聚 垄 边 、 炕 头 ， 甚 是 热 闹 。 大 集 体 时 代 ， 在 田 间
地 头 或 野 外 劳 动 作 业 ， 总 是 热 情 地 帮 助 有 困 难 的 人 完 成 任 务 ， 心 地 极 其 热 情 、 厚 道 。
大 锅 饭 的 年 代 ， 谁 也 不 会 忘 记 整 天 因 担 水 压 烂 了 肩 膀 头 的 老 戎 三 太 爷 。
（ 五 ） 【 关 于 吴 氏 家 族 的 迁 徙 之 说 】 ：
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　１３　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
前 面 已 经 说 过 ， 因 为 老 祖 坟 的 关 系 ， 先 祖 原 来 肯 定 是 居 住 在 镇 朔 堡 的 。
上 面 吴 氏 应 当 是 从 吴 崇 本 的 父 辈 起 （ 就 是 说 从 1 7 3 0 年 - 1 8 0 0 年 左 右 ） 在 崇 岗
大 庙 西 侧 另 立 门 户 ， 那 么 在 崇 岗 下 面 的 吴 家 另 立 门 户 的 就 当 属 吴 崇 本 的 父 辈 兄 弟 。 年
代 当 在 1 8 0 0 年 （ 上 下 廿 年 误 差 ） 。 然 而 ， 他 们 的 父 辈 去 世 后 ， 依 然 是 埋 葬 于 镇 朔
祖 先 的 坟 地 当 是 毫 无 疑 问 的 。
为 什 么 就 只 有 两 兄 弟 出 来 立 户 安 家 ， 是 否 还 有 其 他 人 ？ 到 哪 里 去 了 ？ 几 十 年 来 从 来 就
没 有 人 提 起 。 因 此 ， 自 镇 朔 堡 之 后 确 实 就 是 分 出 了 上 下 两 个 吴 家 。
镇 朔 堡 有 张 家 旧 庄 子 （ 镇 朔 二 队 ） 、 张 家 新 庄 子 （ 镇 朔 一 队 ） 和 张 家 大 庄 子 （ 镇 朔 三
队 ） ， 张 家 新 庄 子 是 后 来 建 造 的 ， 故 此 叫 张 家 新 庄 子 。 那 么 过 去 的 老 堡 子 是 怎 么 消 失
的 ， 无 史 料 可 查 ， 曾 有 一 说 可 能 是 毁 于 一 次 大 地 震 。 假 如 属 实 ， 应 当 是 在 1 7 3 9 年
宁 夏 平 罗 大 地 震 的 后 果 。
【 关 于 宁 夏 平 罗 地 震 的 资 料 】 ：
　 《 1 7 3 9 年 1 月 3 日 （ 乾 隆 三 年 十 月 二 十 四 日 ） ， 银 川 、 新 渠 ( 今 姚 伏 ) 、 平 罗
、 宝 丰 县 一 带 发 生 8 级 地 震 。 平 罗 处 于 高 烈 度 的 平 原 区 ， 人 口 密 集 ， 灾 情 惨 重 。 地 震
波 及 6 省 区 。 地 震 的 次 生 灾 害 主 要 有 ： 一 是 火 灾 。 二 是 砂 土 液 化 ， 地 基 失 稳 ， 加 重 建
筑 物 毁 坏 。 新 渠 县 城 南 门 陷 下 数 尺 ， 北 城 门 仅 如 半 月 形 ， 县 府 的 堂 屋 以 及 仓 库 粮 库 等
也 都 陷 入 地 中 ， 粮 食 俱 在 冰 河 之 内 。 三 是 喷 水 冒 沙 成 灾 。 极 震 区 内 " 地 面 多 出 现 裂 缝
， 宽 数 尺 或 一 丈 多 ， 涌 出 的 热 水 淹 没 村 堡 。 震 后 余 震 活 动 时 间 较 长 。 人 民 通 过 观 察 地
震 前 兆 而 总 结 出 了 对 地 震 预 报 的 谚 语 。 据 《 银 川 小 志 》 记 载 ： " 宁 夏 地 震 每 岁 小 动 ，
民 习 为 常 ， 大 约 春 冬 二 季 居 多 ， 若 井 水 忽 浑 浊 ， 炮 声 散 ( 嘶 ) 长 ， 群 犬 围 吠 ， 即 防 此
患 ， 至 若 秋 多 雨 水 ， 冬 时 未 有 不 震 者 " 。 总 结 了 地 震 前 地 下 水 、 动 物 异 常 以 及 震 前 的
地 声 前 兆 ， 还 说 明 了 地 震 、 气 象 之 间 的 联 系 。 县 城 西 面 2 O k m 的 镇 朔 堡 城 墙 震
塌 ， 积 水 成 湖 ( 镇 朔 湖 ) ； 县 城 西 1 2 k m 的 新 兴 堡 ， 地 震 时 正 在 演 戏 ， 堡 内 地
面 发 生 严 重 的 裂 缝 与 沉 陷 ， 伤 亡 十 分 严 重 ， 成 为 民 间 传 说 的 " 鬼 城 " 。 》
镇 朔 堡 张 家 新 庄 子 是 何 时 建 成 的 ？ 现 在 并 没 有 可 考 的 历 史 资 料 ， 用 推 理 的 方 法 ， 肯 定
是 由 于 地 震 的 原 因 ， 随 后 建 成 的 ； 记 得 在 西 大 滩 有 一 个 叫 新 堡 子 的 地 方 ， 现 在 看 到 的
遗 址 ， 就 是 当 年 地 震 灾 害 的 见 证 。 迷 信 传 说 ， 当 年 这 个 堡 子 里 正 在 唱 大 戏 ， 地 震 使 堡
子 里 的 人 全 部 丧 生 ， 后 来 多 少 年 里 ， 民 间 传 说 当 夜 行 人 经 过 这 个 废 堡 子 的 时 候 ， 总 听
到 里 面 有 人 在 唱 戏 。 都 是 死 鬼 们 在 作 祟 。 可 见 这 次 地 震 的 残 酷 危 害 的 程 度 。
吴 氏 家 族 又 是 为 何 要 从 镇 朔 迁 往 崇 岗 的 呢 ？ 也 就 是 从 何 时 起 在 崇 岗 分 建 上 下 两 处 庄 基
地 的 ？ 迁 过 来 以 后 ， 又 有 几 代 人 仍 然 埋 葬 在 镇 朔 堡 的 老 坟 茔 里 的 ？
分 析 起 来 ， 不 外 乎 有 以 下 几 个 方 面 的 考 虑 ：
从 上 下 两 个 吴 氏 大 庄 子 的 格 局 和 规 模 上 考 虑 ， 在 当 时 能 建 起 那 种 高 墙 大 院 气 派 雄 浑 的
大 宅 子 ， 可 见 当 时 的 老 祖 先 的 经 济 实 力 是 相 当 雄 厚 的 ； 以 笔 者 出 生 后 知 事 所 记 起 的 印
象 可 以 推 断 出 ， 一 九 五 0 年 时 ， 上 面 吴 家 大 院 子 的 景 象 是 已 经 相 当 破 败 ， 高 大 的 大 门
墩 已 成 了 残 垣 断 壁 ， 这 样 的 颓 废 过 程 ， 没 有 一 两 百 年 的 过 程 是 绝 对 形 不 成 的 。 那 么 百
余 年 前 ， 建 成 的 这 个 大 宅 子 想 见 一 定 是 规 模 相 当 可 观 的 。 经 历 了 一 两 百 年 的 风 雨 洗 礼
， 沧 桑 巨 变 ， 人 丁 兴 衰 ， 家 族 之 间 的 风 云 迭 起 ， 才 使 这 座 气 势 辉 浑 的 老 宅 子 ， 变 得 面
目 全 非 。
所 以 ， 可 以 定 论 ， 吴 氏 分 家 另 立 门 户 的 时 间 应 当 是 在 约 1 7 4 0 年 至 1 7 8 0 年 左 右
。 同 时 也 可 以 定 论 ， 当 时 的 老 祖 先 的 财 富 至 少 是 可 以 斗 量 的 。 否 则 ， 不 会 有 如 此 大 规
模 的 迁 徙 行 为 的 。
出 迁 镇 朔 的 原 因 ：
首 先 是 镇 朔 弹 丸 之 地 ， 容 不 下 群 龙 纷 争 。
其 次 是 族 内 的 经 济 纷 争 ， 不 容 同 锅 操 勺 。 从 上 下 两 个 吴 家 大 宅 子 建 设 的 距 离 那 么 远 ，
概　况　　１４　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
足 可 证 明 这 一 点 。 兄 弟 之 间 生 分 了 。
（ 六 ） 【 自 然 的 荣 辱 衰 败 的 历 史 】 ：
十 指 尚 有 长 短 ， 人 有 聪 慧 愚 钝 ， 富 贵 荣 华 也 好 ， 穷 途 末 路 也 好 ， 都 与 自 己 的 道 德 修 养
