清雍正五年  谱何为而作也，盖所以尊祖敬宗，穷源溯流，以昭示百世。自鼻祖以来，既源远流长，自支分而派别，不有家谱，何以穷源而溯流乎？余家吴氏，派衍帝喾，自泰伯，仲雍逃荆后武王得位，访周章而封于吴，即以吴为姓。其地在常州无锡梅里平墟，勃海即东吴苏州城北。延十八代，梦寿始称王位，生四子，长诸樊，次余祭，三余昧，四季札。梦寿欲传位于札，札弃室逃耕，后封札于延陵，以延陵为郡。传至少诚公子珍公，徒豫章吉安之太和县千秋乡果木塘庙王梅子坡圳上土地卜居，有排行十四字， 绍世承添共景木  学启齐家助国兴。珍公之裔绍道公生三子，世清，世元，世富，富生承让，让生添禄，禄公生二子，长共一，次共二。共一公生景德。德生三子，长木蔸，次木优，三木夔仍住江西。优公官武昌知府，卒于任，夫妻合葬湖广城内胭脂山寅山申向。子孙卜居江夏等处。共二公生子景隆，隆生二子，长木裕，次木礼，礼公居江西。裕公生子学治。而木兜公，职居大理寺评寺，生三子，长学元，次学清，三学高，高公子字谕明，于南宋时兜裕二祖携妻子，带仆婢，始迁我楚南宝庆府邵阳县三溪六都长陂大缎方石庙王田心土地盘古塘落阳西卜地居焉，今之石陂是也。元公生三子，迁居湘潭黄州陂三塘冲，清公生四子，卜居湘乡毕历渡吴家山中腰托千塘冲。而兜裕二公，谐子高，治住石陂，同居共井，声气相孚。原齐文达尊公存有遗碟，复幸国相，职授评寺，续著旧序。前之原本确据，延佑时有八代矣。因其地瘟之难，不能安居，于是各择地而居焉。裕祖之裔通慧公携子必选徒辰州府穿石江，居三世，至文贵公，于明洪武四年，复迁安化县归化乡印石卜居。今之子孙，散布石门，大琥坪，木孔，仙溪等处。居址坟墓，房谱已刊矣，国相公长子兴绍公，职任四川重庆知府。生四子，长通辅，辅生一子道显，移徒湘乡之黄管。二通辅，生一子道卿，迁居上梅之龙塘，今之四都是也。三通翰无传。四通良，发配曹氏九娘无出，次配谢氏妙娘，生二子，长必全，次必恭。于元延佑七年，迁我中梅丰乐乡胡冲村卜居。其邵阳石陂坟墓居址，遗存墓田五十亩，命仆婢八口看守，及今祭扫如故。全公配王氏丙娘，生三子，长政祥，次政诚，三政请。恭祖发配张氏四娘无出，次配贺氏添娘，生一子政理字子和。至顺二年，良公捐馆，葬段家边南冲。至正三年，全公奉嫡母曹氏，始迁我常安朱梅之吴思陂，复徒苦竹梅塘鸟雀树下居焉。是年曹母故，葬樟溪树下岸小塘边。必恭祖事生母谢氏，仍住胡村冲，至正四年，谢母故，全恭二祖送葬胡村冲住屋白虎上手。至正六年张母故，葬胡村冲住屋门首，十八年，恭祖故，葬于张母之右，二十年贺母故，葬恭祖之旁，三棺合葬，修立砖墓。政理公发配伍氏六娘，系石塘仁辅之女，物故无出，次配许氏，至正二十三年，明太祖高皇帝诛陈友谅时，戎马生郊，理公遂出安而迁新邑之鹅洋塘卜居。今之子孙，星居曹冲坪塘白岩硐溪水田小洋俗美溪等处。清两递年当差，其墓世冢系，上梅谱牒祥载朗明。而祖出邵阳之际，通必政三世派行未续联句。至安另起派行六十字刊入家谱。必恭夫妇，诚公夫妇，新志字君夫妇，以上数山墓冢，俱已刊图列谱，其所地名山向，均载世系，而我全公开派，三房子孙藩衍，粮丰裕，耕者读者，莫为咸遵先训。每以坠厥前修为憾。而我安邑各房居址，因人繁地广，未克纪刊，墓冢悉载世系，俱不重赘。若我先人遗碟，明万历三十六年，职授军门把总，阴阳官两洲，公精于堪舆，清理各处祖冢，立墓竖碑，著有牟言一辑。至康熙二十三年，又幸藩司吏员候友字君甫，邑廪生道逵字简在，二公见必恭祖砖墓将倾，纠集新邑宗人捐赀重修石墓立碑，有功于族，而逵公因遗碟再辑，岁进士士奇字仙友，著有旧序，而余家谱牒代有传人，迄今焕然，班班可考。第历年久远，其从祖伯叔分居各郡者亦多，若益阳之祖通富，葬安邑贺家边下岸丙山壬向;若宁邑之祖武富，葬安邑白杨西岸戌山辰向；若长沙善化之祖千十郎，葬安谢家塘丑山未向；若湘阴茶陵攸县永州花街堡，星罗棋布，派衍不一，尊卑莫辩，皆我祖一本之裔，将有视为路人者乎？虽我邑于康熙三十九年，有大学士候选县左堂，德泽字扶公并逊生三达等，不忍弃鸟雀树下之祖居，聚族三房捐赀置祭田四十四亩，基地鱼塘一所，以祀祖考蒸尝，于四十八年，君甫及庆清字连玉公等，复思祠堂未建，集众公议，首领三人，蔼兰，俊生，方升，奔驰集费，同声共举。就于祖居之所建立祠宇，不三载而告成。祖宗考妣昭穆攸分。今之祖庙维新，春秋祭享，陈其俎豆，子孙次第，分别雁行，则尊卑无紊矣。谓非祖先之灵，不致此也。然前虽有祠庭之建，而今之若无谱牒之修，亦不获清其班次，序其等伦，春露秋霜能无恸心而推首乎？今幸天子仁孝治天下，谕民辑谱尊亲，一以稽本末，一以联疏远。雍正二年，上梅诸公央抚州梓氏刊刻家谱，于三年来，我祠堂首士及余等即为纠集，相率宗人，设修房谱，并将各邑分支祖派源流，合二为一，使人识得祖宗之根本，有二十世孙道达字俊英，二十二世孙世杰字尔英，世福字帝兆，原原本本，详溯巅末以牟其序，不惮道路之艰，遍告宗人，众览之下，悉皆跃然，共襄厥举，戛三载而帙成。是谱也，新邑仙溪二房，俱效欧苏体式，惟我辅公良公房谱，人繁地广，未遵格式，此亦权宜变通，后勿以此为例，但见启牒之下，本支不紊，世次昭然，以及墓冢居庐，了然在目，是由谱之辑也，岂不诚大快事哉。凡我宗人，当体往训，父与父言慈，子与子言孝，兄与弟言友恭，和乡里，守礼法，毋以贵凌贱，毋以富骄贫，毋放溢为非，贻羞族党，毋干犯刑宪，贻辱先灵。朴者遵教稼之遗风，秀者播中林之令望，则雍睦昭而孝友著，家声振而先绪光矣。谨为序。    按  通翰公序中载无传，今阅新邑谱，翰公生二子，一子讳未详，徒湘乡。一子讳延，迁邵邑南路阳乔山等处，子孙繁衍，谱亦数辑。派语：朝上世大士，启开文明运，道盛德至善，贤良方正代。然则序中载无传者，非谓无后也，谓分无后也，谓分迁时，其后无有传闻。故特表之以释疑。

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