、 勤 奋 建 业 有 着 不 可 分 割 的 关 系 。 老 吴 家 的 家 族 发 展 历 史 ， 除 了 历 史 的 客 观 原 因 之 外
， 也 充 分 地 证 明 了 这 一 点 。 可 以 看 一 看 ：
远 的 祖 上 由 于 情 况 不 清 ， 说 不 明 白 ， 也 就 讲 一 下 近 百 年 的 实 例 以 佐 证 。
吴 洁 ， 因 其 勤 奋 而 得 中 贡 生 ， 虽 与 仕 途 无 缘 ， 但 勤 操 教 授 之 业 ， 也 搞 得 家 庭 殷 实 。
吴 澄 ， 原 有 的 家 业 本 不 在 少 ， 但 因 其 好 赌 成 瘾 ， 将 一 份 家 业 几 近 输 光 ， 到 吴 俊 德 的 手
中 已 无 糊 口 之 力 ， 虽 然 勤 奋 竭 力 ， 终 究 留 下 了 一 生 的 遗 憾 。
吴 怀 德 ， 农 作 无 力 ， 文 作 无 功 ， 勤 奋 不 足 ， 懒 惰 有 余 ， 因 吸 食 鸦 片 ， 将 一 个 好 端 端 的
家 业 ， 差 一 点 没 有 守 住 。 幸 好 有 一 个 勤 奋 好 学 的 儿 子 吴 天 福 ， 才 守 住 了 一 份 可 圈 可 点
的 家 业 。
吴 崇 德 ， 放 着 一 分 家 产 不 去 很 好 的 经 营 ， 为 非 作 歹 ， 不 但 失 去 了 一 条 性 命 ， 还 将 一 份
好 端 端 的 家 业 ， 拱 手 让 给 了 李 姓 人 家 。
在 解 放 后 ， 按 照 共 产 党 的 阶 级 划 分 政 策 ， 吴 姓 家 族 中 大 致 产 生 了 这 样 的 成 分 结 构 ：
划 分 为 地 主 的 有 两 家 - - - - 上 吴 家 族 中 有 吴 秉 德 （ 吴 天 明 的 父 亲 ， 曾 经 是 国 民 党 政
权 的 保 长 ） ， 下 吴 家 族 中 有 吴 学 德 （ 吴 天 顺 的 父 亲 ） 后 人 还 有 另 一 个 说 法 ， 叫 二 地 主
三 地 主 的 ， 大 概 就 是 以 吴 学 德 的 弟 兄 次 序 来 称 呼 的 。
划 分 为 中 农 的 有 ： 吴 天 福 家 ， 1 9 6 5 年 的 四 清 运 动 时 ， 作 为 四 清 运 动 积 极 分 子 的 吴
杨 德 曾 不 断 向 工 作 组 反 映 说 吴 天 福 家 应 该 划 分 为 富 农 或 叫 露 划 富 农 ， 理 由 是 天 福 家 曾
经 使 用 过 雇 工 。 另 外 一 家 是 吴 清 家 ； 下 面 吴 家 的 其 他 人 阶 级 的 划 分 有 待 进 一 步 的 调 查
。
划 分 为 下 中 农 的 有 ： 吴 俊 德 家 （ 吴 天 佑 的 父 亲 ， 四 清 运 动 时 由 中 农 改 为 下 中 农 ） ， 李
含 文 家 ；
划 分 为 贫 农 的 有 ： 吴 浴 ， 吴 杨 德 ， 吴 高 林 ， 自 幼 打 工 在 外 并 被 招 赘 、 解 放 后 （ 1 9 5
7 年 ） 才 回 来 的 吴 凤 德 家 （ 吴 天 保 的 父 亲 ） 。
上 面 的 5 0 年 代 吴 家 大 院 图 是 作 者 记 事 以 后 对 大 院 里 的 布 局 的 详 细 回 忆 ， 后 来 在 与 老
年 人 反 复 了 解 核 对 ， 无 误 。 但 需 要 说 明 的 是 ： 找 不 到 东 院 败 落 的 真 实 详 尽 的 材 料 依 据
； 西 院 东 耳 房 的 原 主 人 应 该 是 吴 天 明 的 祖 上 ， 到 吴 杨 德 居 住 时 已 经 是 解 放 后 ， 共 产 党
进 行 了 土 地 改 革 ， 吴 天 明 的 家 被 定 划 为 地 主 ， 分 浮 财 的 时 候 ， 吴 杨 德 从 平 罗 的 周 城 堡
回 来 （ 解 放 了 ， 他 不 再 给 人 家 当 长 工 。 之 前 ， 娶 了 周 城 向 前 乡 的 郑 姓 女 人 为 妻 ， 到 回
家 的 时 候 ， 已 经 有 了 两 个 儿 子 ， 即 老 大 吴 天 成 （ 1 9 4 8 年 生 ） 和 老 二 吴 天 兴 （ 1 9
5 0 年 生 ） 。 ） 将 这 套 房 子 分 给 了 他 ， 吴 天 明 一 家 人 被 撵 到 庄 子 南 面 原 作 为 车 马 大 店
的 场 子 里 住 下 。 当 时 是 吴 天 明 的 父 亲 吴 秉 德 及 其 二 叔 吴 尚 德 同 居 一 处 ， 以 后 就 靠 开 车
马 大 店 维 持 生 计 。
吴 秉 德 死 于 1 9 5 0 年 初 春 ， 崇 岗 大 庙 的 一 场 意 外 的 大 火 。 最 惨 的 要 属 吴 天 明 ， 共 产
党 在 解 放 后 的 将 近 二 十 五 年 间 ， 从 没 有 停 止 过 对 他 的 斗 争 和 改 造 。
（ 七 ） 【 关 于 上 吴 家 堂 屋 】 ：
[ 茅 草 堂 屋 多 苍 老 ， 山 径 崎 岖 宾 客 少 。 听 了 些 禽 兽 叫 ， 见 了 些 无 名 草 。 喜 的 是 山 雨 殷
殷 ， 乐 的 是 绿 水 滔 滔 。 闲 去 河 边 钓 ， 闷 来 琴 棋 敲 。 吃 一 杯 醉 逍 遥 ， 我 把 愁 山 推 倒 ! ]
堂 屋 ， 建 造 时 间 起 码 是 和 庄 院 同 时 同 期 ； 是 上 面 吴 家 供 奉 祖 宗 牌 位 、 逢 年 过 节 礼 拜 祭
祀 的 地 方 ； 全 开 间 为 三 间 。 是 东 西 两 院 出 资 建 造 的 ， 后 院 没 有 出 资 ， 所 以 ， 1 9 6 6
年 拆 除 的 时 候 ， 后 院 的 人 没 有 参 与 分 东 西 。
堂 屋 的 正 中 一 间 ， 设 有 佛 阁 ， 佛 阁 内 悬 挂 有 道 教 佛 像 ， 置 有 一 尊 极 其 讲 究 的 锡 香 笼 ，
佛 阁 前 ， 设 有 一 张 长 条 供 念 经 的 经 桌 。 西 侧 一 间 ， 北 墙 一 侧 摆 放 着 四 个 摆 放 神 主 牌 位
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　１５　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
的 供 桌 ； 南 侧 有 一 面 土 炕 ； 东 侧 的 设 置 与 西 侧 基 本 相 同 ， 只 是 北 墙 一 侧 仅 有 一 张 供 桌
。 想 见 若 干 年 前 的 堂 屋 里 还 是 相 当 风 雅 有 致 的 ， 然 而 ， 从 笔 者 记 事 起 ， 这 个 老 堂 屋 已
经 是 狼 狈 不 堪 了 。
（ 八 ） 【 小 说 崇 岗 】 ：
崇 岗 真 正 意 义 上 的 居 民 当 从 六 姓 十 三 户 开 始 。 六 姓 是 李 、 冯 、 吴 、 刘 、 马 、 哈 ， 其 中
冯 三 户 ， 李 五 户 ， 吴 两 户 ， 刘 、 马 、 哈 各 一 户 。 这 些 人 大 都 来 自 镇 朔 堡 ， 可 以 他 们 都
有 镇 朔 祖 坟 为 证 。 从 李 氏 、 吴 氏 在 崇 岗 已 历 九 代 计 算 ， 六 姓 十 三 家 来 到 崇 岗 应 是 乾 隆
末 年 。 这 些 人 到 崇 岗 后 ， 首 先 封 了 小 水 沟 的 泉 水 ， 又 各 自 占 了 一 片 土 地 ， 他 们 当 时 的
封 地 至 今 没 有 多 大 变 化 ， 哈 家 除 外 。
在 崇 岗 堡 起 源 的 传 说 中 ， 从 可 记 年 代 起 ， 就 相 传 有 十 三 家 人 家 在 崇 岗 落 户 ， 按 姓 氏 和
繁 衍 的 人 口 排 列 如 下 ： 张 、 李 、 吴 、 余 、 冯 、 刘 、 杨 、 哈 、 白 、 黄 、 周 、 王 、 靳 。 后
来 又 相 继 迁 入 了 不 少 住 户 ， 例 如 ： 赵 姓 、 韩 姓 、 荀 姓 、 高 姓 、 何 姓 、 仇 姓 等 。 经 历 了
百 年 多 的 繁 衍 发 展 ， 才 到 今 天 的 人 口 大 镇 的 规 模 。
过 去 在 平 罗 县 境 内 的 沿 贺 兰 山 一 带 俗 称 山 八 堡 ， 南 起 二 道 渠 ， 依 次 是 暖 泉 、 下 庙 、 崇
岗 堡 、 长 胜 墩 、 九 泉 子 、 潮 湖 堡 、 到 最 北 边 的 大 武 口 。 这 一 带 的 老 百 姓 主 要 以 种 地 、
狩 猎 、 放 牧 为 主 ； 分 别 守 着 贺 兰 山 大 水 沟 、 小 水 沟 、 汝 淇 沟 、 归 德 沟 ; 冬 闲 时 ， 可 打
猎 、 砍 柴 、 驮 炭 ， 即 能 解 决 烧 火 取 暖 ， 还 能 卖 几 个 小 钱 ， 买 些 油 盐 布 头 之 需 ； 真 可 谓
靠 山 吃 山 ， 这 几 条 山 沟 养 活 了 这 里 的 穷 苦 百 姓 ， 也 成 就 了 象 李 东 家 等 几 个 大 财 主 ； 几
大 沟 的 泉 水 ， 也 都 被 有 钱 人 所 把 持 ， 谁 交 的 钱 多 ， 就 淌 的 水 多 ， 没 钱 人 只 能 望 天 吃 饭
， 或 者 给 别 人 打 工 ， 放 牲 口 或 赶 驴 驮 炭 ， 挣 得 些 许 工 钱 ， 混 的 一 日 三 餐 ， 也 落 的 一 时
安 稳 。
二 道 渠 ， 即 现 在 的 崇 岗 乡 兰 丰 村 ， 因 离 大 水 沟 较 远 ， 主 要 以 农 为 主 ； 下 庙 以 砍 柴 制 香
为 特 点 ， 兼 以 农 业 和 放 牧 ， 村 里 有 任 、 徐 、 李 、 韩 几 家 大 香 房 ， 生 意 覆 盖 了 银 川 以 北
很 大 地 区 ； 崇 岗 则 成 为 山 八 堡 经 济 、 文 化 、 以 及 三 教 九 流 活 动 的 中 心 ， 也 是 历 代 山 八
堡 行 政 最 高 机 关 的 所 在 地 ； 而 潮 湖 堡 除 种 庄 稼 之 外 ， 大 多 经 营 着 自 己 的 果 园 子 ， 个 别
大 户 还 饲 养 着 大 群 牛 、 羊 和 骆 驼 ； 总 的 经 济 状 况 比 较 好 。 按 照 哪 里 有 水 ， 哪 里 就 有 人
生 存 的 原 则 ， 大 自 然 将 潮 湖 堡 分 为 上 庄 子 、 中 庄 子 、 下 庄 子 ， 庄 子 与 庄 子 相 隔 一 里 左
右 。 尤 以 中 庄 子 的 人 最 为 盈 实 ， 陶 氏 家 族 便 是 最 典 型 的 代 表 。
传 说 ， 马 仲 英 当 年 反 冯 玉 祥 造 反 的 时 候 ， 大 军 到 崇 岗 曾 经 放 火 烧 了 好 几 家 堂 屋 ， 吴 家
堂 屋 幸 免 于 祸 ， 是 吴 家 的 人 给 他 们 提 供 了 饮 食 ， 才 得 以 火 下 留 情 。 有 当 兵 的 在 下 庙 要
强 奸 良 家 姑 娘 ， 姑 娘 的 母 亲 求 饶 说 ： “ 娃 娃 还 小 呢 ， 请 兵 爷 放 过 我 家 孩 子 吧 。 ” 当 兵
的 就 说 ： ” 不 小 不 小 ， 正 好 好 。 ” 于 是 有 了 以 后 的 口 头 禅 ： “ 下 庙 的 丫 头 正 好 好 。 ”
之 说 。
从 流 传 的 顺 口 溜 也 可 以 看 到 以 崇 岗 为 中 心 的 山 八 堡 的 过 去 ： “ 下 庙 的 砍 山 受 苦 ， 崇 岗
的 明 抢 硬 蛊 ， 长 胜 墩 的 黑 肚 皮 ， 九 泉 子 的 烂 脊 梁 驴 ， 潮 湖 堡 的 大 愫 子 （ 大 脖 子 病 ） 。
” 等 ， 反 映 了 当 时 的 人 民 生 活 的 艰 苦 ， 行 为 道 德 ， 职 业 种 类 ， 地 方 病 的 特 征 。
崇 岗 大 庙 ， 有 叫 龙 王 庙 的 ， 也 有 叫 弥 陀 寺 的 ， 也 是 山 八 堡 的 人 众 佛 事 活 动 的 主 要 场 所
。 其 建 筑 之 宏 伟 ， 当 属 于 仅 次 于 北 武 当 山 的 规 格 。 崇 岗 弥 陀 寺 位 于 崇 岗 自 然 村 的 中 心
位 置 ， 规 模 较 大 。 从 前 到 后 依 次 是 马 王 殿 、 龙 王 殿 、 关 帝 庙 、 大 雄 宝 殿 ； 西 侧 有 娘 娘
殿 ， 东 侧 有 药 王 殿 ； 还 有 僧 房 、 厢 房 、 经 房 、 长 工 宿 舍 、 伙 房 、 磨 坊 、 圈 棚 等 等 。
七 殿 中 最 初 都 无 后 门 ， 唯 关 公 殿 后 来 因 三 寡 妇 施 善 ， 开 后 门 并 辟 出 后 殿 ， 塑 韦 驮 像 ，
后 韦 驮 像 被 毁 ， 九 十 年 代 以 观 音 像 代 之 。
弥 陀 寺 约 建 于 清 嘉 庆 年 间 ， 筹 建 者 为 居 士 郑 惠 和 武 举 李 发 先 。 后 经 崇 岗 乡 民 近 二 百 年
的 续 建 ， 才 形 成 了 上 述 规 模 。
就 是 这 样 的 一 座 佛 教 殿 堂 ， 在 1 9 5 0 年 的 初 春 ， 一 声 惊 天 动 地 的 爆 炸 ， 引 起 的 一 场
概　况　　１６　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
大 火 ， 将 龙 王 殿 化 为 灰 烬 ， 爆 炸 和 大 火 ， 又 连 带 烧 毁 了 马 王 殿 和 牛 王 殿 的 各 一 多 半 。
从 此 后 ， 大 庙 就 失 去 了 曾 经 的 辉 煌 。
起 火 爆 炸 的 原 因 ， 根 据 了 解 ， 1 9 5 0 年 初 春 的 一 天 上 午 ， 时 任 五 区 区 长 的 吴 福 福 召
集 各 乡 乡 长 和 各 方 面 的 工 作 骨 干 到 大 庙 的 龙 王 殿 卷 棚 里 开 会 ， 而 殿 里 的 香 台 上 的 一 侧
有 三 寡 妇 存 放 的 炸 药 ； 会 议 开 得 时 间 还 不 是 太 长 ， 忽 然 一 声 惊 天 爆 响 ， 紧 接 着 就 是 黑
糊 糊 的 团 团 浓 烟 冲 天 而 起 ， 几 百 年 的 庙 堂 干 木 接 着 就 噼 噼 啪 啪 的 燃 烧 了 起 来 ， 当 场 死
了 的 就 已 经 死 了 ， 没 有 死 的 ， 还 有 能 够 动 的 ， 纷 纷 跑 的 跑 ， 爬 的 爬 ， 四 五 十 个 人 ， 除
了 死 的 乱 成 了 一 团 ， 大 火 的 猛 烈 是 前 所 没 有 的 ， 粗 大 的 钟 架 在 一 瞬 间 就 被 烧 断 ， 倒 下
的 时 候 ， 将 吴 福 福 砸 死 在 钟 架 旁 ， 大 钟 落 地 时 ， 将 当 时 参 加 会 议 的 雷 光 发 、 刘 文 章 同
时 扣 在 大 钟 里 面 ， 大 火 从 钟 眼 扑 进 ， 将 两 人 的 背 膀 上 严 重 烧 伤 ， 外 面 到 处 都 是 卷 曲 焦
黑 的 尸 体 ， 参 加 会 议 的 人 死 伤 了 一 大 半 。 活 着 的 人 说 ： " 当 时 眼 见 得 一 匹 匹 的 天 马 冲
天 而 上 ， 他 们 想 抓 着 马 尾 巴 ， 但 就 是 抓 不 住 ， 按 当 时 的 情 况 看 来 ， 没 有 抓 住 马 尾 巴 的
就 全 都 活 了 下 来 ， 可 看 见 抓 住 马 尾 巴 上 了 天 的 那 些 人 全 都 死 了 。 " 救 援 的 人 们 将 烧 死
的 人 用 学 校 的 门 板 抬 到 大 庙 门 前 的 台 阶 上 ， 一 溜 溜 地 摆 了 二 十 余 具 尸 体 。 吴 秉 德 当 时
烧 得 很 惨 ， 全 身 衣 服 着 火 ， 惊 叫 着 往 家 里 跑 ， 半 途 中 倒 下 ， 烧 得 面 目 全 非 ， 浑 身 严 重
烧 伤 。 家 里 人 抬 回 去 后 ， 鉴 于 当 时 的 条 件 ， 刚 过 了 两 天 就 死 了 。
这 次 大 火 的 起 因 有 说 是 吴 福 福 通 匪 做 得 手 脚 ； 也 有 人 说 是 有 人 抽 烟 点 燃 了 炸 药 造 成 的
。 笔 者 当 时 还 很 小 ， 但 爆 炸 时 的 情 景 ， 是 趴 在 吴 家 大 院 的 门 墩 上 看 的 一 清 二 楚 的 。 随
后 还 随 着 父 亲 去 南 面 场 子 里 看 了 烧 得 面 目 全 非 的 吴 秉 德 。
还 有 值 得 一 提 的 崇 刚 小 学 。 崇 刚 小 学 建 校 是 1 9 4 4 年 ， 校 址 就 选 在 崇 岗 大 庙 里 ， 之
前 ， 都 是 村 学 ， 私 塾 ， 建 校 后 ， 宁 夏 教 育 厅 厅 长 李 翰 文 到 学 校 ， 说 山 坡 上 有 石 英 石 ，
要 在 庙 上 建 三 个 烧 石 头 的 窰 ， 烧 炼 石 英 粉 ， 但 最 后 终 没 有 烧 成 功 。 也 只 好 老 老 实 实 地
办 学 ， 历 任 校 长 分 别 是 黄 增 祥 、 张 迪 、 李 白 毛 ， 吴 天 顺 、 余 崇 业 在 1 9 5 0 年 七 月 到
庙 上 当 老 师 ， 1 9 5 2 年 起 担 任 校 长 。 这 个 小 学 校 为 崇 岗 地 区 确 实 培 养 了 不 少 较 为 优
秀 的 人 才 。
三 、 【 族 规 族 训 】 ：
( 一 ) 、 族 规 族 训 的 源 头 ：
宗 规 、 家 训 ， 是 家 族 自 己 制 定 ， 要 求 所 有 家 族 成 员 共 同 遵 守 的 各 种 行 为 规 范 和 规 章 制
度 的 总 称 ， 通 常 是 由 父 祖 长 辈 、 族 内 尊 长 为 后 代 子 孙 和 族 众 规 定 的 立 身 处 世 、 居 家 治
生 的 原 则 、 规 范 、 训 语 和 禁 戒 。 它 是 建 立 在 传 统 伦 理 道 德 和 宗 法 制 度 之 上 ， 借 助 尊 长
权 威 ， 加 之 于 子 孙 族 众 之 上 的 各 类 约 束 ， 有 些 甚 至 还 带 有 法 律 效 力 ， 其 目 的 是 为 了 使
子 孙 后 代 永 远 存 续 家 族 、 光 大 族 望 ， 不 致 因 行 为 失 当 而 败 坏 家 业 ， 灭 宗 绝 祀 。
宗 规 、 家 训 的 内 容 很 广 泛 ， 来 源 也 不 一 致 ， 因 而 ， 名 称 很 多 ， 仅 落 实 到 家 谱 之 中 ， 名
称 大 致 就 有 家 训 、 家 诫 、 家 教 、 家 范 、 家 规 、 家 法 、 家 仪 、 家 约 、 家 矩 、 家 则 、 家 要
、 家 箴 、 家 语 、 家 言 、 家 书 、 家 政 、 家 制 、 家 订 、 家 鉴 、 宗 范 、 族 范 、 世 范 、 宗 规 、
族 规 、 宗 训 、 宗 约 、 族 约 、 宗 式 、 宗 仪 、 宗 誓 、 宗 典 、 宗 教 、 宗 政 、 庭 训 、 庭 语 、 祠
规 、 规 条 、 条 规 、 祖 训 、 训 言 、 条 约 、 公 约 、 墓 规 等 数 十 种 。
宗 规 、 家 训 的 最 早 出 现 ， 并 不 是 在 家 谱 之 中 ， 而 是 以 独 立 的 形 式 单 本 行 世 。 宗 规 、 家
训 基 本 上 是 伴 随 着 封 建 宗 族 制 度 的 发 展 而 形 成 和 完 善 的 。 总 体 来 说 ， 训 语 、 禁 戒 等 内
容 出 现 较 早 ， 宋 代 以 前 基 本 成 熟 ， 而 家 族 规 范 、 行 事 原 则 等 内 容 ， 则 是 在 明 清 时 期 ，
随 着 封 建 宗 法 制 度 的 完 善 而 逐 步 定 型 的 。 这 也 就 是 说 ， 家 训 早 于 宗 规 ， 同 时 ， 也 多 于
宗 规 。
早 期 的 家 训 ， 大 致 包 括 两 个 方 面 ， 即 被 后 人 记 载 下 来 的 非 文 献 的 训 诫 活 动 和 文 献 形 式
的 训 诫 文 书 。 训 诫 活 动 的 记 录 要 早 于 训 诫 文 书 。 被 记 录 的 可 以 认 为 是 最 早 的 训 诫 活 动
， 当 推 《 吕 氏 春 秋 。 序 意 》 中 记 载 的 黄 帝 " 诲 颛 顼 " 文 。 先 秦 两 汉 文 献 中 ， 诸 如 这 种
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　１７　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
训 诫 活 动 的 记 载 是 很 多 的 ， 其 中 周 文 王 的 " 诏 太 子 发 " 、 周 公 对 儿 子 伯 禽 赴 封 国 前 的
训 诫 、 楚 相 孙 叙 敖 的 " 将 死 戒 其 子 " 孔 子 对 儿 子 孔 鲤 的 庭 训 、 鲁 国 贤 母 敬 姜 对 儿 子
的 训 诫 、 孟 母 的 断 机 和 三 迁 择 邻 等 ， 都 是 非 常 著 名 的 训 诫 活 动 。 汉 代 以 后 ， 文 献 形 式
的 训 诫 文 书 开 始 出 现 。 早 期 大 多 是 以 书 信 的 形 式 出 现 的 ， 然 后 逐 渐 出 现 遗 书 、 遗 言 的
形 式 ， 最 后 出 现 正 式 以 家 诫 、 家 范 、 家 训 命 名 的 训 诫 文 书 。 其 中 著 名 的 有 汉 高 祖 刘 邦
的 《 手 敕 太 子 》 ， 刘 向 的 《 戒 子 歆 书 》 ， 马 援 的 《 诫 兄 子 严 、 敦 书 》 ， 曹 操 的 《 戒 子
植 》 、 《 诸 儿 令 》 、 《 遗 令 》 ， 嵇 康 的 《 家 诫 》 ， 诸 葛 亮 的 《 诫 子 书 》 、 《 诫 外 甥 书
》 ， 羊 祜 的 《 诫 子 书 》 ， 徐 勉 的 《 诫 子 崧 书 》 等 等 。 当 然 ， 最 著 名 的 还 是 南 北 朝 人 隋
之 颜 之 推 的 《 颜 氏 家 训 》 。 《 颜 氏 家 训 》 共 分 序 致 、 教 子 、 兄 弟 、 后 娶 、 治 家 、 风 操
、 慕 贤 、 劝 学 、 文 章 、 名 实 、 涉 务 、 省 事 、 止 足 、 诫 兵 、 养 生 、 归 心 、 书 证 、 音 辞 、
杂 艺 、 终 制 2 0 篇 ， 系 统 论 述 了 他 在 立 身 处 世 、 治 家 教 子 、 养 生 娱 乐 等 方 面 的 心 得 ，
以 及 在 考 据 、 声 韵 、 词 章 、 义 理 等 读 书 治 学 方 面 的 经 验 与 体 会 。 《 颜 氏 家 训 》 的 出 现
， 标 志 着 我 国 家 训 类 文 献 的 定 型 与 规 范 ， 它 的 形 式 和 内 容 ， 一 直 影 响 着 后 世 的 家 训 文
献 。 《 颜 氏 家 训 》 之 后 ， 有 关 家 训 、 家 法 类 文 献 不 断 出 现 ， 历 代 著 名 文 人 大 多 都 有 自
己 对 子 侄 家 人 的 训 诫 文 字 ， 但 基 本 上 是 单 独 行 世 。 根 据 现 有 文 献 记 载 ， 大 约 到 了 元 代
， 家 谱 的 体 例 与 收 录 范 围 发 生 变 化 ， 这 种 家 训 类 文 献 方 才 被 收 进 新 修 的 家 谱 之 中 ， 成
为 新 修 家 谱 的 一 个 重 要 组 成 部 分 。
宗 规 ， 可 以 说 是 家 训 的 扩 大 化 ， 即 由 对 一 个 家 庭 子 侄 的 训 诫 扩 大 到 整 个 家 族 之 中 ， 同
时 ， 还 增 加 了 许 多 需 要 共 同 遵 守 和 强 迫 执 行 的 规 定 性 内 容 。 宗 规 的 出 现 ， 大 概 不 会 晚
于 东 汉 未 年 。 据 《 三 国 志 。 魏 书 》 记 载 ， 东 汉 末 田 畴 率 族 人 聚 居 ， “ 为 约 束 相 杀 伤 、
犯 盗 、 争 讼 ” 而 立 法 多 达 二 十 余 条 ， “ 法 重 者 至 死 ， 其 次 抵 罪 ” 。 其 后 ， 这 种 宗 规 大
多 在 大 家 族 中 能 够 看 到 ， 如 清 道 光 本 《 义 门 陈 氏 大 成 宗 谱 》 卷 首 就 记 载 唐 末 陈 崇 制 定
的 “ 陈 氏 家 法 ” 3 3 条 。 陈 氏 家 族 当 时 是 七 世 同 居 ， 内 外 二 百 余 口 ， 被 朝 廷 施 表 为 义
门 。 宋 代 的 赵 鼎 家 族 、 陆 九 韶 家 族 、 浙 江 绍 兴 金 氏 家 族 ， 元 代 著 名 的 浙 江 浦 江 郑 氏 家
族 ， 均 是 数 代 共 居 ， 也 都 有 本 家 族 的 宗 规 家 法 。 明 代 以 后 ， 普 通 家 族 也 开 始 制 定 自 己
家 族 的 宗 规 ， 并 普 遍 地 与 家 训 合 并 ， 刊 人 家 谱 之 中 。 在 明 清 两 代 的 家 谱 中 ， 随 着 封 建
宗 法 制 度 的 加 强 ， 宗 规 、 家 训 的 形 式 已 基 本 定 型 ， 内 容 也 十 分 完 善 ， 除 了 包 括 前 代 所
有 的 内 容 之 外 ， 很 多 家 谱 还 增 加 了 遵 圣 谕 、 圣 训 等 内 容 ， 宗 规 、 家 训 在 当 时 家 谱 结 构
中 的 重 要 性 日 益 提 高 。
宗 规 、 家 训 在 家 谱 中 并 不 仅 仅 是 以 一 种 形 式 出 现 的 ， 有 些 是 单 独 出 现 ， 但 也 有 很 多 是
分 别 出 现 ， 并 冠 有 不 同 的 名 称 。 如 《 洪 氏 宗 谱 》 中 有 “ 祖 训 ” 6 条 ， “ 续 训 ” 1 1 条
； 《 姜 氏 支 谱 》 中 有 “ 家 训 ” 1 9 则 ， “ 家 戒 ” 3 则 ， “ 家 规 ” 1 8 则 ； 《 辋 川 里 姚
氏 宗 谱 》 有 “ 宗 规 ” 8 条 ， “ 家 训 ” 5 篇 ； 《 龙 河 李 氏 宗 谱 》 中 有 “ 家 规 ” 8 则 ，
“ 计 开 条 规 ” 1 4 条 。 最 多 的 当 属 《 皖 桐 香 山 戴 氏 宗 谱 》 ， 共 有 “ 家 训 ” 5 条 ， “ 家
规 ” 8 条 ， “ 家 戒 ” 2 5 条 ， “ 计 开 条 规 ” 1 2 条 ， 共 计 4 种 。 宗 规 、 家 训 除 单 独 成
篇 之 外 ， 有 关 内 容 还 会 在 谱 序 和 凡 例 中 得 到 一 定 程 度 的 体 现 。
之 所 以 会 出 现 这 种 情 况 ， 主 要 原 因 是 ， 由 于 时 代 的 发 展 或 家 族 的 扩 大 ， 旧 的 宗 规 、 家
训 已 不 敷 用 ， 或 有 些 内 容 陈 旧 落 后 ， 与 朝 廷 法 律 发 生 冲 突 ， 需 要 修 改 或 增 补 ， 而 原 有
的 宗 规 、 家 训 又 是 出 于 祖 宗 之 手 ， 有 些 条 款 还 具 有 一 定 价 值 ， 因 此 ， 两 者 同 时 保 存 ，
如 《 洪 氏 宗 谱 》 中 的 “ 祖 训 ” 与 “ 续 训 ” 。 也 有 的 是 因 为 一 部 分 内 容 是 综 合 性 的 ， 原
则 上 统 一 要 求 族 人 各 方 面 ， 但 对 一 些 具 体 问 题 ， 只 能 再 制 定 专 门 的 规 定 ， 如 义 庄 管 理
、 祠 堂 条 规 、 祭 祀 礼 仪 等 。 还 有 的 是 变 更 了 形 式 或 体 裁 ， 使 之 方 便 阅 读 与 记 诵 。
( 二 ) 、 【 吴 氏 家 规 】 ： （ 现 代 版 ）
1 . 为 培 养 孩 子 良 好 的 生 活 学 习 习 惯 和 道 德 品 质 ， 增 强 独 立 生 活 的 能 力 ， 提 高 学 习 效
果 和 学 习 成 绩 ， 加 强 思 想 品 德 修 养 ， 特 制 定 本 规 范 。
概　况　　１８　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
2 . 自 己 能 够 做 到 的 事 情 要 独 立 完 成 ， 今 日 事 今 日 毕 ， 不 可 马 虎 了 事 ， 不 可 依 赖 父 母
， 不 可 无 故 拖 延 。
3 . 要 吃 饱 吃 好 ， 保 证 全 面 营 养 ， 不 可 挑 食 厌 食 少 食 。
4 . 每 天 坚 持 看 书 2 小 时 。
5 . 要 加 强 体 育 锻 炼 ， 增 强 体 质 ， 每 天 运 动 量 不 得 少 于 一 小 时 （ 寒 暑 假 可 适 当 增 加 运
动 量 ） ， 不 可 偷 懒 ， 不 可 随 意 ， 不 可 只 做 自 己 喜 欢 的 运 动 。
6 . 家 庭 就 餐 应 遵 从 家 规 ， 吃 有 吃 相 ， 坐 有 坐 相 ， 礼 貌 待 客 ， 不 可 无 视 父 母 、 长 辈 和
客 人 ， 不 可 边 吃 边 玩 ， 不 可 浪 费 粮 食 。
7 . 要 尽 可 能 分 担 父 母 的 忧 愁 ， 不 可 无 视 父 母 的 感 受 ， 要 积 极 为 父 母 做 一 些 力 所 能 及
的 事 情 ， 不 可 推 辞 ， 不 可 讲 条 件 。
8 . 要 孝 顺 父 母 ， 懂 得 感 恩 ， 珍 惜 幸 福 生 活 ， 遵 从 父 母 教 导 ， 出 门 进 门 要 和 父 母 打 招
呼 ， 不 可 忘 恩 ， 不 可 与 父 母 顶 撞 、 狡 辩 或 者 无 理 取 闹 。
9 . 要 学 会 感 激 ， 感 激 无 私 奉 献 、 默 默 付 出 的 父 母 ， 感 激 一 切 曾 经 关 心 过 爱 护 过 支 持
过 帮 助 过 的 人 ， 要 珍 视 社 会 和 自 然 中 一 切 真 实 的 美 好 的 善 良 的 事 物 ， 憎 恨 虚 伪 、 丑 恶
的 不 良 现 象 ， 不 可 是 非 不 分 、 善 恶 不 辨 。
1 0 . 要 尊 敬 师 长 ， 见 到 老 师 、 长 辈 、 熟 人 要 主 动 热 情 打 招 呼 ， 不 可 视 而 不 见 ， 见 而
避 之 。
1 1 . 要 团 结 同 学 ， 要 有 爱 心 有 同 情 心 ， 不 可 以 大 欺 小 ， 不 可 歧 视 弱 者 ， 不 可 嘲 笑 残
疾 人 或 者 成 绩 差 的 同 学 。
1 2 . 要 待 人 真 诚 ， 为 人 谦 虚 ， 要 脚 踏 实 地 , 不 可 弄 虚 作 假 ， 不 可 骄 傲 自 满 狂 妄 自 大
。
1 3 . 在 影 剧 院 、 商 场 、 会 场 、 宴 会 等 公 共 场 合 要 保 持 举 止 文 雅 ， 谈 吐 得 体 ， 不 可 大
声 喧 哗 ， 不 可 嬉 戏 打 闹 。
1 4 . 每 学 年 要 制 定 一 个 明 确 的 切 实 可 行 的 学 习 计 划 （ 包 括 学 习 内 容 、 具 体 要 求 、 日
程 安 排 、 预 期 目 标 等 ， 其 中 学 习 内 容 包 括 课 本 内 容 、 课 外 阅 读 、 书 本 知 识 的 巩 固 和 拓
展 提 高 ） ， 要 严 格 执 行 ， 不 可 流 于 形 式 。
1 5 . 要 坚 持 课 前 认 真 预 习 ， 课 堂 认 真 听 讲 ， 做 好 详 细 笔 记 ， 课 后 认 真 温 习 ， 完 成 各
科 学 习 任 务 .
1 6 . 要 不 耻 下 问 ， 及 时 消 化 老 师 讲 授 的 所 有 知 识 ， 不 可 一 知 半 解 、 似 懂 非 懂 ， 不 要
遗 留 任 何 疑 惑 问 题 ； 要 多 做 习 题 ， 勤 于 思 考 ， 不 可 有 畏 难 情 绪 ， 不 可 遇 到 难 题 就 绕 开
甚 至 放 弃 。
1 7 . 要 按 时 按 质 按 量 完 成 老 师 布 置 的 家 庭 作 业 ， 以 及 父 母 交 代 的 学 习 任 务 ， 不 可 粗
心 大 意 、 字 迹 潦 草 ， 不 可 少 做 或 者 借 故 不 做 、 拖 延 ， 写 完 作 业 方 可 玩 耍 ， 除 周 末 、 假
期 以 外 一 般 不 得 看 电 视 （ 晚 七 点 新 闻 联 播 除 外 ） 、 玩 电 脑 。
1 8 . 要 广 泛 阅 读 各 种 课 外 书 籍 ， 认 真 做 好 读 书 笔 记 ， 不 断 积 累 知 识 和 写 作 素 材 ， 不
断 扩 大 知 识 面 ， 要 经 常 练 笔 ， 提 高 写 作 能 力 和 水 平 ， 不 可 走 马 观 花 ， 不 可 只 凭 自 己 阅
读 兴 趣 。
1 9 . 要 志 存 高 远 ， 锲 而 不 舍 ， 勇 往 直 前 ， 自 强 不 息 ， 不 可 胸 无 大 志 ， 不 可 有 丝 毫 懈
怠 ， 不 可 轻 言 放 弃 。
2 0 . 本 规 范 规 定 诸 内 容 须 切 切 实 实 不 折 不 扣 做 到 ， 如 有 违 反 ， 视 情 节 较 轻 分 别 予 以
提 醒 、 批 评 、 警 告 、 面 壁 思 过 、 书 面 检 讨 、 抄 课 文 、 做 家 务 、 限 制 部 分 家 庭 自 由 和 权
利 、 体 罚 等 。
2 1 . 本 规 范 解 释 权 在 父 母 。
( 三 ) 、 【 祖 训 八 条 】 ：
1 、 尊 祖 敬 宗 ：
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　１９　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
立 堂 祀 ： : 盖 木 有 本 , 以 水 有 源 , 人 皆 知 之 。 为 子 孙 者 , 莫 重 于 尊 祖 , 尊 祖 莫 重 于 立
尝 , 不 立 尝 额 , 递 年 祭 祀 , 绳 不 替 鲜 矣 。 尔 等 宜 之 蒸 尝 , 不 论 大 小 尊 卑 , 永 远 不 可 废
祭 祀 。 尊 祖 之 心 , 勿 或 少 耳 。
起 祭 祀 ： 人 起 进 祭 祀 , 以 长 其 恩 爱 , 则 追 远 之 诚 , 莫 大 于 祭 祀 , 为 子 孙 者 , 宜 于 定 章
程 , 以 蒸 尝 大 小 为 准 , 凡 清 明 扫 墓 , 春 秋 二 祭 , 及 祖 宗 诞 辰 之 日 , 宜 留 心 勿 废 。
定 祭 典 ： 每 年 祭 祀 , 牲 栓 仪 定 , 多 寡 举 诚 , 白 头 首 事 管 理 , 以 童 办 祭 , 勿 有 减 少 , 祭
毕 当 众 照 算 清 楚 , 岁 岁 如 常 , 方 成 祭 典 。
限 祭 席 ： 祭 祀 已 毕 , 席 设 于 族 众 , 逐 年 首 事 若 敛 银 , 按 礼 则 入 席 , 若 上 祖 派 衍 子 孙 众
多 , 待 允 许 , 方 可 与 席 , 祭 坟 不 可 噪 闹 , 相 争 斗 殴 , 至 以 席 首 , 及 早 登 坟 , 崇 拜 祖 祭
, 不 列 坟 者 , 不 准 入 席 。
定 祭 胙 ： 祭 祖 领 胙 者 , 如 周 礼 , 让 老 尊 贤 之 意 也 。 每 祭 日 有 主 祭 。 首 事 之 人 , 有 赞 礼
执 事 之 人 , 族 中 有 成 名 者 , 有 寿 ( 七 十 岁 ) 耋 ( 八 十 岁 ) 耄 ( 九 十 岁 ) 期 颐 (
一 百 岁 ) 者 , 可 感 发 儿 孙 兴 孝 悌 之 心 矣 。
重 祭 祀 ： 祭 祀 隆 重 , 报 本 昭 穆 常 情 , 所 以 动 先 祖 之 格 也 。 苟 不 凛 如 在 之 , 诚 是 渎 先 祖
也 。 凡 我 族 人 , 切 不 可 怠 , 忽 以 渎 先 灵 。
修 坟 茔 ： 坟 茔 先 祖 之 所 栖 , 尽 其 祭 扫 , 修 其 坟 茔 , 所 以 妥 化 者 也 。 苟 任 其 颓 坏 不 修 ,
必 致 他 人 之 侵 占 。 凡 我 族 人 , 切 不 可 名 贵 以 露 祖 骸 。
扫 坟 墓 ： 坟 墓 藏 先 人 之 魂 骸 , 每 年 应 诣 墓 祭 扫 , 剪 其 荆 榛 , 去 其 坭 秽 , 以 安 祖 灵 , 切
勿 挖 掘 抛 露 , 致 使 祖 宗 之 怨 恫 。 "
2 、 忠 信 孝 悌 ：
敦 孝 悌 ： 孝 悌 为 百 行 之 首 。 凡 为 人 子 弟 者 , 当 孝 顺 父 母 , 和 睦 兄 弟 , 不 可 忍 灭 天 性 ,
以 卑 凌 尊 , 望 吾 族 子 孙 , 宜 教 孝 悌 于 一 家 。
孝 敬 父 母 ： 身 为 人 子 , 必 有 爹 娘 。 生 子 不 易 , 养 更 非 常 。 竭 尽 全 力 , 操 碎 心 肠 。 恩 重
如 山 , 情 深 似 洋 。 劝 我 族 人 , 必 有 报 偿 。 父 母 在 世 , 孝 顺 敬 让 。 不 可 凌 辱 , 不 可 欺 诓
。 遇 有 要 事 , 应 与 商 量 。 父 母 老 耄 , 服 侍 奉 养 。 问 寒 问 暖 , 关 心 痛 痒 。 病 疾 请 医 , 翦
药 送 汤 。 父 母 归 仙 , 节 礼 安 葬 。
笃 伦 理 ： 凡 宗 族 之 人 , 户 口 渐 繁 , 性 行 百 出 , 智 愚 贤 不 肖 之 不 齐 也 。 固 然 当 以 中 也 养
不 中 , 才 也 养 不 才 , 侠 愚 不 肖 之 辈 , 亦 晓 然 孝 悌 忠 信 , 凛 乎 礼 义 谦 ( 廉 ) 耻 , 日 迁
善 而 不 知 也 , 将 仁 让 风 兴 , 回 邪 性 格 , 犹 至 昭 穆 未 明 , 长 幼 未 序 , 而 辜 彝 伦 者 , 未 之
有 也 。 戒 恶 德 : 凡 同 宗 之 人 , 有 忤 逆 父 母 , 欺 凌 尊 卑 , 奸 盗 淫 乱 , 酗 酒 撒 泼 , 不 事 生
理 , 妄 作 非 为 , 玷 辱 祖 宗 , 恃 一 己 之 强 , 阴 谋 诡 计 , 不 顾 同 宗 之 宜 。 如 此 之 人 , 小 则
合 族 攻 之 , 大 则 鸣 官 惩 治 。
正 人 伦 ： 人 有 五 伦 , 古 今 天 下 之 大 道 也 。 在 家 莫 重 于 祖 父 、 伯 父 、 兄 弟 、 子 侄 、 母 婶
、 兄 弟 嫂 、 弟 妇 、 女 媳 及 六 眷 属 , 均 是 骨 肉 至 亲 , 务 宜 孝 悌 , 奉 亲 友 受 , 祖 为 先 , 不
可 悖 逆 , 横 行 乱 伦 , 无 理 取 闹 , 以 至 同 室 操 戈 , 千 犯 法 纪 , 如 有 此 辈 , 通 族 公 决 处 治
。
3 、 亲 睦 观 ：
睦 宗 族 ： 宗 族 为 万 年 所 同 , 虽 支 分 派 别 , 但 源 出 一 脉 , 不 可 相 视 为 秦 越 , 勿 恃 势 凌 弱
, 兹 维 吾 族 , 宜 敦 一 本 之 谊 , 共 成 亲 亲 之 道 。 同 宗 乃 先 祖 遗 体 , 亲 邻 有 婚 姻 血 肉 之 缘
、 亲 爱 同 宗 , 融 和 乡 党 , 做 社 会 良 民 。
雍 和 兄 弟 ： 兄 弟 之 情 , 非 同 寻 常 。 只 因 缘 份 , 方 逢 世 上 。 如 同 手 足 , 根 脉 一 纲 。 荣 辱
联 结 , 祸 福 关 相 。 劝 我 族 人 , 兄 弟 莫 忘 。 珍 视 情 义 , 互 尊 互 谅 。 雍 爱 和 睦 , 兄 恭 弟 让
。 莫 记 恩 急 , 免 为 参 搡 。 福 禄 共 享 , 苦 难 同 当 。 遇 事 多 商 , 亲 朋 礼 往 。 妻 室 各 教 , 父
母 共 养 。 团 结 一 致 , 共 拒 豪 强 。
旌 善 行 ： 凡 同 宗 之 人 , 有 入 学 中 举 者 , 通 族 各 出 多 寡 资 助 , 有 婚 姻 葬 祭 不 能 成 礼 , 聪
概　况　　２０　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
明 好 学 不 能 给 用 者 , 众 皆 出 资 赞 成 其 事 , 有 孝 悌 可 称 , 德 行 可 仰 者 , 则 书 之 以 谱 , 而
效 范 文 正 公 睦 族 之 义 , 将 上 荣 祖 宗 , 下 迪 后 人 矣 。
4 、 和 乡 邻 ：
和 乡 邻 ： 乡 里 是 吾 祖 吾 父 世 代 生 长 之 地 , 长 者 是 吾 之 父 兄 , 少 者 即 吾 之 子 弟 , 同 里 共
井 , 朝 夕 相 见 , 情 谊 何 等 殷 勤 , 相 亲 爱 , 何 等 关 切 。 人 欲 和 睦 乡 里 , 必 先 和 睦 宗 族 。
昔 唐 时 有 个 张 公 艺 , 他 书 忍 百 字 , 九 代 同 居 , 隋 唐 皆 御 书 表 其 门 闾 。 凡 我 子 孙 秉 性 刚
正 者 , 当 学 张 公 艺 之 忍 , 以 制 其 暴 怒 之 气 。 诗 曰 : 江 流 共 酌 溯 源 长 , 恭 敬 难 忘 梓 与 桑
。 羔 雁 依 然 联 里 井 , 辅 章 宁 忍 伏 戍 羌 。 同 根 煎 豆 情 何 急 , 异 国 忘 猿 祸 未 殃 。 狐 兔 犹 知
香 火 谊 。 为 唇 为 齿 亦 堪 商 。 乡 邻 乃 同 井 共 居 , 宜 出 入 相 友 , 守 望 相 助 , 切 不 可 相 残 相
斗 , 务 宜 亲 乡 邻 如 同 骨 肉 之 亲 。
友 睦 族 邻 ： 人 之 祖 先 , 原 本 同 纲 。 繁 衍 生 计 , 迁 徙 各 方 。 近 者 是 邻 , 远 者 为 乡 。 百 姓
是 且 , 况 我 族 党 。 劝 我 族 人 , 友 睦 乡 党 。 以 和 为 贵 , 仁 厚 谦 让 。 缓 急 通 义 , 庆 吊 礼 往
。 艺 来 相 扶 , 困 难 相 帮 。 邻 里 之 间 , 互 为 守 望 。 哀 矜 孤 寡 , 顾 照 幼 长 。 不 弄 是 非 , 多
忍 多 让 。 莫 欺 贫 弱 , 勿 恃 豪 强 。
5 、 勤 俭 治 家 ：
崇 尚 节 俭 ： 持 家 之 道 , 勤 俭 二 方 。 勤 则 生 财 , 俭 为 备 荒 。 懒 惰 之 人 , 难 为 衣 粮 。 奢 侈
之 我 , 好 景 不 长 。 劝 我 族 人 , 节 俭 为 尚 。 居 不 贪 高 , 房 坚 宅 亮 。 食 不 求 珍 , 腹 饱 口 凉
。 衣 不 华 贵 , 齐 整 大 方 。 器 质 而 洁 , 不 图 排 场 。 红 白 好 事 , 不 宜 铺 张 。 现 时 富 足 , 当
思 久 常 。 量 入 为 出 , 有 储 有 藏 。
6 、 各 立 其 业 ：
务 本 业 ： 士 农 工 商 各 有 其 业 , 古 人 云 : 业 精 于 勤 , 荒 于 嬉 , 惟 务 本 业 者 , 乃 得 自 食 其
力 , 可 见 食 其 力 者 , 敢 不 专 其 事 乎 ?
勤 为 职 业 ： 现 代 职 业 , 百 千 万 行 。 择 业 从 事 , 各 有 理 想 。 脑 力 体 力 , 士 农 工 商 。 贵 在
勤 勉 , 富 在 自 强 。 劝 我 族 人 , 切 莫 闲 浪 。 必 从 某 业 , 或 专 或 广 。 获 取 果 实 , 老 奉 幼 养
。 欲 成 大 业 , 在 于 少 壮 。 从 头 做 起 , 不 惰 不 旷 。 勤 操 苦 干 , 必 有 报 偿 。 精 专 谋 计 , 物
丰 财 旺 。 永 不 息 止 , 家 富 业 昌 。
各 安 生 路 ： 天 生 一 人 , 总 要 寻 找 生 路 。 智 慧 者 利 于 读 书 , 即 读 书 为 生 路 ; 在 家 者 利 于
耕 种 , 即 以 耕 种 为 生 路 ; 技 术 者 利 于 工 作 , 即 以 工 作 为 生 路 。 经 商 者 利 于 商 贾 , 即 以
商 贾 为 生 路 。 凡 是 人 不 安 生 路 , 则 生 转 为 死 。 人 能 安 心 生 路 , 则 死 转 为 生 。 舜 耕 历 山
, 尹 耕 莘 野 , 诸 葛 耕 于 南 阳 , 都 是 苦 其 心 志 , 劳 其 筋 骨 。 凡 是 为 农 、 为 工 、 为 商 、 为
贤 、 为 愚 , 都 是 以 教 育 为 本 。 诗 曰 : 百 年 鹿 世 等 鸿 毛 , 遇 水 成 渠 不 用 劳 。 凌 治 晨 风 须
性 百 , 寻 常 生 计 莫 心 高 。 事 当 快 意 抽 身 退 , 物 到 强 求 积 虑 多 。 食 力 终 安 清 夜 梦 , 伐 檀
何 必 问 逢 遭 。
7 、 品 行 ：
明 礼 让 ： 礼 让 为 待 人 处 世 之 道 , 非 徒 拜 跪 坐 揖 之 礼 , 必 使 设 防 戾 不 萌 , 骄 态 不 作 , 养
成 谦 让 逊 顺 之 风 。 " " 端 士 品 " 条 目 : " 士 为 四 民 之 首 , 隆 其 名 正 以 贵 其 实 也 。 故 宜
居 仁 由 义 , 以 成 明 体 达 用 之 学 。 若 使 俞 闲 , 不 惟 上 达 无 由 , 且 士 类 有 玷 。
端 士 品 ： 士 为 四 民 之 首 , 隆 其 名 正 以 贵 其 实 也 。 故 宜 居 仁 由 义 , 以 成 明 体 达 用 之 学 。
若 使 俞 闲 , 不 惟 上 达 无 由 , 且 士 类 有 玷 。
正 心 术 ： 人 之 心 术 , 赋 性 本 善 , 我 于 积 习 日 近 , 乃 至 道 义 耳 。 凡 人 幼 之 时 , 为 父 兄 者
, 须 教 以 礼 貌 , 训 以 义 方 , 勿 至 心 术 变 坏 , 以 贻 终 身 , 即 父 母 之 道 毕 矣 。
正 品 行 ： 人 生 于 世 , 品 行 为 先 , 内 则 族 戚 , 外 则 明 朋 , 皆 以 品 行 定 终 身 , 所 以 人 贵 志
主 成 , 不 可 欺 诈 ; 贵 信 义 , 不 可 奸 险 ; 贵 不 浇 薄 , 死 生 有 命 , 富 贵 在 天 。 二 念 必 诛
。 如 此 则 品 行 端 , 德 业 进 矣 。
谨 言 词 ： 书 之 惟 出 口 , 好 兴 古 语 云 。 躁 人 间 词 多 , 古 人 词 少 , 盖 言 不 可 不 谨 也 。 嘲 语
２０１５年７月７日 撰修人：吴国安 概　况　　２１　　
吴氏族谱 吴渊（１～１１代）卷谱
伤 人 , 痛 如 刀 剑 , 以 至 口 角 成 仇 , 官 司 结 恨 , 大 则 倾 家 丧 身 , 小 则 坏 名 节 义 , 共 系 非
轻 , 不 可 不 慎 。
毋 作 非 为 ： 上 申 五 条 , 再 加 叮 咛 。 依 此 五 者 则 为 是 , 不 依 此 五 者 则 为 非 。 不 依 此 五 者
而 行 , 是 作 恶 小 人 。 他 们 不 愿 放 弃 邪 恶 , 不 孝 敬 父 母 , 不 敬 尊 长 , 自 私 自 利 , 不 睦 乡
里 , 游 手 好 闲 , 不 安 生 理 , 侈 奢 极 欲 , 饮 酒 宿 娼 , 挥 金 如 土 , 迎 逢 拍 马 , 百 般 引 诱 ,
无 所 不 为 , 他 处 于 日 暮 途 穷 、 倾 家 荡 产 、 忍 职 蒙 羞 。 凡 是 我 族 人 要 毋 作 非 为 。 诗 曰 :
人 生 第 一 孝 为 先 , 忠 孝 两 门 出 对 贤 。 奉 劝 族 中 众 子 弟 , 胡 作 非 为 莫 沾 边 。
戒 非 为 ： 非 为 乃 非 人 生 可 作 可 为 之 事 , 凡 所 行 者 , 必 要 光 明 正 大 , 天 地 良 心 , 切 勿 贪
财 设 计 , 贪 色 行 奸 , 宜 见 得 必 然 思 义 。
戒 异 端 : 异 端 乃 非 圣 人 之 道 , 所 作 乃 无 父 无 君 之 事 也 , 愿 吾 族 宗 盟 , 若 闻 邪 术 妖 言 ,
宜 必 远 之 , 勿 致 其 害 累 矣 !
尊 冠 名 ： 辈 人 出 生 须 冠 名 ， 名 正 方 显 辈 分 清 ， 命 名 定 格 听 族 长 ， 呼 出 便 知 哪 辈 人 。 万
不 可 胡 乱 为 之 。
8 、 教 育 ：
隆 师 道 ： 师 道 为 教 化 之 本 , 隆 师 重 道 , 正 以 崇 其 教 也 。 若 不 尊 崇 , 不 惟 教 化 不 行 , 而
且 有 亵 渎 之 嫌 , 何 得 漫 言 传 道 ?
训 教 子 女 ： 生 育 子 女 , 重 在 教 养 。 启 其 愚 顽 , 提 高 智 商 。 德 才 体 能 , 全 面 向 上 。 立 志
成 才 , 以 仕 栋 梁 。 劝 我 族 人 , 教 子 莫 忘 。 从 幼 抓 起 , 不 可 疏 旷 。 打 骂 冻 饮 , 断 然 不 当
。 溺 爱 放 任 , 非 属 良 方 。 家 教 要 严 , 更 需 师 长 。 锻 炼 意 志 , 教 导 思 想 。 习 礼 知 义 , 循
规 遵 章 。 胆 识 才 略 , 诗 书 文 章 。
四 、 【 风 土 人 情 】 ：
初 四 出 行 。 正 月 初 四 这 一 天 早 上 ， 人 们 从 糊 糊 涂 涂 的 连 续 三 天 的 年 关 中 醒 来 。 赶 出 牲
口 ， 放 响 鞭 炮 ， 把 闲 了 六 七 天 的 骡 、 马 、 驴 、 牛 惊 的 在 旷 野 里 撒 欢 奔 跑 。 表 示 新 一 年
的 生 机 开 始 了 。
正 月 初 五 ， 吃 完 饺 子 ， 把 积 攒 了 五 天 的 过 年 垃 圾 从 屋 中 清 出 倒 掉 。
正 月 初 六 ， 可 以 出 门 串 亲 戚 ， 访 朋 友 了 。
正 月 初 七 ， 吃 长 面 ， 表 示 要 把 人 的 魂 拴 住 。
正 月 十 五 挂 红 灯 ， 挂 上 红 灯 ， 灯 在 风 中 摇 晃 ， 表 示 春 天 刮 风 的 日 子 开 始 了 。 这 一 天 是
春 节 社 火 收 尾 的 一 天 ， 也 是 社 火 声 势 最 大 的 一 天 。
正 月 二 十 三 。
傍 晚 用 麦 草 放 火 ， 男 女 老 少 从 火 上 跳 过 ， 表 示 烧 掉 身 上 的 秽 气 ， 迎 来 喜 气 ， 叫 燎 骚 干
。 扬 着 火 籽 花 ， 叫 喊 着 ， 盼 望 着 各 种 粮 食 能 够 丰 收 。
二 月 二 龙 抬 头 。 这 一 天 是 龙 入 蛰 一 冬 后 抬 头 醒 来 的 一 天 。 男 人 们 在 这 一 天 要 剃 头 理 发
， 图 个 吉 利 。
三 月 初 三 。 这 一 天 要 摘 掉 棉 帽 ， 穿 上 白 布 衫 ， 表 示 夏 天 就 要 到 了 。 俗 语 ： " 三 月 三 ，
摘 掉 帽 子 单 布 衫 " 。
五 月 初 五 。 端 阳 节 ， 是 纪 念 屈 原 的 日 子 。 这 一 天 吃 粽 子 ， 但 崇 岗 无 棕 叶 ， 用 锅 煮 粽 糕
。 门 窗 插 上 沙 枣 花 、 艾 草 。
五 月 十 三 ， 是 关 王 爷 的 忌 日 ， 老 百 姓 祈 求 老 天 爷 下 雨 ， 供 关 王 爷 磨 刀 。
七 月 十 五 ， 中 元 节 ， 也 叫 鬼 节 。 这 一 天 人 们 要 烧 纸 、 磕 头 ， 对 先 人 死 鬼 祭 奠 、 恭 奉 。
八 月 十 五 ， 中 秋 节 。 三 天 前 就 烙 好 大 月 饼 （ 锅 盔 ） ， 孩 子 们 盼 月 亮 快 点 升 高 ， 这 时 ，
献 过 月 亮 ， 才 能 吃 上 西 瓜 、 月 饼 。
九 月 初 九 ， 牲 口 打 野 的 日 子 。 俗 语 ： " 九 月 九 ， 放 牲 口 娃 娃 撒 了 手 " 。 这 时 如 果 地 里
还 有 庄 稼 ， 吃 了 活 该 。
十 月 初 一 ， 寒 衣 节 ， 和 七 月 十 五 相 同 ， 给 先 人 们 烧 纸 ， 这 一 天 要 吃 饺 子 。
概　况　　２２　　 撰修人：吴国安 ２０１５年７月７日
吴渊（１～１１代）卷谱吴氏族谱
腊 月 初 八 。 五 谷 杂 粮 全 都 入 库 ， 为 表 示 丰 收 要 吃 腊 八 粥 。 腊 八 饭 实 际 上 是 调 和 饭 ， 特
点 是 " 杂 " 。 饭 里 有 豆 子 、 白 面 、 黄 米 、 豆 腐 、 粉 条 等 凡 是 能 往 锅 里 放 的 东 西 。 吃 前
， 还 要 在 堂 屋 、 磨 坊 ， 畜 圈 等 地 方 泼 洒 以 敬 神 灵 。 吃 腊 八 饭 时 要 开 门 开 窗 通 风 透 气 ，
明 年 扬 场 时 有 风 。
冬 至 ， 烧 纸 ， 意 为 死 去 的 先 祖 送 冬 衣 。
腊 月 二 十 三 ， 开 始 过 小 年 ， 在 随 后 的 几 天 里 要 做 好 过 年 的 一 切 准 备 ， 灶 火 忙 得 很 ， 在
锅 台 附 近 供 有 灶 神 ， 供 上 糖 瓜 瓜 （ 灶 糖 ） ， 表 示 把 灶 神 送 上 天 。 糖 瓜 瓜 极 粘 ， 把 灶 神
的 嘴 粘 住 ， 不 要 在 天 上 胡 说 八 道 ， 要 " 上 天 言 好 事 " 。
年 三 十 ， 一 切 吃 食 都 准 备 完 备 ， 吃 过 晚 饭 ， 烧 香 磕 头 把 灶 神 请 回 家 ， 叫 他 " 回 宫 降 吉
祥 " ， 彻 夜 鞭 炮 ， 表 示 过 年 开 始 了 。
大 年 初 一 ， 家 家 早 起 打 扫 卫 生 ， 在 堂 屋 里 烧 香 ， 祭 拜 先 祖 ， 燃 放 鞭 炮 ， 年 幼 的 给 长 辈
磕 头 拜 年 、 讨 压 岁 钱 ； 初 四 前 ， 不 得 动 刀 、 剪 、 针 、 锥 之 类 物 品 ， 不 得 清 理 垃 圾 ； 尽
情 的 吃 、 玩 、 看 社 火 等 。